Sefer ha-Zógar (ebreju izstarošanas grāmata) no dažādiem avotiem aptuveni 150. gadā AD izveidoja ebreju rabīns Shimon ben Yochai. Tas nepieder rabīniskai literatūrai, bet daži ebreji to uzskata par svētu, un kabalisti to atzīst par galveno grāmatu. Viens no tā satura akcentiem ir stāsts par pirmo sievieti Lilitu.
Ieva nebija Ādama pirmā sieva
Saskaņā ar Sefer ha-Zógar, gnostiku traktātiem, arābu mītiem un citām leģendām un avotiem, Ādamam pirms Ievas bija vēl viena sieva, vārdā Lilita. Viņas Dievs veidoja no māla, tāpat kā Ādams. Lilita ir raksturs ar ļoti sarežģītu simboliku, kam ir kopīgas iezīmes ar seno Lielās Mātes kultu, kas ir dēmonisks nakts radījums, kurš nes nāvi. Varbūt viņas prototips bija Indijas dieviete Durga, viena no Šivas sievām, kura aizsargā pasaules kārtību un iznīcina visu, kas kavē tālāku attīstību. Šajā gadījumā var izsekot šādai loģiskai ķēdei: Lilita iznīcināja to, kas traucēja Ādamam viņa turpmākajā attīstībā, un deva viņam iespēju sākt jaunu dzīvi ar Ievu.
Pēc ebreju avotu teiktā, Lilita bija skaista, bet dumpīga sieva, kura nevēlējās dalīties gultā ar Ādamu. Viņa aizbēga no viņa. Pēc Ādama sūdzībām Jahve uz dumpīgo sievu nosūtīja trīs eņģeļus, lai draudētu viņai ar nāvi. Bet Lilita paziņoja, ka viņa ir vienāda ar Ādama Dieva sūtni un ka viņai ir tiesības rīkoties pēc saviem ieskatiem. Vēlākā demonoloģijā viņa kļuva par sātana konsorti.
Senās Mesopotāmijas mitoloģijā nakts dēmons, kurš nogalina bērnus un ņirgājas par guļošiem vīriešiem, ir līdzīgs nosaukums.
Bībelē Lilita tiek pieminēta tikai kā nakts dēmons:
“Un viņas pilis būs aizaugušas ar ērkšķiem augiem, nātrēm un dadžiem - viņas cietoksnis; un tā būs šakāļu mājvieta, strausu patvērums. Un tuksneša zvēri tiksies ar savvaļas kaķiem, un goblins atbalsojas viens ar otru; tur nakts spoks [Lilith - autore] atpūtīsies un atradīs sev mieru”(Jesajas 34: 13-14).
Lilita tika uzskatīta par slepkavu un vienlaikus arī cilvēku, īpaši mazuļu, patronese. Viņas kults ir uzskatāms par paražu nēsāt uz rokas sarkanu diegu kā aizsardzību.
Reklāmas video:
Cik bērnu bija Ādamam un Ievai?
Raksti stāsta par pirmajiem cilvēkiem: Ādamu, Ievu un viņu dēliem: zemnieku Kainu un liellopu audzētāju Ābeli. Kad Ādamam bija 130 gadu, piedzima vēl viens dēls: Sets - tas bija viņš, kurš kļuva par Noas senču un visas cilvēces senču (Ābele nomira pie brāļa rokām, un Kains noslīka plūdu laikā). Bībelē nav skaidru norāžu par citiem bērniem, bet Ādams dzīvoja 930 gadus, un viņam bija pietiekami daudz laika, lai ieņemtu citus bērnus. Šis fakts vienmēr ir bijis iemesls kritikai: no kurienes nāk Kaina sieva, kas ir minēta Bībelē? Tātad bija arī citi cilvēki.
John Chrysostom atbildēja uz šo kritiku: viena no māsām, kuras nav pieminētas Bībelē, kļuva par Kaina sievu. Un tas nav teikts, jo kristietības garīgā vienība ir trīsvienība: piemēram, viena Dieva trīs Personas; vai māte, tēvs un dēls; vai trīs Ādama dēli (bija lieki nosaukt pārējos bērnus).
Attiecībā uz laulībām ar māsām Pareizticīgā kristīgā baznīca paziņo: senatnē incests nevarēja nodarīt kaitējumu, jo vēl nebija uzkrājušās mutācijas, kas veicina ģimeņu laulību deģenerāciju. Tā ir oficiālā teorija.
Gnostiskais pasaules uzskats
Gnosticisms ir viena no plaši izplatītajām kristietības straumēm, kas reliģiju uzskata no zināšanu viedokļa. Šo filozofisko tendenci uzskatīja par izskaustu 5. gadsimtā, bet vēlāk tā atrada jaunus sekotājus. 19. gadsimta sākuma gnostiskais dzejnieks Viljams Bleiks rakstīja: "Mēs abi lasījām Bībeli dienu un nakti, bet jūs lasījāt melnu, kur es lasīju baltu."
Gnostiķi noraida bībelisko uzskatu par sievietēm kā ļaunuma avotu. Viņuprāt, Ieva pamodināja Ādamu un mudināja viņu pilnveidoties. Gnostiskais tertuliāns apgalvoja: vīrietis ir parādā sievietei par to, ka viņa viņu atdzīvināja un apzinājās.
