Šajā rakstā es gribētu jūs aicināt iepazīties ar interesantiem fragmentiem no Nikolaas Vitsena grāmatas "Ziemeļu un austrumu tatāru" par atradumiem, kas Sibīrijā veikti 17. gadsimta sākumā un vidū.
Neliels fons: Laikā, kad Vitsens rakstīja savu grāmatu, vai drīzāk, viņš nerakstīja, bet sastāvēja no viņam nosūtītajiem dokumentiem un vēstījumiem no tiem, kuriem bija jāapmeklē Sibīrija, un kopumā tajā pasaules malā, kas atrodas uz austrumiem no Maskavijas un atrodas starp ziemeļu krastiem. Arktikas, Klusā okeāna un Indijas okeāni, un viņiem bija par ko ziņot. Man no viņa uzmanību piesaistīja ziņojumi, kas tika nosūtīti viņam no Sibīrijas. Piemēram, par mamutu kaulu atradumiem:
“Daudz mamuta kaulu ir atrodams arī uz ziemeļaustrumiem no Keta upes, īpaši Jeniseju, Turukhana, Mangazejas un Ļenas upēs un netālu no Jakutskas līdz Ledus jūrai.
Lielākoties tie tiek atrasti ziemas beigās, kad ledus atplīst un no krasta sagūst veselas zemes gabalus, kuros viņi atrod šo kaulu vai šos putniņus. Man stāstīja par aculiecinieku, kurš pats meklēja mamuta kaulu. Netālu no Turukhana viņš atrada veselu mamutu. Vispirms es atradu galvu vienas upes krastā sasalušas zemes drupinātā blokā. Atverot to, viņi pamanīja, ka no mutes kā zilonis izlīduši pūķīši. Tie tika salauzti ar lielām grūtībām, kā arī daļa galvas. Kad viņi sāka rakt dziļāk, viņi saskārās ar priekšējo kāju, kuru viņš arī nogrieza un nogādāja Turukhanas pilsētā. Tas bija tik biezs kā pieauguša cilvēka viduklis. Uz kaula kaklā bija kaut kas sarkans, piemēram, asinis. Citā reizē šis vīrietis no citas atrastās galvas izsita divus ķegļus ar kopējo svaru 12 pudi *.1 pūds ir 40 krievu mārciņas vai 331/3 holandiešu mārciņas. Kad šos pūķus izceļ no zemes, tie ir neskarti un tikpat labi kā ziloņkaula, bet, ilgstoši guļot krastā, gaisā, tie kļūst melni un sabrūk. Tos aizveda visā Krievijā un izmantoja kā ziloņkaulu. Daudzi tur esošie kristieši domā, ka šie dzīvnieki, kurus viņi maldina par ziloņiem, dzīvoja tur pirms plūdiem, kad klimats tur bija maigāks. Lielo plūdu laikā šie dzīvnieki nogrima un tika nogādāti pazemē, un pēc plūdiem reģionā kļuva vēsāks.kad klimats tur bija maigāks. Lielo plūdu laikā šie dzīvnieki nogrima un tika nogādāti pazemē, un pēc plūdiem reģionā kļuva vēsāks.kad klimats tur bija maigāks. Lielo plūdu laikā šie dzīvnieki nogrima un tika nogādāti pazemē, un pēc plūdiem reģionā kļuva vēsāks.
Citi uzskata, ka senatnē šajās daļās dzīvoja īpaša veida dzīvnieki, bet ne ziloņi, un tie ir viņu skeleti un spalvas vai ragi. Tad viņi nomira no kāda nelaimes gadījuma: plūdu dēļ viņi vai nu tika iznīcināti, vai kā citādi pazuda, lai no viņiem nepaliktu pēcnācēji *. Anglijā agrāk bija daudz vilku, bet tagad viņi visi ir iznīcināti.
Vēl citi uzskata, ka Aleksandra laikā šie ziloņi šeit tika ievesti caur Tanis. Šī upe nav ļoti tālu no vietām, kur sastopami arī šie putniņi. Pie šīs upes viņš [Aleksandrs] cīnījās ar ziloņiem. Jonas Logans 1611. gadā veica jūras braucienu no Anglijas uz Samojedu valsti; tika ziņots, ka no turienes uz Londonu tika ievests ziloņu brosms, kuru samojieši atveda, lai pārdotu. Tas neapšaubāmi bija mamuta kauls."
