Tā bija pēdējā aizsardzības līnija, kurā pilnīgi izolēti no pārējās pasaules Elazara Ben-Jaira pakļautībā esošie dumpīgie ebreji saskārās ar spēcīgo desmito Romas leģionu, kuru vadīja Flavijs Silva.
Ein Gedi dabas rezervāts atrodas 80 kilometru attālumā no Jeruzalemes, un 20 kilometru attālumā no tā atrodas Masada cietoksnis, ar kuru ir saistīta viena no ebreju tautas vēstures varonīgākajām lappusēm. Masada ir spēcīgs cietoksnis, kas atrodas virs milzīgas klints, kas paceļas Nāves jūras krastā.
Cietokšņa ģeogrāfiskais stāvoklis bezūdens tuksneša zonā, tālu no apmetnēm, un dabiskā nepieejamība padarīja to par drošu patvērumu. Romas vēsturnieks Džozefs Flavijs ziņo, ka cietoksni uzcēla augstais priesteris Jonatāns, un tad karalis Hērods to vēl vairāk nostiprināja, uzstādot 37 augstos torņus. Josephus par to saka šādi:
Viņš uzstādīja sienu ap kalna virsotni un pār sienu uzcēla trīsdesmit septiņus torņus. Un viņš sev cēla karalisko pili cietoksnī kalna rietumu nogāzē - zem sienas, kas noslēdzas kalna galā. Un visur klintīs bija cirsti rezervuāru baseini, pateicoties kuriem viņam izdevās nodrošināt ūdeni cietokšņa iedzīvotājiem … Tādējādi cietoksni uzcēla Dievs un cilvēki, lai pasargātu no ienaidnieka, kurš karā uz tā uzcelsies …
Uzzināsim, kas notika tālāk …
Vārds “mezad” vai “mezada” grieķu izrunā “masada” tika izmantots, lai apzīmētu cietoksni kopumā, un Otrā tempļa perioda beigās - nosaukums, kas piešķirts noteiktam cietoksnim, ir atrodams Rakstos. Massada ir rombveida formas akmeņaina plato, kas ārkārtīgi paceļas apkārtnē līdz aptuveni 450 metru augstumam virs Nāves jūras (un apmēram 50 metriem virs absolūtā jūras līmeņa). Massada plato garums ir apm. 600 metri, maksimālais platums - apm. 300 metri.
Šis ir ļoti spēcīgs cietoksnis, un šeit ir tā pazīmes: no ļoti augstās un plašās klints malas ir stāvas nogāzes, kas nolaižas tik bezdibenī, ka tās nevar izmērīt. Neviena dzīva būtne šeit nav likusi kāju. Tikai divās vietās klintī ir neliels slīpums un ir celiņi, kas ved augšup, bet tie ir ļoti šauri.
Reklāmas video:
Klints nogāzes tiešām ir ļoti stāvas: austrumu pusē to augstums sasniedz 300 metrus, bet rietumu pusē zemākās klints augstums sasniedz pat gandrīz 100 metrus.
Massada un tās vēsture atkārtoti un sīki pieminēti ebreju-romiešu vēsturnieka Flavija Josephus (Yosef ben-Matatiyahu, 37-100 AD) pasaules slavenajos darbos, kā arī citu seno hronistu rakstos. Flavijs ziņo, ka pirmais valdnieks, kurš Masadudu padarīja par stiprinātu punktu, bija Lielais Koens (augstākais priesteris) Jonatans Hasmoneuss, turklāt tiek uzskatīts, ka Flavijam prātā bija Aleksandrs I Jannes, Jūdejas karalis un augstais priesteris no Hasmono dinastijas, kura ebreju vārds bija arī Jonathan un monētas, kuru valdīšanas laikā (103. – 76. gadsimtā pirms mūsu ēras) tika atrastas cietoksnī. Tad 37. gadā pirms mūsu ēras karalis Hērods Lielais, kurš tajā pašā gadā tika iecelts no jauna (ar Romas Senāta lēmumu), aizbēga uz Massada, kuru vajāja pēdējais Hasmono ķēniņš un augstais priesteris Mattathias Antigonus II (Matityahu Antigonus, kurš valdīja no 40 līdz 37 AD). BC.).
