2006. gada aprīlī internetā parādījās vēstule ar aicinājumu visiem ebrejiem, kas dzīvo Krievijā. Autore tika piešķirta akadēmiķim Izraēlam Gelfandam:
Pakļaujot vienu viltus
Gelfand Israel Moiseevich.
2013. gada 2. septembrī tiks atzīmēta izcilā zinātnieka, akadēmiķa Gelfanda Izraila Moisejeviča dzimšanas 100. gadadiena. Viņa ieguldījumu padomju un pasaules zinātnē ir grūti pārvērtēt. Lai uzskaitītu visus viņa apbalvojumus un goda nosaukumus, jums būs vajadzīgas vairākas parastā formāta lapas.
Īsa informācija no akadēmiķa biogrāfijas: “Būdams vairuma ārvalstu akadēmiju goda loceklis kopš 60. gadu sākuma, Gelfands beidzot tika ievēlēts par PSRS Zinātņu akadēmijas pilntiesīgu locekli tikai 1984. gada 26. decembrī 71 gada vecumā, tādējādi kļūstot par pirmo izvēlēto ebreju izcelsmes matemātiķi kopš 1964. gada. gadā. 1968. gadā viņš parakstīja kolektīvu vēstuli, kurā nosodīja padomju karaspēka ienākšanu Čehoslovākijā. Tajā pašā gadā Gelfands un viņa sieva Z. Ya. Šapiro parakstīja kolektīvu "vēstuli 99", kas adresēta PSRS veselības ministram un PSRS ģenerālprokuroram, aizstāvējot matemātiķi A. S., kurš piespiedu kārtā tika ievietots Maskavas psihiatriskajā slimnīcā Nr. 5. Jesenins-Volpins.
1989. gadā Gelfands apmetās uz dzīvi Amerikas Savienotajās Valstīs un bija viesprofesors Hārvarda universitātē.
Visu mūžu I. Gelfands gandrīz visu laiku veltīja zinātniskajai darbībai, un viņam goda un sirdsapziņas jēdzieni bija viņa personāža sastāvdaļa - viņa cildenās personības galvenās īpašības.
2006. gada aprīlī internetā parādījās vēstule ar aicinājumu visiem ebrejiem, kas dzīvo Krievijā. Autora rakstība tika piešķirta akadēmiķim Izraēlam Gelfandam.
Izraksts no “Apelācija visiem ebrejiem, kas dzīvo Krievijā”:
Man šķiet, ka tieši tagad, zinātnieka dzimšanas simtgades gadā, būs lietderīgi noskaidrot iepriekš minētās vēstules autentiskumu un teksta piederību akadēmiķim Gelfandam.
Es apzināti nesāku detalizēti analizēt katru frāzi norādītajā vēstulē, tā ir pārāk nepieklājīgi uzrakstīta, it kā tā būtu uzrakstīta steigā un vienalga. Apelācija Krievijas iedzīvotājiem, aicinājumi uz konfrontāciju ar varas pārstāvjiem un nepaklausība viņiem ir lietas, kas ir pilnīgi nesavienojamas ar lielā zinātnieka personību un viņam ir svešas.
Dīvaini un neatbilst intelektuāļa un apgaismotāja tēlam, es redzu attiecīgas frāzes un rakstīšanas stilu. Teksts ir uzrakstīts pārsteidzoši analfabēti, viss tajā raisa dusmas un naidu pret cilvēkiem.
Daudzi, kas cieši zināja akadēmiķi I. Gelfandu, var apstiprināt, ka viņš nekad nav “mēģinājis uz pravieša un tautu skolotāja mantijas”, kā to mēģināja darīt rakstnieks A. Solžeņicins.
Pēc iepriekš minētās vēstules vairākas reizes lasīšanas, rūpīgi analizējot tekstu, es atklāju daudz neatbilstību un neatbilstību frāzēs, frāzēs un šī opusa ļoti stilā, kas izskatās pēc atklātas un rupjas viltojuma - klasiskā “viltus kupona”.
Nacionālistu iecienītākā metode ir izmantot pasaules nozīmes figūru, šajā gadījumā - pasaules slavenā akadēmiķa personību, un piedēvēt šī nožēlojamā "konstrukta" autorību pēdējiem.
Anonīma vēstule, kuru, domājams, ir saņēmusi akadēmiķe I. Gelfands, veicot apzinīgu pārbaudi, neatklāj vienu patiesu līniju un neiztur kritiku.
Apelācija visiem ebrejiem, kas dzīvo Krievijā, saskaņā ar šī apmelojuma patieso autoru nodomu nozīmē neapšaubāmu un vispārēju nenoteiktās tautības pārstāvju, kas veido niecīgu krievu tautu daļu, atbildību par visiem varas noziegumiem visā valsts vēsturē.
Šī ir iecienītākā tehnika "krievu ebreju morāles aizbildņiem" - rakstīt visas tautas vārdā, slēpjoties aiz plašās tautas muguras. Kolektīvā atbildība par noteiktu nepareizu izturēšanos vai noziegumiem ir iepriekš minēto viltojumu autoru stiprā puse. Pazīstamais literatūras kritiķis Igors Dedkovs to labi uzrakstīja kā "visu melu un neliešu sapni". Grūti viņam nepiekrist.
“Dabiskās cieņas izjūta noteica Ginzburgas un Gelfand attieksmi pret ebreju jautājumu - neapšaubāmi ļoti svarīgi viņiem, tāpat kā jebkuram ebrejam (ne tikai PSRS, Krievijā!), Un ļoti akūta akadēmiskajā vidē. Ne vārdos, ne darbos viņi nelokās pirms valsts antisemītisma … Ne viens, ne otrs nenodarbojās ar “politiku”, nebija “disidenti”, bet skaitļu mērogs bija tāds, ka viņus uztvēra kā “sabiedriskas personas”. L. Radžikovska - raksts "Pēdējais".
“Man matemātika ir universāla un piemērota zinātnes valoda, piemērs tam, kā dažādu kultūru un izglītības cilvēki var sazināties un strādāt kopā,” sacīja zinātnieks. Viņš ir saņēmis neskaitāmas prestižas starptautiskas balvas. 1989. gadā viņam tika piešķirta Japānas Kioto balva, kas tika dibināta 1985. gadā un tiek piešķirta par izcilību zinātnē un kultūrā. Izraēla Gelfands 2003. gada septembrī saņēma apsveikumus no Krievijas valsts vadītāja 90. dzimšanas dienā.
Veicot izmeklēšanu, lai internetā atrastu pirmās vēstules ar nosaukumu “Ziņa Krievijas ebrejiem” publikāciju, kā arī lai noskaidrotu šī dokumenta autorību, es atklāju, ka vēstule ir ievietota vairākās atklāti fašistu vietnēs un nacionālistu forumos Runetē. Vēl viena detaļa: katrā publikācijā ir atruna, ka tas ir “fragments” no pilnīgāka un galvenā avota. Bet visi mani meklējumi nenoveda pie avota - pie avota materiāla.
Lai beidzot apstiprinātu manu domu, ka aprakstītais teksts ir rupja un viltīga viltošana, mēģinājums aptraipīt slavenā zinātnieka vārdu, es vērsos pie akadēmiķa I. Gelfanda atraitnes - Tatjana Gelfand.
Tatjana Vladimirovna Gelfanda (nee Alekseevskaya; dzimusi 1952. gadā) ir matemātiķe, Rutgers Universitātes (ASV) pasniedzēja, darbu autore kombinatoriskās analīzes un lietišķās matemātikas jomā.
Tatjana Vladimirovna raksta:
No komentāriem:
Maikls Godes