Tanais upe ir mūsdienu Dona. Samojeds tagad ir Arhangeļskas, Tjumeņas un Taimira apgabali. Tālāk grāmatā:
“Viena Maskavas vojevodiste man teica, ka 30 jūdzes zem Olonetsas uz Tanaisa viņš redzēja cilvēku un dzīvnieku kaulus, kas atrasti izskalotā slānī netālu no šīs upes krastiem, kas tur plūst starp augstiem kalniem. Pēc tam ar Viņa Karaliskās Majestātes rīkojumu viņi sāka tur rakt, un divu jūdžu platumā un garumā viņi atradās pazemē, 8 vai 10 pēdu dziļumā, tūkstošiem kaulu, cilvēku un ziloņu, cilvēku galvas, augšstilba kauli, rokas, kājas, skriemeļi. Dažās vietās ziloņu skelets dažviet bija, it kā, nokritis un saburzījies. Pasaulē nav tāda izmēra kapsētas, kurā būtu tik daudz mirušo kauli. Viņi gulēja, it kā sakrauti kaudzē, ļoti cieši. Tas neapšaubāmi ir, kā uzskata šis kungs, Aleksandra kaujas ar skitiem, par kurām tiek runāts leģendās, paliekas, nevis mamuta kauli vai ziloņkauls, kas tika atrasts, kā tika teikts:divi ziloņi gulēja uz sāniem, skeleti bija neskarti. Blakus šiem dzīvniekiem netālu no galvas tika atrastas divas sudraba bļodas. Daudzi līdzīgi kauli tika atrasti Tanais upes apakšā. Daži no tiem laiku pa laikam un no ūdens kļuva tik trausli, ka, pieskaroties, sagrūda un sāls garšu ieguva no raga. Iepriekš minētais kungs man arī stāstīja, ka viņš kazaku pilsētas Chirkasky vārtu priekšā, Tanais upes lejtecē, redzēja lielu kaulu atsegtu, piemēram, cilvēka augšstilbu. Tika uzskatīts, ka tas ir milža kauls. Viņi saka, ka senatnē šajās daļās dzīvoja milži vai ļoti lieli cilvēki. Viņš arī no turienes atveda šo kaulu. "Daži no tiem laiku pa laikam un no ūdens kļuva tik trausli, ka, pieskaroties, sagrūda un sāls garšu ieguva no raga. Iepriekš minētais kungs man arī stāstīja, ka viņš kazaku pilsētas Chirkasky vārtu priekšā, Tanais upes lejtecē, redzēja lielu kaulu atsegtu, piemēram, cilvēka augšstilbu. Tika uzskatīts, ka tas ir milža kauls. Viņi saka, ka senatnē šajās daļās dzīvoja milži vai ļoti lieli cilvēki. Viņš arī no turienes atveda šo kaulu. "Daži no tiem laiku pa laikam un no ūdens kļuva tik trausli, ka, pieskaroties, sagrūda un sāls garšu ieguva no raga. Iepriekš minētais kungs man arī stāstīja, ka viņš kazaku pilsētas Chirkasky vārtu priekšā, Tanais upes lejtecē, redzēja lielu kaulu atsegtu, piemēram, cilvēka augšstilbu. Tika uzskatīts, ka tas ir milža kauls. Viņi saka, ka senatnē šajās daļās dzīvoja milži vai ļoti lieli cilvēki. Viņš arī no turienes atveda šo kaulu. "ka senatnē šajās daļās dzīvoja milži vai ļoti lieli cilvēki. Viņš arī no turienes atveda šo kaulu. "ka senatnē šajās daļās dzīvoja milži vai ļoti lieli cilvēki. Viņš arī no turienes atveda šo kaulu."
Reklāmas video:
Varbūt šajā vietā notika kaut kāda kauja? Tika atklāti tūkstošiem kaulu, par kuriem tagad nekas nav zināms. Varbūt tie pilnīgi sabruka un sadalījās bez pēdām. Neliela Čirkaskiy pilsēta - varbūt pašreizējā Rostova pie Donas? Tuvumā atrodas Novočerkasskas pilsēta. 8-10 pēdu dziļums ir 2,5 -3 m. Interesanti, ka apmēram tajā pašā apgabalā un tuvu: Krimā, Krasnodaras apgabalā, Melnās un Azovas jūras piekrastē, tajā pašā dziļumā senās Grieķijas pilsētas tiek atzītas par iznīcinātām un pamestām. saskaņā ar oficiālo vēstures versiju 1. gadsimtā A. D.