Arī ķēniņš Hērods (aka: ebreju valodā Hordos, bet latīņu valodā Herodus) patvēra visu savu klanu un 800 retinu un sargus. Pēc kāda laika Hērodam izdevās, atstājot ģimeni Massada, izslīdēt pa barjerām un aizceļot uz saviem Romas aizbildņiem. Tikmēr ebreju karaļa veiktā nepielūdzamā blokāde gandrīz noveda cilvēkus, kuri bija cietuši cietoksnī, nāvē no dehidratācijas. Tomēr viskritiskākajā brīdī sākās glābšanas lietus, kas atkal piepildīja Massada sakārtotos rezervuārus. Hērods, kurš pēc tam atgriezās no Romas, devās atpakaļ uz Massada un atcēla no viņas blokādi. Pēc šiem notikumiem Hērods pārvērta Massada par pilnīgi autonomu un izņēmuma kārtā nocietinātu pils patvērumu, piepildot to ar visa veida pils izsmalcinātību un ērtībām, piemēram, piemēram, pirts kompleksu, skatu terasēm, milzīgām noliktavām utt.un, šeit apdalījis neskaitāmus kalpus un sargus.
Karaļa Hēroda valdīšanas laikā cietoksni apņēma dubultā siena, kuras iekšējā telpa tika sadalīta kazematos. Sienā bija četri vārti, kas veidoti kā kvadrātveida istabas ar divām ieejām, bruģētām grīdām un sēdvietām gar freskotajām sienām.
Paredzējis ilgstošas aplenkuma iespēju, viņš pavēlēja uzbūvēt veselu pārtikas noliktavu kompleksu klints ziemeļu daļā un blakus tām lielu sabiedrisko pirti. Uz rietumiem no Nāves jūras bija divi kanjoni: no tiem, izmantojot atvērtus apmestas kanālus, ūdens tika novirzīts 12 drenāžas sistēmās, cirsts divās paralēlās rindās klints ziemeļrietumos. No tiem ūdens manuāli tika piegādāts klints augšpusē uz citām tvertnēm.
Pēc Hēroda Lielā nāves Romas garnizons tika izvietoti Massada, kas šeit uzturējās līdz 66. gadsimtam, gadā, kurā izcēlās Lielā sacelšanās pret romiešiem (1. ebreju karš). Galilejas Menachema Ben-Yehuda vadītie Zealot zealoti ielauzās cietoksnī un nogalināja visu garnizonu. Pēc Menachem ben Yehuda slepkavības Jeruzālemē, ko izdarīja ideoloģiski pretinieki, El'azar Ben-Yair, kurš piederēja Menachem brāļadēvam El'azar Ben-Yair, atrada sev patvērumu Jeruzalemē, ko veica ideoloģiskie pretinieki. Sicarii, kuri ir iesakņojušies un faktiski šeit ir ieslodzīti, kas viņiem kļuva liktenīgs 73. gadā.
66. gadā pēc ebreju kara sākuma Menachems (Galilejas Jūdas dēls) Zealotu vienības vadībā sagūstīja Masada. Viņi piekauj Romas garnizonu un sagrāba ieročus, kurus bija izlicis karalis Hērods.
70. gada pavasarī imperatora Titusa pakļautībā esošā Romas armija aplenkusi Jeruzalemi, taču šeit viņus gaidīja sīva pilsētas iedzīvotāju pretestība. Padomju ierosinājumu sašutumā noraidīja nemiernieki, kuri ar savām biežajām šķirnēm mēģināja traucēt Romas karaspēka aplenkuma darbiem. Romiešiem bija jālieto katrs metrs no. cīņa. Tikai pēc tam, kad ķeizars Titus aplenca Jeruzalemi ar tranšeju gredzenu, viņa armija varēja netraucēti atsākt uzbrukumus. Augustā leģionāri sagrāba otro Jeruzalemes templi, bet septembrī viņi sagūstīja visu pilsētu.
