XIV-XVII gadsimtu Eiropa pārvērtās vienā lielā ugunī. Tūkstošiem cilvēku un saskaņā ar dažiem ziņojumiem simtiem tūkstošu cilvēku īpašā baznīcas tiesā apsūdzēja par ķecerībām - inkvizīciju - saistībā ar velnu un pēc briesmīgajām spīdzšanām, kas tika sadedzināti dzīvajā.
Francija, kuru piemeklēja briesmīgā epidēmija, ko sauca par “dēmonisko valdījumu”, bija viena no pirmajām, kas medīja ķecerīgus. Starp slavenākajiem epidēmijas gadījumiem var minēt kolektīvās histērijas gadījumus Aiksas (1609), Lille (1610) un Louvier (1643) konvencijās.
Cīņa pret sātanu tika atzīta par valstiski nozīmīgu lietu, un raganu medības ieguva neticamas proporcijas.
Īpaši slavena ir "dēmoniskā" epidēmija, kas 1631. gadā notika Ursulinas klosterī Ludenā. Pateicoties priestera Urbana Grandiera tiesāšanai, viņa kļuva plaši pazīstama un izraisīja nemierus visā Francijā.
Urban Grandier ieguva izcilu izglītību jezuītu koledžā Bordo. Viņš bija zinātnieks un talantīgs cilvēks, kā arī izcils runātājs. Viņa stipendija un sludināšanas dāvana palīdzēja viņam ātri virzīties uz priekšu, un 27 gadu vecumā viņš jau kļuva par priesteri vienā no tempļiem Ludenas pilsētā. Jaunība un profesionālie panākumi pagrieza Grandjēras galvu. Viens no viņa laikabiedriem raksturoja viņu kā "cilvēku ar svarīgu un majestātisku gultni, kas viņam piešķīra augstprātīgu izskatu".
Viņa sprediķu laikā "progresīvā" kurpe ļāva sev izsmiet kapucīnu un karmelītu ordeņu mūkus, kurus viņš ienīda, norādot uz viņu tumšajiem darbiem un grēkiem. Erudīcija un sludināšanas dāvana guva atsaucību vietējo iedzīvotāju sirdīs un dvēselēs, kuri pamazām attālinājās no citiem pilsētas pagastiem un steidzās sludināt Urban Grandier.
Tomēr, neskatoties uz visu savu pievilcību un izglītību, priesteris nedzīvoja nevainojamu dzīvi. Izrādījās, ka viņš ļoti vēlas rūpēties par jaunām meitenēm. Tādējādi Urbans pavedināja sava tuvākā drauga, kroņa advokāta Trena Kan meitu, un viņa dzemdēja viņa bērnu. Grandjērs bija saistīts arī ar vienu no karaļa padomnieka Renē de Brou meitām, kuras māte pirms viņas nāves uzticēja meitu konfesijai, lūdzot viņu būt par meitenes garīgo aizbildni.
Urbans, lai izjauktu sava jaunā mīļāko pretestību, slepeni apprecējās ar viņu un vienlaikus spēlēja līgavaiņa un priestera lomu. Viņam izdevās pārliecināt meiteni, ka garīdznieku celibāts nav baznīcas dogma, bet gan vienkārša paraža, kuras pārkāpšana neveido mirstīgu grēku. (Urbans Grandjē pat uzrakstīja īpašu grāmatu, kas vērsta pret garīdznieku celibātu.)
Reklāmas video:
Tieši šī morālā nestabilitāte liedza Grandjeram 1631. gadā ieņemt priestera amatu prestižajā Ursulīnas klosterī, kur atradās sievietes aristokrātiskākajās ģimenēs. Priekšroka tika dota Pateram Mignonam, ar kuru Urbanam bija personiski punkti: viņš bezgalīgi kritizēja savu izšķirošo izturēšanos. Drīz šī naidīgums tika pārveidots par atklātu opozīciju. Lieta nonāca episkopālajā tiesā, kurā blakus bija Mignons.
Grandjē, pēc pilsētnieku pārliecības, nolēma ķerties pie burvības, ar kuras palīdzību viņš iecerēja savaldzināt vairākas mūķenes un nodibināt ar tām dēku. Viņš cerēja, ka tad, kad skandāls tiks atklāts, visa vaina tiks uzlikta Abbot Mignon kā vienīgajam cilvēkam klosterī. Aculiecinieki arī apgalvo, ka Grandjēra klostera dārzā iemeta apburošu lietu - mazu rozā zariņu.
Mūķenes, atrodot viņu, šņaukājās puķēs, kurās sēdēja "velni".
Pirmkārt, abbess Anna Desange sajuta ļauna gara klātbūtni sevī. Pēc tam postījumi tika atklāti Nogares un Madame Sazigli māsām, kas ir paša kardināla Rišeljē radiniece.
Noslēgumā visas mūķenes bija apburtas.