Vēl viens ļoti interesants fragments:
“Tāpat kā mamuts, dažās pasaules daļās vienradzis ir atrodams pazemē, tāpat kā Grenlandē sastopamās zivis. Pēc to ātrbojības un korupcijas pakāpes var spriest, ka viņi daudzus gadsimtus atradās pazemē. Tas pats vienradzis tika atrasts netālu no Aken, vienā kalnā, un viņi saka, ka pat Romā viņi atrada vienradzi pazemē, kā arī Kalabrijā.
Kāds pazīstams tirgotājs, sākotnēji no Vologdas, no holandiešu vecākiem, kurš daudz tirgojās ar mamuta kauliem, man stāstīja, ka redzējis šāda dzīvnieka augšstilba kaulus, kas, viņaprāt, pieder zilonim. Viņš arī saka, ka šie spalgi, ilgstoši atrodoties gaisā un saulē, sāk mizas, puvi un kļūst mazvērtīgi. Viņš uzskata, ka viņi tur ieradās plūdu laikā. Lielākā daļa no tām ir sastopamas Ob krastos, plūdu laikā tos izskalo ūdens. Viņš man teica, ka runā ar uzticamiem cilvēkiem, kuri ir atraduši veselus skeletus. Reiz Vologdā no cilvēka, kurš ieradās no Tobolas, viņš nopirka 80 šo pūķu pūkus.
Saltykova kungs, kurš bija galvenais komandieris Tobolā, pastāstīja, ka pats ir atradis un pavēlējis izrakt daudz mamuta kaulu Irtišas upē un Obā pat atradis galvas, augšstilba kaulu, kāju un ribu gabalus *. Viņš uzskata, ka viņi tur ir gulējuši kopš plūdiem. 1665. gadā Maskavā man uzrādīja mamuta skici ar tādiem pašiem ragiem kā uz galvas, kas man tagad tika nosūtīts, un ar spalvām kā zilonis. Bet es nebalsoju par zīmējuma ticamību un to šeit arī neuzrādu (sk. W. 66 par bubuliem, kas aug no vērša, un W. 98 par Mugala vērsi). Pēdējie divi dzīvnieki ir par mazu, lai man atsūtītā galva viņiem piederētu. Drīzāk tas izskatās kā sena vērša galva. Visbeidzot, viņi man no Sibīrijas * 1703 atsūtīja nezināma dzīvnieka galvu ar ragiem un galvaskausu, kuru zvejnieki noņēma no zemes vai no dziļas upes dibena. Tas ir ievērojami lielāks nekā vērša galvaskauss,un man šķistu liela bifeļa galvaskauss, ja ragi būtu savīti nedaudz savādāk; kaut arī, cik cilvēki atceras, šajā zemē bifeļi nekad nav atrasti."
N. Vitsena ziemeļu un austrumu tatari.
Nezināma dzīvnieka galvaskauss, atrasts Sibīrijā netālu no Vergaturye 1703. gadā. Skats no priekšas. Skats no augšas. Skats no iekšpuses.
N. Vitsena ziemeļu un austrumu tatari.
Mamuta apakšējais žoklis, skats priekšā.
Mamuta apakšējais žoklis, skats no aizmugures.
Interesanti, ka Vitsens par vienradzi raksta nevis kā mītisks dzīvnieks, bet gan kā īsts, kas, lai arī līdz tam laikam bija izmiris, tomēr cilvēki kaut kā par to atcerējās, ka tas tiešām eksistē. Un šajā sakarā vienradzi, kas attēloti uz Amsterdamas Karaliskās pils uz Lady slejas, vairs neliekas mītisks sižets?
Het Koninklijk paleis Dam Amsterdama.