Bet pat pēc Jeruzālemes krišanas pēdējie cīnītāji par Izraēlas neatkarību aizstāvēja sevi ar tik spītīgu neprātu, it kā viņu iemesls vēl nebūtu zaudēts. Mahero un Masada cietokšņi un karaļa Hēroda pils joprojām atradās pretošanās rokās. Pēdējā bija vienkārši nocietināta pils, tāpēc Lūcijs Bašoms to viegli pārņēma. Bet romiešiem ne tik viegli izdevās iegūt Mahero cietoksni, pēc tam atkal sākās piekaušana un ebreju pārdošana verdzībā.
72. gadā pēc tam, kad romieši, ieskaitot Jeruzalemi, jau bija iekarojuši, izlaupījuši un iznīcinājuši visu Jūdeju, 10. Romas leģions, kuru vadīja prokūrists Flavijs Silva, apmetās ap Massada un bloķēja to no visām pusēm. Aplenkums ilga mēnešus, un Silvu apgrūtināja loģistikas grūtības piegādāt pārtiku un ūdeni saviem cilvēkiem. Ne mazāk kā deviņi tūkstoši ebreju vergu bruģēti ceļi, nesa zemi un vilka koku stumbrus, lai izveidotu aplenkuma vaļņu, un ielēja aizā no cietokšņa rietumiem. Šajā krastmalā, kuru, pēc Flavija teiktā, paaugstināja par 100 m, romieši uzcēla 25 metru aplenkuma torni ar spēcīgu aunu, pielīdzinot to cietokšņa sienai, kas viņiem galu galā ļāva to atslābt un izdarīt pārkāpumu. Kā jau norādīts, aplenkuma vaļņa līdz mūsdienām ir lieliski saglabājusies, un pa takucauri tam var uzkāpt uz cietoksni rietumos.
Naktī pirms sienas sabrukuma El'azārs Bens-Jērs pārliecināja zealotus nepadoties uzvarētāja žēlastībā un mirt kā brīvi cilvēki, pieliekot rokas sev un savām sievām un bērniem. Džozefs Flavijs daiļrunīgi apraksta drāmas pilnu runu, kuru saviem biedriem sniedza El'azar Ben-Yair un par kuru, pēc Flaviusa teiktā, liecinieki bija divas sievietes un pieci bērni, kuri paslēpās vienā no rezervuāriem un pēc tam padevās romiešiem, kuri no rītausmas augšāmcēlās plato. Drausmīgam un dzesinošam stāstam, iespējams, tā tvērumam pasaules hronikā nav analogu: katrs karavīrs ar savām rokām nogrieza sievai un bērniem rīkli …
Pēc tam izlozes kārtībā tika izvēlēti desmit izpildītāji, kuri nogrieza visu vīriešu - cietokšņa aizstāvju - rīkles … Kopējais nogalināto skaits bija apmēram 960 cilvēki. Tad viņi sadedzināja visas rotas un visu, kam bija jebkāda vērtība vai lietderība, izņemot ēdienu, lai romieši nedomātu, ka izsalkums viņus pamudināja uz pašnāvību. Visbeidzot viens no desmit, kurš arī tika izvēlēts izlozes kārtībā, nogalināja pārējos, aizdedzināja cietoksni un nokrita uz sava zobena.
Tā 72. gada 15. aprīlī mira pēdējie Masada aizstāvji. Izdzīvoja tikai divas sievietes ar pieciem bērniem, kuras patvērās vienā no alām.
