Jaundzimušie bērni bieži tiek attēloti līdzās kājiņam ar garu kāju, asu asi ar stārķi. Šī putna attēls - parasti ar mezgliņu, kas karājas tā knābā - zīdaiņiem ir kļuvis tik pieradis, ka mēs jau visur saprotam, ka visuresošais stārķis ir apsveikuma kartītēs, slīdņos un drēbju audumos.
Bet kas ir aiz šīs stārķu asociācijas ar bērniem?
Šī mīta, tāpat kā jebkura cita, izcelsmi ir grūti izsekot, jo īpaši tāpēc, ka tas aptver visu zemeslodi, parādoties Eiropas, Amerikas, Ziemeļāfrikas un Tuvo Austrumu folklorā.
“Šie lielie un baltie putni ir saistīti ar tīrību, to ligzdas ir lielas, pamanāmas un atrodas tuvu cilvēku dzīvesvietai. Šo putnu vecāku izturēšanās cilvēkiem ir labi zināma,”skaidro Rahela Vorena Čadda,“Putnu: mīti, tradīcijas un leģendas”līdzautore.
Daudzi populāri avoti šī mīta izcelsmi attiecina uz seno Grieķiju un stāstu par atriebīgo dievieti Hēru. Saskaņā ar leģendu, Hera apskauda skaisto princesi Antigonu un pārvērta viņu par stārķi. Sirds satriecošais Antigone nolēma saķert savu bērnu no Hēras rokām, un grieķi tā knābā attēloja putnu ar bērnu.
Tomēr, veicot pētījumus savai grāmatai, Vorens Čeds atklāja, ka mīta pirmajā versijā putns, kas nolaupa bērnus, ir celtnis, nevis stārķis. “Ir grūti noteikt, kurš putns ir saistīts ar seno mītu, jo stārķis, celtnis un gārnis bieži bija sajaukti,” saka Vorens Čeds. Tas pats stāsts ir ar Ēģiptes mitoloģiju: stārķi tajā ir saistīti ar pasaules dzimšanu. Vēsturiski šis leģendārais putns bija gārnis, bet mazliet iztēles vēlāk to varēja pārvērst par stārķi.
Reklāmas video:
Pols Kvīns, Lielbritānijas literatūras profesors Čičesteras universitātē Lielbritānijā un folkloras un pasaku pētījumu žurnāla redaktors, ierosināja, ka saikne starp stārķiem un mazuļiem varētu būt iesakņojusies šādas sugas neskaidrības dēļ. “Man šķiet, ka stārķa attiecības ar mazuļiem ir stārķa un pelikāna apjukuma rezultāts,” viņš saka. Pēc viņa teiktā, Eiropas viduslaiku literatūra lielo balto pelikānu saista ar katolicismu, atmodu un bērnu audzināšanu. Kaut kur pa ceļam šo putnu nomainīja stārķis.
Migrācija ilgst 9 mēnešus
Neatkarīgi no šī mīta pirmsākumiem, vēsturnieki mēdz piekrist, ka ideja par stārķu atnešanu mazulim visstiprāk ir iesakņojusies Ziemeļeiropā, īpaši Vācijā un Norvēģijā. Pagānu laikmetā, kas ilga vismaz līdz viduslaikiem, pāri parasti apprecējās ap vasaras saulgriežiem, jo vasara bija saistīta ar auglību. Tajā pašā laikā stārķi sāka migrēt uz dienvidiem, lidojot caur Eiropu uz Āfriku, un atgriezās pavasarī, tikai 9 mēnešus vēlāk.
“Stārķi migrēja un pēc tam pavasarī atgriezās inkubēt savus cāļus, tāpat kā piedzima daudz mazuļu,” stāsta Vorens Čeds. Tā stārķi kļuva par jaunas dzīves sludinātājiem, radot dīvaino ideju, ka viņi ved bērnus pie cilvēkiem.
Laika gaitā stāsts attīstījās un kļuva sarežģītāks. Ziemeļvalstu mitoloģijā stārķi ir ieradušies simbolizēt ģimenes vērtības un tīrību. Tas balstījās uz neapstiprinātu pārliecību, ka šie putni ir monogāmi. Tika uzskatīts, ka Nīderlandē, Vācijā un Austrumeiropā stārķi, kas ligzdo uz mājas jumta, nes veiksmi un mazuļa rašanās iespējamību.
19. gadsimtā mītu popularizēja Hanss Kristians Andersens savā pasakas versijā “Stārķi” versijā. Šajā pasakā putni paņēma guļošus mazuļus no dīķiem un ezeriem un atveda cienīgām ģimenēm. Tomēr pasakai bija arī tumšā puse: disfunkcionālas ģimenes kā sodu no stārķa saņēma mirušu bērnu.
Pasaka pasniedza bērniem morāles stundu, kā arī veidoja jaunu bērnu pasaku tradīciju - specifisku bērniem paredzētu literatūru, kas bieži bija pamācoša vai reliģiska rakstura.
Viktorijas laikmeta Anglijā šī pasaka kļuva īpaši vērtīga kā veids, kā noslēpt realitāti: seksu un dzemdības.
Runāšana par mazuļa piedzimšanas procesu šodien, iespējams, neradīs tik lielu kaunu, taču mēs joprojām pieturamies pie stārķu mīta, izceļot šo graciozo putnu un tā centrālo lomu ģimenes dzīvē. “Cilvēkiem patīk pasakas,” saka Vorens Čeds. Mūsu aizraušanās ar dzīvnieku humanizēšanu ir padarījusi mazuļu stārķus par mītu par vienu no visizturīgākajiem. Plašā nozīmē tas ir balstīts uz putnu uzvedību, bet arī saknes sakņojas no cilvēku cerībām un bailēm.
Olga_Vesna