Tālāk mēs lasām Vitsena teikto:
“Cik kļūdaini un fantastiski jezuīts Avrila runā par šiem pazemes ziloņu ilkņiem savā Tartarija aprakstā, to var redzēt šādi:
Viņi atklāja ziloņkaula veidu, kas ir daudz baltāks un gludāks nekā tas, ko mums atved no Indijas. Bet šo kaulu nepiegādā ziloņi, jo šajā ziemeļu reģionā ir pārāk auksti (tas tiek teikts par Sibīriju - šādam dzīvniekam, kurš mīl siltumu), bet citus dzīvniekus, proti, tos, kas dzīvo ūdenī un uz sauszemes, sauc nīlzirgi. Parasti tās sastopamas Ļenas upē vai tatāru jūras krastos. Maskavā man parādīja vairākus šī briesmīgā dzīvnieka zobus, 10 collas garus un 2 collas biezus saknē. Ziloņa spalvas ar tām nav nesalīdzināmas ne baltumā, ne skaistumā; tie mēdz apturēt asiņošanu, ja tie jums ir līdzi. Persieši un turki, kuriem tie tiek pārdoti, viņus vērtē tik augstu, ka viņi labprātāk izvēlas zobenu vai dunci ar šī kaula piegriezumu, nevis no zelta vai sudraba lietiem. Neapšaubāmi tietie, kas ieviesa šo kaulu lietošanā, zināja tā vērtību, jo, uzbrūkot un noķerot viņu [nīlzirgu], viņi ļoti riskē ar sevi, jo viņš ir bīstamāks nekā krokodils. Mēs esam parādā šī dzīvnieka atklāšanu vienas salas iedzīvotājiem, no kurienes cēlušies pirmie Amerikas iedzīvotāji. To mums pastāstīja kāds vojevodists, kurš bija labi iepazinies ar reģioniem, kas atrodas Ob austrumu krastā. Ejot tālāk pa Obu uz austrumiem, ir liela upe ar nosaukumu Kavoina, kurā tek vēl viena upe ar nosaukumu Lena. Pirmās upes grīvā, kas ieplūst jūrā, ir liela un blīvi apdzīvota sala, kas ir ievērojama ar to, ka tur tiek noķerti nīlzirgi - dzīvnieks, kas dzīvo ūdenī un uz sauszemes. Viņa zobi ir augsti vērtēti. Iedzīvotāji bieži staigā pa Ledus jūras krastiem, lai nomedītu šo briesmoni. Un tā kā viņiem viņš ir jātiecas ļoti ilgi, ar lielām grūtībām un rūpību,tad viņi paņem visu ģimeni, un bieži gadās, ka, ja viņus piemeklē atkusnis un viņi atrodas uz ledus laukuma, tad viņi peld [uz tā] ļoti tālu, neviens nezina, kur. Tiek uzskatīts, ka šie mednieki, peldoties šādā veidā, kuģoja uz ledus laukiem uz Amerikas ziemeļu daļu, kas nav ļoti tālu no Āzijas daļas, kas robežojas ar tatāru jūru. Šo viedokli vēl vairāk apstiprina fakts, ka ziemeļu amerikāņi, kas apdzīvo šos apgabalus, pēc izskata ir ļoti līdzīgi šo salu iedzīvotājiem, kuri, lai sasniegtu laupījumu, līdz šim kuģoja uz ledus uz ārzemēm.kas nav ļoti tālu no Āzijas daļas, kas robežojas ar tatāru jūru. Šo viedokli vēl vairāk apstiprina fakts, ka ziemeļu amerikāņi, kas apdzīvo šos apgabalus, pēc izskata ir ļoti līdzīgi šo salu iedzīvotājiem, kuri, lai sasniegtu laupījumu, līdz šim kuģoja uz ledus laukiem uz kādu citu valsti.kas nav ļoti tālu no Āzijas daļas, kas robežojas ar tatāru jūru. Šo viedokli vēl vairāk apstiprina fakts, ka ziemeļu amerikāņi, kas apdzīvo šos apgabalus, pēc izskata ir ļoti līdzīgi šo salu iedzīvotājiem, kuri, lai sasniegtu laupījumu, līdz šim kuģoja uz ledus uz ārzemēm.
Var piebilst, ka Ziemeļamerikā Krievijā ir daudz dzīvnieku, piemēram, bebri, kuri, iespējams, tādā pašā veidā šķērsoja Ameriku."
Tartara jūra, ko vecās kartēs dēvē arī par Skitu jūru, tagad ir Ziemeļu Ledus okeāns. Atrastajam dzīvniekam bija 25 cm gari un 5 cm biezi zobi, kas pēc tam tika uzskatīti par piederīgiem nīlzirgam. Visticamāk, tie bija valzirgi. Bet varbūt kādreiz bija laiki, kad Ziemeļu Ledus okeāna krastos tika atrasti gan nīlzirgi, gan krokodili? Katrā ziņā citos avotos minēti arī krokodili, kas atrodami Krievijas ziemeļdaļā un Sibīrijā.