Kopš 1632. gada pavasara pilsētā jau klīda baumas, ka mūķenēm kaut kas nav kārtībā. Viņi naktī izlēca no gultas un, līdzīgi kā staigājošie klejoja apkārt mājai un uz jumtiem. Viņiem naktī parādījās spoki. Dažus kāds naktī nežēlīgi sita naktī, pēc tam uz viņu ķermeņiem palika pēdas. Citi uzskatīja, ka kāds viņus pastāvīgi pieskaras dienu un nakti, kas viņus ienāca šausmās.
Viņi sajuta velna klātbūtni, redzēja briesmīgās "dzīvniekiem līdzīgās purnas", sajuta, kā "neķītras, raustītās ķepas" viņiem pieskaras. Viņi sāka lēkmes, viņi cīnījās krampjos, nonāca letarģiskā stāvoklī, katalepsijā.
Abbots Mignons, uzzinājis par šīm noslēpumainajām parādībām savā draudzes klosterī, bija ļoti priecīgs. Tas viņam deva jaudīgu ieroci, lai cīnītos ar Urban Grandier. Abats sāka apgalvot, ka viņa mūķenes ir sabojātas, ka viņām piederēja velns.
Nevēloties uzņemties vienīgo atbildību par tik delikāto lietu, viņš vērsās pēc palīdzības pie tēva Barē, kurš bija slavens ar savām stipendijām un augstākajiem tikumiem, ar kuru viņš sāka eksorcisma rituālu (ļauno garu izraidīšana).
Minions arī uzskatīja par nepieciešamu informēt civilās iestādes par visu notiekošo. Vietējais tiesnesis un civiliedzīvotāju leitnants bija liecinieki mūķeņu niknumam, un viņiem tika parādītas viņu saziņas ar velnu ainas.
Urbāns Grandjērs, saprazdams, kā negaiss vīst virs galvas, mēģināja no sevis atbrīvoties no nepatikšanām. Viņš iesniedza sūdzību, apgalvojot, ka ir ticis apmelots. Pateicoties bīskapam de Sourdi, viņam izdevās uz brīdi apturēt lietu. Bīskaps attaisnoja Grandjeru un aizliedza Mignonam veikt eksorcisma rituālus klosterī, uzticot tos Pateram Bāram, viņš arī aizliedza kādam citam iejaukties šajā jautājumā.
Bet garīdznieki, kas veica velna izdzīšanas rituālus, nepārtraukti izplatīja cilvēku vidū baumas par klosterī notiekošo. Tauta sāka pieprasīt sodu altāra ministram, kurš, kā viņiem tika teikts, padevās velnam. Ziņas par Loudun notikumiem beidzot nonāca Parīzē un pēc tam pie paša karaļa.
Karalis Luijs XIII būtu izturējies pret lietu atturīgi, taču acīmredzot uz viņu izdarīja visvarenā kardināla Rišeljē spiedienu, kurš nepatika Grandjeram. Jauns, augstprātīgs un nekaunīgs priesteris uzrakstīja viņam apmelojumus. Nokaitinātais Rišeljē uz nežēlīgu rīcību reaģēja uz savu pāridarītāju.
Provinces kvartālmeistars Lobardemons tika nosūtīts uz Loudunu, piešķirot viņam visplašāko varu. Lobardemons dedzīgi uzņēmās uzdevumu, jo klostera abatija bija viņa radiniece. Turklāt viņš bija dedzīgs un uzticīgs Rišeljē cienītājs un, uzzinot par pamfletu, nolēma labi palūkoties uz Urbanu.
Pa to laiku apsēstības izpausmes sākumā nedaudz mazinājās, un pēc tam 1633. gada vasarā atkal strauji atsākās un izplatījās pa visu pilsētu. Visur bija sievietes, kurām bija īpašumtiesību pazīmes. Baumas par Loudunas valdījumā izplatīto izplatījās visā Francijā.
Daudzi ieradās no Parīzes, Marseļas, Lilijas un citām pilsētām, lai apskatītu “velna darbu”. Pat ķēniņa brālis Orleānas Gastons ieradās speciāli, lai apskatītu sagūstītos un liecinātu par dēmonu izdzīšanas procesu.
Balstoties uz mūķenes liecībām, baumas turpināja vainot Grandieri par visu to, cilvēki sacīja, ka viņš ir izveidojis aliansi ar Asmodeusu. Viņi pat atrada viņam Asmodeusa parakstītu vēstuli, kurā viņš apsola mocīt māsas Loudunā.
1633. gada decembrī Lobardemonts arestēja Grandieru, pielāgojot viņa aizturēšanai īpašo istabu Loudunā. Cietuma logi bija pārklāti ar ķieģeļiem, un durvis tika aizvērtas ar dzelzs stieņiem, baidoties, ka velni varētu nonākt viņa glābšanā un atbrīvot viņu no cietuma.