Šeit ir jāprecizē, ka jūdaisms pašnāvību uzskata par smagāko grēku, un tāpēc Zealotu izvēlētā nogalināšanas "taktika" faktiski samazināja pašnāvību skaitu starp vienu cilvēku. Džozefs arī stāsta, ka Romas karavīri, kuri beidzot uzkāpa Massada un bija gatavi sīvām cīņām, pēkšņi saprata, ka viņiem nav ko sagūstīt un nav ko izlaupīt (izlaupīšana bija pazīstama un vēlama trofeja un atlīdzība par varenību), un bija pārsteigti par redzēto. izturība, izturība un nodošanās saviem ideāliem kā cietokšņa aizstāvjiem …
Un tomēr, neraugoties uz šķietami acīmredzamo nepārspējamo drosmes un varonības faktu, jūdaismā pašnāvību nekādā veidā nevar attaisnot, un to nevar uzskatīt par “drosmīgu” vai “cēlu” rīcību, jo īpaši tāpēc, ka nogalinātie Massada aizstāvji viņu sievas un bērni, neprasot viņu piekrišanu, pārkāpj ebreju likumus un šo rīcību.
Pēc aprakstītajiem notikumiem romiešu garnizons vairākus gadus atkal atradās Massada, pēc tam pēc gadsimtiem ilgas pilnīgas pamešanas 5.-6. Gadsimtā. šeit, alās, apmetās vairāki bizantiešu kristiešu mūki, kuri arī sakārtoja kameras gan iznīcināto ēku iekšpusē, gan blakus. Viņi arī uzcēla Bizantijas baznīcu Massada un šeit uzturējās vairāk nekā simts gadus. Līdz ar mūku aiziešanu Massada atkal kļuva neapdzīvota un līdz šai dienai ir pamesta. Interesi par Massada un tās leģendāro vēsturi modernos laikos atjaunoja divi amerikāņu pētnieki A. Robinsons un A. Smits, kuri 1839. gadā pārbaudīja šo arheoloģisko izrakumu vietu no Ein Gedi puses, identificēja to ar Massada un saistīja to ar Josifusa Flavija stāstiem …
Masada ir UNESCO pasaules mantojuma vieta.
Masadā tika saglabāti daudzi pārtikas un ieroču krājumi, tika sakārtota sarežģīta ūdens apgādes sistēma un vannas, kas veidotas pēc romiešu modeļa. Cietoksnis tika izmantots arī karaliskā zelta glabāšanai
No visām pusēm Masada ieskauj milzīgas klintis. Tikai no jūras puses uz augšu ved šaurs, tā saucamais, čūskas ceļš. Klints augšdaļu vainago gandrīz plakans trapecveida plato, kura izmēri ir aptuveni 600 × 300 m.
Plato ieskauj jaudīgas cietokšņa sienas, kuru kopējais garums ir 1400 m un biezums ir aptuveni 4 m, kurās izvietoti 37 torņi.
Plato tika uzceltas pilis, sinagoga, bruņas, bedres lietus ūdens savākšanai un glabāšanai un citas palīgstruktūras.
Tagad cietoksnī atrodas karaļa Hēroda pils, sinagoga, mozaīkas fragmenti, klintīs izgrebtas ūdenskrātuves, aukstas un karstas vannas un vēl daudz vairāk.
Viens no visspilgtākajiem atradumiem ir sinagoga. Tika uzskatīts, ka jūdiem nav vajadzīgas sinagogas, kamēr viņiem ir Templis. Masada tika rekonstruēta Otrā tempļa pastāvēšanas laikā, taču tajā pašā laikā tika izveidota sinagoga.
Turklāt sinagoga tika atrasta arī Gamla cietokšņa drupās. Tas pierādīja, ka seno ebreju starpā sinagogu pastāvēšana nebija atkarīga no tempļa pastāvēšanas.
66. gadā A. D. e. Masada aizveda dumpīgais Zealots, Romas garnizons tika slaktiņš.