Vēl viens ļoti interesanta atraduma apraksts:
“1688. gadā viņa izcilības bojārs Fjodors Aleksejevičs Golovins, Sibīrijas gubernators un Viņa imperatora Majestātes galvenais militārais komisārs Pēteris Aleksejevičs, devās ceļojumā caur Sibīriju uz austrumiem un devās gar Irtiša upi uz vietu, kur tā ietek lielajā Ob upē, uz vietu, ko sauc par Samara vai Samarovsky Yam. Nedaudz augstāk par šo vietu, upei ir ļoti spēcīga straume un, kā tas bieži notiek akmeņainās upēs, lieli zemes gabali saplīst un nokrīt, tos izskalo strāvas spēks, mainot kursu. Gadījās, ka līdzīgs liels akmeņainas zemes gabals no kalna nokrita uz upes zemo krastu. Tad viņi atklāja, ka sen miruša cilvēka skelets ir kritis ar zemi koka zārkā. Bija arī sudraba priekšmeti, aproces, sudraba kaklarota, ko nēsāja senie pagāni, un sudraba kauss, kuru viņa muižniecība man atstāja kā piemiņas lietu,iepriekš nosauktais kungs, kad 1698. gadā viņš bija šeit [Holandē] kā Maskavas lielais vēstnieks. Acīmredzot, pēc daudzu rakstnieku * V. Exceptrus un Boterusa un citu liecībām, senie pagāni domāja, ka sadzīves piederumi, ko viņi ielikuši zārkos netālu no mirušajiem, kalpos viņiem nākamajā pasaulē.
Šajā sudraba bļodā, apakšā centrā, ir attēlots liels kails vīrietis ar vairogu kreisajā rokā; aiz tā ir cits attēls, šķiet, tikai pusei redzams kails vīrietis ar bultu vai pātagu rokā. Kalni ir redzami apkārt un šur un tur tālumā mazām cilvēku figūrām, kas ietērptas rupjās kažokādas kaftānos, un dažiem citiem dzīvniekiem, piemēram, briežiem. Bet visu to uzliktais apzeltījums ir tik izdzēsis un aptumšojis, ka to nevar iztikt bez palielināmā stikla. Bļoda ir apaļa, puslodes formā, sver apmēram 25 sudraba guldeņus, pusi šķērsgriezuma. Šis cilvēks [bojārs Golovins] deva to apzeltīt, ņemot vērā reto darbu un vietu, kur tas tika atrasts. Tam ir gredzens, ļoti prasmīgi izgatavots un piestiprināts pie bļodas. Pliks skaitlis, visticamāk, attēlo mirušu personu, kuras zārkā viņa tika atrasta. Tas liek jautāt, kur un kurš šo sudraba trauku varēja izgatavot. Šādi un līdzīgi šajās vietās ir atrodami tikai apbedījumu vietās, jo šajās iedzīvotāju daļās sudraba apstrādes māksla nav zināma. Šis zārks tika atklāts, kad tas iekrita upē no vismaz 8 jūdžu dziļuma pazemē."
Tātad, kas notiek: plūdi bija pirms vairākām tūkstošgadēm, kopš tā laika, domājams, neviens tur nedzīvoja, tomēr visā pamestajā Sibīrijas teritorijā ir daudz apbedījumu vietu, kurās ir ļoti mākslinieciski dārglietas un sadzīves priekšmeti, un koka zārki no zemes izkrīt ar konservētu tos ar cilvēku skeletiem. Tas viss notiek tajās vietās, kur, šķiet, nekad nav dzīvojis neviens, izņemot savvaļas klejotājus.
Tālāk tekstā:
“Sibīrijā, netālu no Verkhoturye, nesen koka rāmī zem liela kalna, kur acīmredzot tika aprakti vairāki līķi, kuru paliekas joprojām ir redzamas sabrukušā formā, tika atrasta zelta statuete. Statuete attēlo putnu, piemēram, vistu vai indiešu gaili, ar atvērtiem spārniem un cilvēka tēviņa galvu ar vaļīgiem matiem un smailu degunu. Kā tas tur nokļuvis un kas tur to atveda, nav zināms. Acīmredzot tas atgādina attēlus, kas atrodami senās Ēģiptes apbedījumu vietās netālu no mūmijām un kuros attēloti šo tautu elki un simboli. Gandrīz tos pašus attēlus var redzēt uz Yixing galda, bet ar salocītiem spārniem. Pignoriuss domā, ka tas ir vanags. Gandrīz tāds pats attēls un produkts, kādu mēs atrodam Kircherusā, ir ņemts no senajiem Ēģiptes obeliskiem, kuri tiek eksponēti Romā un citur. Senie ēģiptieši un tiekas ar viņiem ievēroja to pašu reliģiju un garīgo kultūru, šādus elkus novieto pie mirušo ķermeņiem. Mirušos atstāj pazemes alās un velvju baļķu kajītēs, lai atpūstos, tāpat kā šajā apbedījumu vietā, kas tika atvērta. Senatnē zināšanu spēks tika attēlots caur cilvēka seju, un caur izstieptiem spārniem - ātrumu un kustību, kas visām radībām piešķir dievišķu spēku, stiprinot tās ar būtisku ietekmi, kā var sīki lasīt senajos rakstniekos.nostiprinot tos ar ievērojamu ietekmi, kā var sīki lasīt no senajiem rakstniekiem.nostiprinot tos ar ievērojamu ietekmi, kā var sīki lasīt no senajiem rakstniekiem.
