Katmandu ir Nepālas galvaspilsēta. Pati pilsēta un tās divi senie karalisko pilu kompleksi - Patana un Baktapur - atrodas plašā starpmēru ielejā. Pēc ģeologu domām, apmēram pirms 200 tūkstošiem gadu šodienas Katmandu ielejas vietā izšļakstījās milzīga ezera ūdeņi, un mazi zemes gabali, kas pacēlās virs ūdens, izskatījās kā nožēlojamas salas.
Pārsteidzoši, ka par to stāsta senākās vietējās leģendas. Viņi saka: vecajās dienās tikai Swayambhunath kalns bija virs ūdens, kas šeit apņēma visu ieleju. Savulaik dižais Buda parādījās uz šī lielā kalna, iegūstot "pašaizdegošas uguns" formu.
Saskaņā ar budisma kanoniem, lielā Budas redzamais attēls ir stupas forma. Stupu apakšējā daļa ir puslode. Zem tā atrodas keramikas kubs, kurā redzami četri kardinālie punkti. Stupu augšdaļa ir trīspadsmit stāvu tornis, kas atspoguļo trīspadsmit zināšanu līmeņus.
Šāda interpretācija ufologiem nešķiet ļoti pārliecinoša, it īpaši, ja tuvāk aplūkojat Swayambhunath kalnu. Varbūt “pašaizdegšanās uguns” jau ir atklājis savu noslēpumu šīs stupas tēlā?
Kāpjot Swayambunath kalnā, jūs sākat izprast senās leģendas autentiskumu, kas apgalvo, ka tikai šī vieta kādreiz bijusi virs ezera ūdeņiem. Visā ielejā, cik redz acs, nav neviena pakalna.
Reklāmas video:
Jautājums par to, kurš būtu varējis sacerēt šo leģendu pirms 200 tūkstošiem gadu, paliek atklāts (teorētiski var pieņemt, ka mums ir darīšana ar aculiecinieku liecībām, jo cilvēces pirmsākumi meklējami laikmetā, kas atrodas 200 tūkstošu gadu attālumā no mums. tas, kā mutvārdu tradīcija varēja izdzīvot tik milzīgā laika posmā, paliek neatrisināms noslēpums).
Pārvarot trīs simtu pakāpienu kāpnes, jūs nonākat pie stupas, kas visā jūsu krāšņumā parādās jūsu acu priekšā un ir vērsta augšup debesīs. Ja mēs savienojam šos jau atpazīstamos kontūrus (stupa ir ļoti līdzīga kosmosa raķetei) ar leģendas pierādījumiem, ka "pašaizdegšanās uguns" reiz no debesīm nolaidās uz šo kalnu, tad šo faktu interpretācija paleokontaktās hipotēzes garā uzņemas diezgan reālas aprises.
Varbūt Swayambhunath kādā neatminamā pagātnē kalpoja par “dievu” - citplanētiešu izkraušanas vietu?
Apmeklējot šo kompleksu, acis uzreiz jūtams dīvainais apstāklis, ka šī vieta bauda īpašu cieņu gan budistu, gan hinduistu vidū. Hinduismā stupa tiek uzskatīta par pralingama redzamo iemiesojumu, kas radās no bezgalīgas būtības un ir attēlots olšūnas formā. (Lingam ir falliskā zīme, kas izplatīta daudzās kultūrās un ko uzskata par auglības un dabas radošo spēku simbolu).
Šī versija, kā arī lingama kā sena uguns staba interpretācija kalpo kā papildu argumenti par labu mūsu hipotēzei. Secinājumi par stupu novērojumiem Swayambunath kalnā liek domāt par to pašu ideju.
Tempļa kompleksa mazākās struktūras ir sagrupētas ap galveno stupu. Nav nepieciešams bagātīgs iztēle, lai tajos atpazītu augsto tehnoloģiju sistēmu ārējo formu reproducēšanu (piemēram, kosmosa vilcienus, piemēram, Space Shuttle). Un visa ansambļa centrā, it kā apstiprinot šo hipotēzi, ir redzama tā pati Buda, kas, tāpat kā “pašaizdegšanās uguns”, tiek virzīts debesīs.
Un blakus centrālajai stupai atrodas diezgan atpazīstams objekts, ko sauc par vajru. Tas tika uzskatīts par milzīgu dievu ieroci. Vadžra ir kulta simbols, piemēram, krusts kristiešiem vai pusmēness musulmaņiem. Līdz šim vadžra tiek izmantota dažādos rituālos, un Buda bieži tiek attēlota ar to rokās.
Autors: Matias Kappel