AD 67. gadā Masadā apmetās radikālās partijas pārstāvji, kas vadīja sacelšanos pret romiešiem, kā rezultātā notika ilgs ebreju karš.
70. gadā pēc Romas leģionu sagrābšanas Jeruzālemē Masada kļuva par pēdējo nemiernieku cietoksni. Cietokšņa aizstāvji tik tikko saskaitīja apmēram 1000 cilvēku, ieskaitot sievietes un bērnus, bet viņi Masadu turēja vēl 3 gadus.
Aptuveni 9 tūkstoši vergu veda ceļus un veda zemi aplenkuma sienas celtniecībai ap cietoksni, kā arī mašīnu un aunu mešanas vietām.
Kad romiešiem izdevās aizdedzināt iekšējo aizsardzības sienu, kuru papildus uzcēla Sicarii un kas sastāv no koka sijām, tika izlemts Masada liktenis.
“Negribēdami padoties romiešiem, sicāri nolēma izdarīt pašnāvību. Daudz tika nodots, tika izvēlēti desmit pēdējās gribas izpildītāji, kuri nogalināja visus cietokšņa aizstāvjus, sievietes un bērnus, un pēc tam viens no viņiem, izlozes kārtībā izraudzīts, nogalināja pārējos un izdarīja pašnāvību. Stāstu par slaktiņu cietoksnī stāstīja kāda sieviete, kura paslēpās ūdenskrātuvē un tāpēc izdzīvoja. " Josephus Flavius, "Ebreju karš".
Kādu laiku Masada aizstāvēšanas vēsture tika uzskatīta par leģendu, bet ebreju un romiešu vēsturisko hroniku salīdzinājums, ieskaitot Josifusa Flavija grāmatu "Ebreju karš", un arheoloģisko atradumu atradumi cietokšņa teritorijā, ieskaitot akmens tabletes ar nosaukumiem, ko desmit partijas izmanto pēdējās gribas izpildītāji, ir pārliecināti par pretējo.
Pastāv arī versija, ka tad, kad romieši izlauzās cauri cietokšņa sienai, cietokšņa aizstāvji aizdedzināja visas ēkas.
Tomēr cietokšņa teritorijā nekad nav atrastas cilvēku mirstīgās atliekas un / vai kapi (ir vērts atgādināt, ka mēs runājam par tūkstoš cilvēkiem, kas ir diezgan daudz tik relatīvi mazai teritorijai), tāpēc neviena versija vēl nav atradusi pietiekami spēcīgu apstiprinājumu.
Pirmo reizi cietokšņa drupas tika atklātas 1862. gadā, bet pamatīgi izrakumi tika veikti 1963. – 65.
Kopš 1971. gada Masadā darbojas funikulieris, kas savieno klints pēdu ar tās virsotni. Jūs varat arī kāpt ar kājām uz cietokšņa vārtiem pa "serpentīna ceļu", kas vijas gar klints austrumu pusi.
Kā tur nokļūt
1. Uz austrumu ieeju Massada no Jeruzalemes. Mēs ierodamies Jeruzalemē pa 1. šoseju līdz ieejai pilsētā. Pēc tam, izmantojot ceļa zīmes, mēs virzāmies uz Nāves jūru. Pēc tam, kad būsim gājuši garām a-Giv'a-Tsorfatit (Tzomet haGiva haTzorfatit) krustojumam, mēs bez pagrieziena brauksim pa šosejas posmu apmēram 30 km garumā un dosimies uz Nāves jūru. Tzomet Beyt haArava krustojumā pagriezieties uz dienvidiem un dodieties taisni Massada virzienā. Šajā ceļa posmā mēs ejam garām kibucam (kibucs ir lauksaimniecības vai ekonomikas un rūpniecības komūna) Almog, KALIA, Mitspe Shalem, Ein Gedi.