Bet kā šāda ēģiptiešu elkdievība beidzās Sibīrijā, ir noslēpums. Vai nu tas izbrauca cauri Persijai, vai ēģiptieši turp devās, tur mira un tika aprakti viņu biedru priekšā, kā aplamas ticības pazīmi atstājot apbedījumu zemē šīs zelta statujas piemiņai pie miesas un ķermeņiem, jo viņi atrada vairāk nekā viena mirušā mirstīgās atliekas. Tomēr šī reliģija tur neizplatījās, jo pašlaik šādi elki un statujas netiek izgatavotas. Tagad viņi neveic šādas apbedīšanas vietas, un par ēģiptiešiem neviens neko nevar pateikt. Eusebiuss saka, ka agrāk persieši, tāpat kā Ēģiptes tautas, pielūgšanā izmantoja šādus monstriskus dzīvniekus. Kas zina, vai ēģiptieši ieradās Sibīrijā Sesostris laikā, jo, pēc Diodorus teiktā, ēģiptieši apmetās Kolčisā un pie Meotijas ezera, no kurienes viņi varēja viegli iekļūt Sibīrijā. Tālāk parto, kā ēģiptiešu reliģija varēja sasniegt skitus, starp kuriem ir arī sibīrieši, var sīki lasīt Olus Rudbekius: “Senie pagāni pielūdza dzīvnieku monstrus, kā siāmieši to dara joprojām. Daži tika attēloti ar cilvēka ķermeni un putna galvu, citi - ar cilvēka seju, kā arī ar putna vai dzīvnieka ķermeni. Es redzēju daudzus no viņiem, bet jums vajadzētu zināt, ka šo monstru aizsegā viņi mēģināja attēlot patiesās dievišķās īpašības. "ka šo monstru aizsegā viņi mēģināja attēlot patiesās dievišķās īpašības. "ka šo monstru aizsegā viņi mēģināja attēlot patiesās dievišķās īpašības."
Verkhoturye ir pilsēta, kurai joprojām ir šāds nosaukums, un tā atrodas Urālos, 225 km uz ziemeļiem no Jekaterinburgas. Tur atrastās mantas ir līdzīgas Ēģiptē atrastajām mantām. Vitsens prāto, kā šīs lietas varēja nonākt Sibīrijā: iespējams, ēģiptieši kaut kā iekļuva Sibīrijā, konkrēti, lai šīs lietas atstātu tur speciāli izveidotās apbedījumu vietās? Ideja, protams, ir saprātīga….
“Man no Sibīrijas atsūtīja vēl vienu elku, divu pirkstu lielumā, izgatavotu no lokšņu zelta. Tas tika ņemts arī no senkapi. Netālu no viņa tika atrasti cilvēku kauli pilskalnā vai lielā kalnā. Tas ir četrkājaina dzīvnieka, piemēram, tīģera vai lauvas, ķermenis ar cilvēka galvu un diviem nolaistiem spārniem. Iekšpusē viņš ir tukšs, stāv taisni, viņa kājas ir urbtas no apakšas.
Kirčeros attēlā Isa tabulā mēs redzam līdzīga briesmona attēlu, kas atspoguļo ēģiptiešu reliģiju. Tikai viņam ir figūra uz ceļiem. Tas, kā viņš saka, nozīmē saules īpašību kā stiprinošu spēku. Saule šo spēku saņēma no augstākās būtnes, kā tas redzams šeit abu šo elku zīmējumā.
