"Bet kā jūs varat ticēt ļaunajai acij," es teicu savam sarunu partnerim, lielam birokrātiskās pasaules pazinējam, "kad ierēdņi, jūsu varoņi, ir tikai pierādījums tam, ka ikdienā nav ļaunu aci? Viņi pamanāmi patērē nabadzīgā valstī un nebaidās no jebkādas masīvas ļaunas acs. Vai viņus neapskauž? Vai arī šeit ir pilsētas ierēdņi - viņus bieži bauda ar prieku, bet šis dievs nerada nekādas vibrācijas. Vai jūs ticat, ka kaimiņš var apskaust savu kaimiņu un netīšām viņu jinx. Un šeit iedzīvotāji karājas."
“Jā, kopumā viņi baidās,” man atbildēja sarunu biedrs. "Viņi adīja sarkanus pavedienus, lieliem cilvēkiem ir enerģijas sargi."
"Vai tas ir pareizi?" ES raudāju.
"Viņi saka," atbildēja mans žurnālists, "dažreiz starp apsargiem jūs varat redzēt kādu niecīgu mazu cilvēku no sāniem, aiz kreisā pleca - tā tas ir, piemēram, viņš. Bet jūs saprotat, ļaunā acs ir tāda lieta … Šeit nogalinās tikai vienlīdzīgs. Skaudība ir īpaša emocija, jūs patiešām apskaužat tikai vienlīdzīgos, kuriem ir nedaudz vairāk par jums. Un kurš ir nesalīdzināmi vairāk - dažādas jūtas. Un ļaunā acs un bojājums darbojas tikai uz skaudību, šī vara tur ir vajadzīga. Tas darbojas tikai pats par sevi. Tātad ierēdņi baidās viens no otra, bet ne cilvēki. Bet mēs baidāmies."
Mēs patiešām baidāmies viens no otra. Z8% krievu tic ļaunai acij un bojājumiem, un es jums pastāstīšu, kā tas darbojas.
2009. gadā pēc krīzes mazā Krasnorečenskas pilsētā māte un meita atvēra spilvenu tīrītāju. Uzņēmums spalvu spilvenu un spalvu gultu žāvēšanai, tīrīšanai un atkārtotai pildīšanai. Istaba tika izvēlēta gaiša, sienas krāsotas oranžā krāsā. Izrādījās nedaudz pat hipsterveida ķīmiskā tīrītava, un ar labu importētu pildījumu - tika nopirkti visspēcīgākie žāvētāji. Pēc tam bija modē rakstīt par sevis glābšanu, mazo biznesu un jaunizveidotiem uzņēmumiem. Maskava plauka plaukstoši, un bija patīkami domāt, ka provincēs parādās enerģiski mazi uzņēmumi.
Darbs ir sācies. Un katrā, iespējams, piektajā spalvu gultā vai spilvenā mūsu varone sāka atrast dīvainus priekšmetus - kaut kādas adatas, lupatas. Mati.
Viena lupatu lelle bija ietīta 32. avīzē. Sākumā ķīmiskās tīrītavas saimnieces smējās un pat teica, ka sakārtos pilsētvides postījumu muzeju, un jūs, Maskavas ļaudis, nācat fotografēties.
Reklāmas video:
Tikmēr pilsēta apklusa. Sākumā strauji palielinājās apgrozījums ķīmiskajā tīrītavā, un spalvu gultas tika pārvadātas uz stumbriem, velosipēdiem, kamanām un dārza automašīnām, tad, gluži pretēji, notika apgāšanās, un automašīnas gandrīz pusgadu darbojās tukšgaitā. Un tad mana māte saslima. Un meita slēdza uzņēmumu, nojauca izkārtni ar āmuru, pārdeva mazgātājus un žāvētājus - viņa ilgi meklēja pircēju, somu sniedza par lētu cenu. Un viņa nekad nevienam neteica nevienu vārdu par adatām un lellēm. Un viņa lika mantkārīgajiem smieklīgajiem ikdienas dzīves rakstniekiem pateikt, ka pastāv jēdziens "Kas būtu!" Un viņa nezina, kas būtu, ja, kā viņiem stāstīja pilsētas sieviete Areopagus, viņa patiešām saslimtu, izvedot apburtos priekšmetus ar savām “neaizsargātajām” rokām, tas ir, “nodarot sev kaitējumu”.
Meita, vēl nesen, jautra, gaiša meitene, dzina mani prom no vārtiem, šķērsojot sevi un spļaujot. Ieskatījās bezdibenī, kas elpo neloģiski.
Tad es uzzināju, ka katrā pilsētā ir spoku mednieki - tādas sievietes, kuras ir "aizsargātas", pieredzējuši vietējie iedzīvotāji, un viņi dodas no durvīm līdz durvīm, meklējot šīs lupatas un adatas visā dzīvoklī - gultā, zem sliekšņa un pat sarkanā krāsā stūris aiz ikonām. Un, ja jūs ievietojat melnu santīmu kastē ar ģimenes zeltu, tad nauda no ģimenes sāks plūst.
Ak, kādu pašmāju ķērāju varēja izņemt no komandas dzīves, lai apkarotu korupciju un ļaunu aci!
Un īpaši daudz darba šādām sievietēm ir pilsētās, kas atrodas tuvāk dienvidiem.
Mēs pat nedejojam no plīts (plīts ir tā, kas paliek, un ar pirkstu iesprauž debesīs, kad māja pazūd, sabrūk, izdeg; plīts ir kultūras pīlārs), mēs dejojam no uguns, no paša sākuma, kad apkārt ir tumšs un bailīgs un kad nav pat "acs acij". Un ir, kā teiktu dzejnieks un žurnālists Vodenņikovs, "acs uz tik koptu izskatu".