2. Uz austrumu ieeju Massada no Aradas puses. Ierodoties Massada no Izraēlas ziemeļu reģioniem, dodieties vispārējā virzienā uz Be'er Sheva un, sasniedzot Tzomet Lehavim krustojumu, pagriezieties uz austrumiem, uz 31. šosejas, pa kuru viņi ved vairākus desmitus kilometru (apejot, galvenokārt, beduīnu apmetnes, un arī Tel Arad - arheoloģiskais pilskalns, kas saglabā Talmudic perioda kultūras slāņus), līdz tie nonāk Zohar krustojumā (Tzomet Zohar), kas atrodas tieši blakus Nāves jūras piekrastei. Šeit vajadzētu pagriezties uz ziemeļiem un pēc apmēram 20 km nogriezties pa kreisi pie zīmes Massada.
3. No Aradas uz gaismas un skaņas izrādes vietu un aplenkuma vaļņu (Rietumu ieeja). Nolaišanās uz gaismas un skaņas priekšnesuma vietu, kā arī uz rietumu pāreju uz Massada (pacelšanās pa īsu ceļu caur aplenkuma vārpstu) tiek veikta no Aradas puses, no kurienes speciāli šim nolūkam ir uzlikta automaģistrāle. Uz šī ceļa, jau no pašas Aradas ieejas, ir skaidri novietotas zīmes.
Masadas centrālās atrakcijas
1. Cietokšņa siena. Hērods ieskauj Massada ar tā saucamo kazema (escarp) sienu 1400 metru garumā, t.i. dubultā siena ar plakanu augšējo grīdu (jumtu). Sienas iekšpusē tika izvietoti piestātnes, veidojot telpas garnizonam (kazemātiem), ieroču un pārtikas noliktavām utt., Un tajā tika izvietoti 7 vārti. Vienīgais sienā neieņemtais priekšmets bija Ziemeļu pils sakarā ar to, ka, pateicoties milzīgajai klints, nebija iespējas nokļūt uz to no ārpuses.
2. Ziemeļu pils (haArmon haTzfoni). Tā ir viena no iespaidīgākajām izdzīvojušajām relikvijām no karaļa Hēroda laikiem. Šī pils ir viena no greznākajām no daudzajām, kuras uzcēla Hērods, un tā ļoti detalizēti un spilgti aprakstīta Jāzepa grāmatā. Ziemeļu pils tika uzskatīta par vissvarīgāko Masadas objektu. Pilī ir siena, kas atdala privātos dzīvokļus no sabiedriskajām vietām un telpām.
Kāpēc Hērods šajā konkrētajā vietā uzcēla galveno pili? Tam bija vairāki pamatoti iemesli:
A. Šī Massada puse nav pakļauta saulei.
B. Šis cietokšņa sektors ir tā stratēģiskākais elements, jo rezervuāri atrodas zem pils.
Q. Šis ir kalna ziemeļu gals, pat karstākajās dienās ir brīze.
Tomēr pils celtnieki būtu saskārušies ar visnopietnākajām grūtībām tās celtniecībā tik topogrāfiski šaurā Masačas vietā, ja Hēroda arhitekti nebūtu ierosinājuši ļoti oriģinālu risinājumu viņiem uzticētajam uzdevumam. Pils tika uzcelta trīs līmeņos, bet sadaloties trīs akmeņainos līmeņos ar kopējo izplatību 30 metru augstumā. Augšējā pakāpe atrodas klints augšdaļā, vidējā - 18 metru augstumā zem augšējās, bet apakšējā - 12 metrus zem vidējās. Augšējā līmenī bija faktiskā ieeja Ziemeļu pilī. Tajā atradās telpas sargiem, guļamistabas, centrālā zāle (priekšējā vai uzņemšanas zāle) un pusloka panorāmas balkons-terase. No šejienes paveras pārskats par pils zemākajiem līmeņiem, kā arī skats uz Tseelim, Mishmar un Haver straumēm. Romiešu ceļš ir redzams arī no balkona,kas savienoja Zeelim straumes avotus ar romiešu nometnēm.