Varbūt ķīnieši vai viņu ticīgie līdzcilvēki uz šīm apbedījumu vietām atnesa zeltu, sudrabu, tēraudu un citas atliekas laikā, kad Čingishana 11. gadsimta beigās okupēja visu Tartariju un lielāko daļu Sibīrijas un apdzīvoja daudzus cilvēkus. Vai arī tas notika jau pirms viņa, kad senajiem ķīniešu valdniekiem bija plašs īpašums Tartarijā un, bez šaubām, tur atstāja cilvēku garnizonus ar savu ticību. Es nedaudz sliecos tam ticēt, jo man no turienes atsūtītā zelta statuete ir izgatavota no lokšņu zelta, nevis no zelta, jo zilo karūsu bieži izgatavo"
Interesanti, ka šajā fragmentā Vitsens raksta, ka Čingishana iekaroja Tartariju un Sibīriju, lai gan citās viņa grāmatas lappusēs viņš daudz raksta par to, kā tatāru imperators Čingishans iekaroja Ķīnu. Un cik daudz ķīniešiem bija jācieš no tatāru iebrucējiem … Viņi pat speciāli uzcēla savu slaveno ķīniešu sienu, pasargājot sevi no viņu reidiem.
N. Vitsena ziemeļu un austrumu tatari.
No apbedījumiem (pilskalniem) atgūtie tatāru elku un pagānu dievu zelta attēli.
N. Vitsena ziemeļu un austrumu tatari.
Apbedījumā atrasts tatāru galvas rotājums.
N. Vitsena ziemeļu un austrumu tatari.
Zelta rotas no seniem tatāru apbedījumiem Sibīrijā.
N. Vitsena ziemeļu un austrumu tatari.
Skitu priekšmeti no Sibīrijas.
Senā tērauda spoguļa aizmugurējās puses attēls, kas atrasts kapā netālu no Verkhoturye Sibīrijā.
Un tāpēc, ka viņi tuvumā atrada citu spoguli, kurš tika nosūtīts man. Tas ir izgatavots no tērauda un ir lielāks par diametru. Attēlā redzama tā aizmugurējā puse, priekšējā puse ir gludi noslīpēta, tāpat kā Xinj un Japānas spoguļi, kas joprojām ir izgatavoti no kaut kāda veida jaukta tērauda. Uz tā jūs varat redzēt senās Ķīnas vēstules, to rakstus. Sintetes, tāpat kā japāņi, mūsdienās šādus monstrus izmanto kā dievus. Viņiem ir iecere visus sadzīves piederumus un dažu elku attēlus novietot mirušo draugu kapos. Viņi, tāpat kā citi senie pagāni, domā, ka visas šādas atkritumu kalpos mirušajiem nākamajā pasaulē. Turklāt Mugalijā un uz ceļa starp Amūras upes izteku un Sinskajas sienu ir izpostītas pilsētas (kā redzat dažos manos zīmējumos), kur atrodami elku fragmenti. Tādas, kādas joprojām ir atrodamas Sinajā. Tagad šai zemei nav ne pilsētu, ne cietokšņu, ne akmens celtņu. Tur nekas nav, bet tukšas zemes, no kurām var redzēt, kā viss pasaulē mainās."
Internetā atradu šādu informāciju par šo spoguli:
“Vitsens informēja Kūperu par apakštasīti vai spoguli, kas viņam nosūtīta no Sibīrijas. Viņš nosūtīja Kūperam divus priekšmeta attēlus. Vitsens vērsās pie jezuīta Romā, kurš vairākus gadus bija dzīvojis Ķīnā, taču tekstu nespēja iztulkot. Arī ķīnieši Batavijā to nespēja izdarīt, izņemot vienu zinātnieku, Vitsens savā vēstulē 1704. gada decembrī rakstīja. Bet 1705. gada oktobrī viņš Cooperam rakstīja, ka Apvienotās Austrumu Indijas uzņēmuma ģenerālgubernators ir piekritis konsultēties ar kontinentālās Ķīnas zinātniekiem., viņi veica tulkojumu un novērtēja spoguļa vecumu. Vitsenam šis tulkojums apstiprināja viņa laikabiedru pieņēmumus par kristietības agrīno ietekmi uz klasisko ķīniešu konfūcisma filozofiju. Vitsens lūdza Kūperam būt piesardzīgam tulkojumā, baidoties no citu zinātnieku plaģiāta. Par šo spoguli un citām Sibīrijas senlietām Kūpers sarakstījās ar Berlīnes Prūsijas karaļa bibliotekāri M. Veissier de la Crozet. Nesenie pētījumi ir apstiprinājuši spoguļa vecuma definīciju 18. gadsimtā, bet radījuši ļoti atšķirīgu teksta tulkojumu: “Savā dzirkstošajā tīrībā es jūs kalpoju / es ienīstu, kad [kāds] tiek pārklāts / Kas attiecas uz tumšā metāla labvēlību / mana griba stiepjas tālu, bet jūs katru dienu aizmirstat / skaistums / ārējā greznība ir lieliska un nekad nezūd. " (Gebhard JF II. 1881. P. 306-309; Cuper G. 1742. P. 15-18, 20-21; Waals J. van der. 1992. P. 140, 300-301).