Tika sasaukta ārstu komisija, lai izpētītu dēmoniskā valdījuma parādības. Komisija nolēma, ka velnam ir jārunā patiesība, ja viņš tiek uzburts pareizajā kārtībā. Tos, kuri neticēja šai disertācijai, varētu saukt pie tiesas kā burvju līdzdalībniekus vai ķecerus, kuri necienīgi runā par katoļu dogmām.
Tikai gadījumā tika uzskatīts par lietderīgu visos krustojumos izlikt miesas soda sāpju aizliegumu un lielu naudas sodu, lai nerunātu par tiesnešiem, burvestību veicējiem un dēmoniem. Šie draudi ir devuši vēlamo rezultātu. Neviens neuzdrošinājās aizstāvēt Grandieri. Turētā liecība tika atzīta par juridisku pierādījumu spēku.
Ārkārtīgi svarīgi, lai burvi nomelnotu, tika uzskatīti par “velna roņiem” - īpašām ķermeņa vietām, kur nebija jūtīguma. Komisijas ieceltie ārsti, kas atradās uz neveiksmīgās vietas ķermeņa, kuras nejutīgums pret adatas iedurti, neapšaubāmi liecināja par līgumu, ko viņš bija noslēdzis ar sātanu.
Viens no komisijas locekļiem, karsts dzelzs krucifikss, to ieveda Grandiera lūpām, kurš katru reizi atvilka galvu. Protokolā tika ierakstīts, ka burve neuzdrošinājās skūpstīt krustu. Tas izslēdza visas šaubas, ka Grandjēra ir burve.
Vēlēdamies pierādīt savu nevainību, Grandjērs lūdza atļauju veikt eksorcisma rituālu. Tomēr, kad turētie viņu ieraudzīja, viņi bija briesmīgi satraukti. Viņi lēkāja, ripoja uz zemes, kliedza, pļāva, rieda. Aplenkuši priesteri, mūķenes uzmācās viņam, pieklauvēja pie grīdas, sāka plosīt drēbes un iekost. Ieraugot šo skatu, baznīcā iespiestais pūlis bija šausmās. Inkvizitoriem ar lielām grūtībām izdevās noķert Grandieru no turētā un novest viņu cietumā.
Tiesa, kas bija bruņota ar izmeklēšanas laikā iegūtajiem datiem, kā arī tika iegūta no dēmonu liecībām burvestību laikā un klātienes konfrontācijā, apsvēra Grandjē lietu un atzina viņu par pilnīgi atklātu burvībā, saziņā ar velnu un ķecerību. 1634. gada 18. oktobrī notika spriedums, saskaņā ar kuru Urban Grandier tika piespriests sadedzināt pie spēles.
Pēc sprieduma Grandjē tika lūgts izdot savus līdzdalībniekus, apsolot par to samazināt sodu. Viņš atbildēja, ka viņam nav līdzdalībnieku. Viens no pareizrakstības veicējiem sniedza ļoti jūtīgu runu par viņa labošanu, kas visiem klātesošajiem izraisīja asaras; Pilsētu vien šī runa neaizkustināja. Izpildes vietā atzīšanās nodeva viņam krustu, bet Grandjē novērsās no viņa. Viņš arī atteicās atzīties.
Pēc spīdzināšanas Grandjēras kājas tika saspiestas, viņš tika nogādāts soda izpildes pajūgā uz soda izpildes vietu un pēc tam aizvilkts uz uguni. Laukums bija pilns ar cilvēkiem, kuri ieradās no visiem apkārtējiem, lai novērotu burve nāvi. Grandjē vēlējās uzrunāt cilvēkus ar runu, bet mūki, kas apņēma uguni, sāka viņu sist ar nūjām.
Viens no viņiem satvēra lāpu un aizdedzināja uguni. Izpildītājs, izmetis virvi ap notiesātā kakla, mēģināja viņu nožņaugt, taču virve izdegās, un Urbans iekrita ugunī.
Ludena velnu izraisītie dīvaino krampju lēkmes neapstājās pēc Urban Grandier sadedzināšanas. Briesmīga slimība ir izplatījusies tālu ārpus klostera. Visās baznīcās tika svinētas mise un deklamētas dedzības. Ludeno drāma nevienu neatstāja vienaldzīgu. Iedzīvotāju vidū izplatījās ārprātības lēkmes. Un viņa īpaši spēcīgi ietekmēja cilvēkus, kuri tajā piedalījās. Daudzi Ludena dēmonu izteicēji zaudēja prātu, iedomājoties, ka velni viņus ir iemantojuši …
Izmēģinājumi pret raganām un burvjiem katoļu valstīs turpinājās līdz 19. gadsimtam. Pēdējais ugunsgrēks tika nodzēsts tikai 1877. gadā, kad Meksikā pie burvju uzlikšanas tika sadedzinātas piecas sievietes.