Iekšējās kāpnes ved no zonas, kas robežojas ar vannas kompleksu, uz viduslīmeni. Dodoties lejā pa to, mēs ejam gar pazemes rezervuāru, kā arī pa klints izcirstu soli, kas pils iemītniekiem kalpoja kā mikvah (rituālu tīrīšanas baseins) un sasniedzam līdzenu telpu, acīmredzot, apaļu zāli, ko ap perimetru ieskauj divas kolonnu rindas, no kurām tikai pamatojums. Uz dienvidiem, zem klints sienas, ir kāpņu lidojumi un papildu telpas. No šejienes mēs ejam lejā uz zemāko līmeni, kurā atradās taisnstūrveida zāle (zāle), ko ierāmēja kolonnas un krāsoja ar freskām. Austrumu pusē, pagrabā, tika atklāts tipisks romiešu stila pirts komplekss. Ārā ir vanna kāju mazgāšanai, un iekšpusē ir divi baseini, viens aukstam, otrs karstam ūdenim.
Uz dienvidiem no Ziemeļu pils teritorijas, tajā pašā vietā pie pirts sienas, vietā, kas kalpoja kā nemiernieku pulcēšanās vieta, tika atrasti vienpadsmit māla skaidas (ostrakoni), katrā no tām bija tikai viens vārds, kas ierakstīts vienā rokrakstā, un viena tinte. Viens no nosaukumiem ir Ben-Yair, Massada aizstāvju līdera vārds. Iespējams, ka šie ir ļoti liktenīgie ostrakoni, kurus desmit pēdējie zvēresta izpildītāji izmantoja loterijā. Jebkurā gadījumā tas bija prof. Yigal Yadin, kura izrakumi un pētījumi faktiski atvēra Massada, lai apmeklētu plašu sabiedrību …
3. Rietumu pils (haArmon haMaaravi). Lielāko ēku Masadas teritorijā, kā varētu gaidīt, uzcēla arī Hērods I Lielais. Tās platība ir aptuveni 4 tūkstoši kvadrātmetru. m un sastāv no dzīvojamo istabu paliekām, pieņemšanas zāles, mozaīkas peldvietām, tualetēm (karaliskās!), darbnīcām un noliktavu telpām.
4. Pārtikas noliktavas. Tika uzceltas apmēram 15 atsevišķas noliktavas Massada, un dažas no tām ir rūpīgi restaurētas. Pārējās noliktavas tika atstātas pirmsrestaurācijas stāvoklī, gaidot iespējamo atjaunošanu ar mūsu pēcnācēju rokām. Massada noliktavas galvenokārt izmantoja vīna, eļļas, miltu un munīcijas glabāšanai.
5. Mikvahs. Rituālu tīrīšanas baseins, kas atrodas plato austrumu daļā, tika uzbūvēts saskaņā ar visiem Halakha (ļoti prasīgu ebreju reliģisko likumu) noteikumiem. Atbilstību Halakha noteica viens no redzamākajiem haidiešu rabīniem, mūsu mūsdienu.
6. Sinagoga. Šī ir viena no vecākajām sinagogām pasaulē, un ar to salīdzināma senatnē bija tikai Gamla, Golānas augstienēs. Pirms šiem atklājumiem tika uzskatīts, ka ebrejiem nav vajadzīgas sinagogas, kamēr viņiem ir Templis. Bet apstiprinātais sinagogu celtniecības fakts, kas pastāvēja pirms Otrā tempļa iznīcināšanas (Titus 70. gadā p.m.ē.), pierāda, ka senie jūdi sinagogas izmantoja neatkarīgi no tempļa pastāvēšanas.