“Ar savu dzirkstošo tīrību es jūs kalpoju / es ienīstu, kad mana skaidrība [kādam] tiek piesegta / Runājot par labvēlību pret tumšo metālu / mana griba sniedzas tālu, bet jūs aizmirstat manu dienu no dienas / Skaistums / Ārējais greznums ir liels un neiet bojā nekad ". (Gebhard JF II. 1881. P. 306-309; Cuper G. 1742. P. 15-18, 20-21; Waals J. van der. 1992. P. 140, 300-301).“Ar savu dzirkstošo tīrību es jūs kalpoju / es ienīstu, kad mana skaidrība [kādam] tiek piesegta / Runājot par labvēlību pret tumšo metālu / mana griba sniedzas tālu, bet jūs aizmirstat manu dienu no dienas / Skaistums / Ārējais greznums ir liels un neiet bojā nekad ". (Gebhard JF II. 1881. P. 306-309; Cuper G. 1742. P. 15-18, 20-21; Waals J. van der. 1992. P. 140, 300-301).
No Vitenas un Kūpera sarakstes var secināt, ka XVIII gadsimta sākumā. Rietumu zinātnieki uzskatīja, ka šie varoņi ir senie ķīniešu varoņi (Gebhards JF II. 1881. P. 349-350, 354, 359,369).
Sīkāka informācija par šī atradumiem un saikni starp krievu un ķīniešu rakstniecību atrodama grāmatā, filozofijas doktors, profesors, Krievijas Dabaszinātņu akadēmijas akadēmiķis, Senās slāvu un senās Eirāzijas civilizācijas institūta direktors V. A. Čudinovs "Ķīniešu rakstības krievu pamats" (Izdevniecība "Tradīcija", Maskava, 2012)), publicēts, starp citu, Krievijas Zinātņu akadēmijas, RANS un AFN 3 akadēmiju zinātnisko padomju un filiāļu aizgādībā. V. A. Čudinovs pārliecinoši parādīja, ka daudzu tūkstošu gadu laikā Ķīnas teritorijā pastāvēja krievu valodas kultūra. Uzraksti krievu valodā ir pievienoti Ķīnas ģeoglifiem un piramīdām. Grāmatā ir atšifrēti jurčenu vēstules, kas joprojām nav lasītas, t.sk. un uz metāla spoguļiem. No autora viedokļa viņi kā “Tālo Austrumu rūnas” izrādījās tikai krievu teicieni, kas rakstīti rūnas. Visbeidzot demonstrēja V. A. Čudinovskā bija iespējams izveidot vairākus desmitus ķīniešu burtus no krievu runikas ligatūrām."
Vairāk par atradumiem Sibīrijā no Vitsena grāmatas:
“Netālu no Tobolas kalna pakājē joprojām atrodas īpaša veida ļoti senas apbedījumu vietas, kurās papildus skeletiem atrodami arī daži no metāla izgatavoti mājsaimniecības priekšmeti - sudrabs, varš un dzelzs. Iepriekš pieminētais kungs Saltykovs no šī apbedījuma zemē atrasta sudraba roktura izgatavoja šo retumu.
Viņi saka, ka daudzās Sibīrijas vietās var redzēt seno sienu drupas un gruvešu kaudzes, kur acīmredzami senatnē bija pilsētas. Reizēm, viņi saka, tajos ir pieminekļi, no kuriem var secināt, ka tautu ar labākām paražām šajās valstīs dzīvoja agrāk nekā tagad, bet tagad šādas ēkas tur nav redzamas. Viņi saka, ka mūsdienu sibīrieši saka, ka tautas, kuras kādreiz būvēja šādas pilsētas un ēkas, šeit ir pilnībā atstājušas dienvidaustrumus."
Materiālus rakstam ieguvu no Nikolaja Vitsena grāmatas “Ziemeļu un Austrumu Tartārija”, kas ir brīvi pieejama internetā.
Autors: i_mar_a