Traktātā no Nag Hammadi gnostiskās kolekcijas, Patiesības evaņģēlija, čūska parādās kā visgudrākā būtne Paradīzē. Teksts izceļ viņa laipnību un met ēnu pār Radītāju. Uz jautājumu "Kas viņš ir, šis Dievs?" tur tiek sniegta šāda atbilde: Dieva aizliegumu attiecībā uz koka augļiem motivē skaudība, jo Viņš nevēlējās dot cilvēkam augstākas zināšanas. Tas ir, saskaņā ar gnostiķiem, dievība, kas izdzina pirmos cilvēkus no Paradīzes, patiesībā ir ļauns un skaudīgs gars. Neskatoties uz viņa pretestību, Ādams un Ieva ieguva spēju iepazīt pasauli un nodeva to savam dēlam Setam un meitai Norea.
Pēc L. N. Gumilev, Dievs Jahve nav nekas cits kā ugunīgs dēmons, spriežot pēc fakta, ka viņš parādījās Mozum degošā un nedegošā ērkšķu krūmā (degošais krūms).
Ādama un Ievas analogi pēc dažādu tautu mītiem
Lielākās daļas tautu mitoloģijā jūs varat atrast stāstu par diviem priekštečiem, no kuriem aizgāja visa tauta.
Pārsteidzoši, ka saskaņā ar Austrālijas leģendām čūskas arī mēģināja novērst pirmo cilvēku eksistenci. Saskaņā ar piektā kontinenta aborigēnu mitoloģiju senatnē zeme bija līdzena un gluda, dzīvnieki izskatījās kā cilvēki, un cilvēki izskatījās kā dievi, taču šis periods beidzās ar katastrofu. Mūsdienu cilvēces senči bija divas māsas Misilgoe un Boalere, kuras nāca uz dienvidiem no Vavilak valsts. Misilgoe gaidīja bērniņu. Dzemdību laikā sievietes apstājās pie Mirramina iztekas netālu no upes, kuru tagad sauc par Goider. Dzimis zēns, viņu sauca par Janggalangu. Tomēr milzu čūska Yurlunggur, kas dzīvoja pavasarī, bija dusmīga, jo Misilgoe asinis sašķidrināja ūdeni. Naktīs čūska norija bērnu un sievietes, viņš noliecās pret debesīm, viņa ķermenis kļuva par varavīksni, mēle kļuva zibens, un viņa balss kļuva pērkons. Viņš sauca visus čūskas, kas dzīvo debesīs,un pastāstīja viņiem, kas notika. Bet viņi viņu izjokoja un teica, ka viņš ir izdarījis muļķīgu lietu. Tad Yurlunggur vemja dzīvās māsas un bērnu no sevis un atkal nogrima pavasara apakšā. Drīz pēc tam māsas satika Wongar vīriešus, un sākās cilvēces vēsture.
Taiti iedzīvotāji, pēc leģendas, cēlušies no pāra, kurš aizbēga plūdu dienās, atrodot patvērumu Pitohito kalna virsotnē. Kad ūdens atteicās, ģimene sāka jaunu dzīvi, un viņu bērni - zēns un meitene - kļuva par visu taitiešu senčiem.
Acteku vidū Saules leģenda piemin pirmo vīrieti Tatu un viņa sievu Nenu, kuri pārcieta plūdus. Par viņiem rūpējās dievs Tezcatlipoca, kurš ir atbildīgs par radīšanu, izmaiņām un iznīcināšanu, likteņa un veiksmes dievību. Acteku mitoloģijā ir arī čūska - spārnotais Quetzalcoatl, kas radīja cilvēkus un bija saistīts ar lietu un auglību (kā Indijā).
Sarežģītākā struktūra ir seno Paleoāzijas tautu, piemēram, čukču, itelmenu un korjaku, mitoloģijā. Viņu senču-priekšteci sauc par Lielo vectēvu, Achichenyaku. Krauklis ir tā simboliskais iemiesojums.
Kādi notikumi varētu būt par mītu par Ādamu un Ievu
Pirms 73,5 tūkstošiem gadu Indonēzijas Sumatras salā notika spēcīgs Tobas vulkāna izvirdums. Milzīgi vulkānisko pelnu mākoņi ilgu laiku pārklāja zemes virsmu no saules stariem. Un notika jauna evolūcijas kārta - vairākus simtus gadu nāca kosmosa ziema, apledojuma laikmets. Daudzas dzīvo būtņu sugas izmira. Pēc dažu zinātnieku domām, cilvēku skaits uz planētas ir samazinājies līdz 4000 cilvēkiem. Ledus vāciņi uz poliem ir absorbējuši milzīgu daudzumu ūdens. Pārējā teritorijā pasaules okeāna līmenis strauji kritās, tika atklāts Pleistocēna šelfs. Tādējādi cilvēki, kas palika uz planētas, ieguva papildu iespējas migrācijai, un pats cilvēka attīstības gabals no priekšteču pāra tika saglabāts visas pasaules tautu mitoloģijās.