Romiešu aplenkuma izvietošana Massada
Līdztekus nekontrolējamiem dabiskas izcelsmes nocietinājumiem - īpaši stāvām nogāzēm un milzīgajām akmeņainajām klintīm, kas lieliski aizstāja cietokšņa sienas, karalis Hērods uzcēla cilvēka veidotu sienu 5 metru augstumā ap plato augšpusi un aptuveni 1400 metrus perimetrā. Cietokšņa siena, kā jau norādīts, pati sastāvēja no divām paralēlām sienām: ārējās, 1,4 m biezas un iekšējās, 1 m bieza. Starp sienām bija plaisa apmēram 4 metri, un visa šī telpa ar kopējo platību bija aptuveni 9 Šīs dunmas bija pārklātas ar jaudīgiem griestiem, un iekšpusē tās ar sienām tika sadalītas daudzās telpās. Ik pēc 40 metriem no sienām tika uzstādīti sargtorņi, starp kuriem patrulē pa sienas apšuvumu. Pret katru no četriem celiņiem, kas uzkāpa kalnā, tika uzstādīti vārti:Austrumu vārti - pret “serpentīna ceļu” (Shvil ha-Nahash), Rietumu vārti - pret rietumu ceļu (Shvil ha-Maarav), ziemeļu vārti - pret ūdens ceļu (Shvil ha-Maim) un alas vārti (Shaar ha-Mearot) - pret Dienvidu taku (Shvil a-Darom).
Pateicoties šādam daudzšķautņainam nocietinājumam, romieši daudzus mēnešus bija iestrēguši Massada pakļautībā, līdz viņiem izdevās izlauzties cauri sienai, un tikai 73. gada rudenī. viņiem izdevās pieveikt ārkārtīgi nelielu Zealots komandu. Lai to izdarītu, viņiem bija jāizveido vismaz 8 aplenkuma nometnes ap Massada. Aplenkumu pavēlēja Romas gubernators Flavijs Silva, kura rīcībā bija apmēram 10 līdz 15 tūkstoši cilvēku. Sākot blokādi, romieši visu kalnu aplenca ar aplenkuma sienu, kas bija apmēram 5 km gara. Aplenkuma pēdējos posmos romieši arī uzcēla grandiozu aplenkuma vaļņu pret rietumu cietokšņa sienu. Aplenkuma vaļņa tika uzcelta mainīgos koku un augsnes slāņos, kas tika piegādāti no blakus esošās Zeelim Creek.
Kamēr romieši cēla vaļņu, zealoti darīja visu, kas bija viņu spēkos, lai novērstu viņu inženierijas projektēšanu, pārvēršot to par murgu. Romiešiem nepārtraukti krita bultas, slīpošie akmeņi, un no sienas ripoja milzīgas akmens kārtas, kas piespieda apbruņotājus strādāt ar vienu roku un ar otru izspiest vairoga rokturi. Tomēr, neraugoties uz sīvo pretestību, vaļs tika pabeigts, uz tā tika uzcelts aplenkuma tornis ar plakanu aunu un beidzot tika pārkāpta siena rietumu daļā. Tomēr stāsts nebeidzās ar to: zealoti pat nedomāja padoties, bet aiz romiešu iniciatīvas aiz aizmugures sienas viņiem izdevās uzbūvēt otro - vēl jaudīgāku - no divām paralēlām baļķu rindām, kuru atstarpe starp tām bija piepildīta ar zemi.
Materiāls šim nocietinājumam bija demontētie pils koka jumti, kaula sienas un citu Masačaskas koka konstrukciju pārklāšanās. Paradokss bija tāds, ka šajā mainīgajā sienā romieši nespēja izlauzties, jo auns, kas paredzēts akmens sienu iznīcināšanai, no mīksta materiāla vienkārši … iestrēdzis! Bet romieši šim pārsteigumam atrada operatīvu risinājumu: viņi uz koka rāmja izmeta lāpas un aizdedzinošās bultiņas, pamatne aizdegās un sāka drupināt, un zemes pildījums drupināja, kas iepriekš noteica Masačas aizstāvju tālāko likteni.