Dievi ir greizsirdīgi un skaudīgi, viņi apskauž cilvēkus, kuri ir apdāvināti vairāk, nekā vajadzētu. Kaimiņi tagad ir mūsu dievi. Viņi nosaka mūsu dzīvi. Viņi ir tie, kas beidzot mums pierāda, ka nav vienlīdzības. Mīlestībā vai draudzībā nav vienlīdzības, un pat starp tiem, kas dzīvo vienā paneļu mājā.
Un neko nevar izdarīt, jo skaudība ir nenovērtēšana, sāpes un melodrāma. Ikdienas dzīves pamats.
Un šī parādība ir nerakstīta mēroga, jo cilvēkiem dzīvē trūkst melodrāmas. Īpaši tas attiecas uz mazām pilsētām.
Paskaties: Maskava ir netikla ligzda. Un tur ir maza pilsētiņa - tikumības šūpulis. Kur laulātie bieži krāpj viens otru? Mazā pilsētā. Jo nav ko dzīvot. Ir ģimene, mīlestības straumes, cilvēku attiecības - liela pilsēta visas šīs kaislības sublimē darbā un hipotēkās, un maza pilsēta “cilvēku” izmanto līdz pēdējam.
Apdzīvotās vietas dzīve ir balstīta uz cilvēku attiecībām, un to regulē nevis nauda, bet gan reputācijas kapitāla bezgalīgā aprite.
Šajā ziņā kaitējums un ļauna acs (viena no tām atšķiras ar to, ka to var nejauši izvilināt, bet sabojāt tikai mērķtiecīgi) ir sava veida naudas sods un bezspēcīgas pasaules bankrots.
Vai skaudība var būt noderīga? Jā, protams, viņas dzīves sākumā, līdz tā kļūst tumša, kutinoša un dzirkstoša un dzemdē konkurence. Reiz redzēju skaudības karti. Vienā ciematā TOS (Teritoriālā kopienas padome) saņēma dotāciju, un entuziasti pārspēja apšuvumu un skaisti krāsoja divu veterānu māju rāmjus. Un tad ciema treneris (tur ir šāda veida biznesa treneris - rets un vērtīgs) man parādīja ciemata karti, kurā visi bija ieskicēti slīpās līnijās. Lekt kā neprātīgs zaķis.
Tā bija skaudības karte: pirmkārt, to māju īpašnieki, no kuriem logiem bija redzams veterānu skaistums, arī aplaupīja savas mājas un krāsoja rāmjus. Tad tie, kuru logos bija skats uz tām mājām, kuras tika atjaunotas kāda cita šarma ietekmē, arī pārklāja savas mājas ar apšuvumu. Tad tie, kas no logiem varēja redzēt tos, kas redzēja no viņu logiem, - vispār, jums rodas ideja. Viss ciemats ir ieguvis jaunu izskatu.
Vai mēs esam tik skaisti skaudīgi? Nepavisam. Mēs varam salīdzināt savus novērojumus. Līdz divdesmitā gadsimta beigām Laimes kustība bija ārkārtīgi izplatīta Amerikā - zinātnieki meklēja, kam vēl pietrūkst laimes, tad šķita, ka patērētāju sabiedrība ir iesakņojusies uz visiem laikiem. Tika izveidotas laimes akadēmijas un notika laimes konferences, kurās tika prezentētas dažādas aptaujas un aprēķini.
Darbinieks jutās laimīgs nevis tad, kad visiem tika paaugstināta alga, bet gan tad, kad izrādījās, ka viņš bija vienīgais, kurš tika paaugstināts, un viņa alga kļuva lielāka nekā tiešajam lokam.
Priekšpilsētas iedzīvotāji jutās laimīgi, ja visas apmetnes mājas bija aptuveni vienādas vērtības, un nelaimīgi, ja tuvumā tika celta dārgāka māja.
Novērtēšana un sāpes.
Skaudība ir vienīgā emocija, kurai ir tāds pats smadzeņu reģions kā fiziskām sāpēm
Japānas Nacionālā radioloģijas institūta komanda atklāja, ka skaudības brīdī “priekšējais cingulate gyrus”, centrs, kas atbild par sāpju ārstēšanu, iedegas ar semaforu sarkanu; un tādējādi sāpes un skaudība ir "fizioloģiski dvīņi". Cilvēki baidās no sāpēm, tāpēc skaudība ir žēlsirdīga līdz pēdējam - tā dod mums iespēju izrauties no sāpēm. Mēs neapskaužam pretējā dzimuma cilvēkus, mēs ļoti greizsirdīgi aprēķinām pretinieka vecumu - mēs reti apskaužam arī vecākus; un skaudība ir aktuāla tikai vienas sociālās grupas ietvaros. Kā skaudības objekts jūs neeksistē ārpus grupas. Un jūs vispār nepastāvat.
Tāpēc nomierināsimies. Yandex ir 4 miljoni “ļaunu acu un sabojāšanas” pieprasījumu. Bet tajā pašā laikā tiešais - “kā sabojāt” - 5400 zvanu, un kā noņemt - 150 000; tas ir, mēs šaujam lielākoties neeksistējoši, kā swoon skicēs teātra studijā.
Un kā mēs šaujam! Bojājumu noņemšanas rituāls vienmēr ir gandrīz baznīcas rituāla atdarinājums - vienmēr lūgšana un svece. Krievijā reliģija nav ticība, bet gan cerība. Ceru. Ekstraloģisks bezdibenis. Pēkšņi pārnest? Nedod Dievs, viss izdosies. Šādi domā tiek konstruēta no zemākā līdz vispārējam, pārvalstiskajam.
Jevgeņija Piščikova