Droši vien neviens no māņticības, kas radās pirms tūkstošiem gadu, nebija tik izplatīts kā ticība "ļaunajai acij".
Ja cilvēks negaidīti saslima ar nezināmu slimību, tad tika uzskatīts, ka viņš ir jinxed. Ja vistas pārstāja dēt, govis nedeva pienu, liellopi nokrita, māja aizdegās - vainīga bija kādas vietējās raganas “ļaunā acs”.
Ticība šai parādībai bija īpaši spēcīga Eiropā viduslaikos. Visās valstīs dega inkvizīcijas ugunsgrēki, tika sadedzināti tūkstošiem sieviešu, kuras apsūdzētas par kaitējuma nodarīšanu ar "ļaunas acs" starpniecību.
Ticība “ļaunajai acij” mūsdienās ir visuresoša. Daudzi cilvēki kautrējas to atzīt. Tomēr, nonākot uzticībā, no augsti izglītotu un cienījamu cilvēku lūpām var dzirdēt visvairāk pārsteidzošos stāstus par “ļaunās acs” gadījumiem.
Bez ļaunās acs, cilvēki tic "mēles paslīdēšanai". Piemēram, bērns aug diezgan vesels, bet pēkšņi viņu satiek kaimiņš un saka mātei: "Cik tu esi vesels puisis!" Šie vārdi tiek izrunāti "sliktā stundā", un no tā brīža bērns sāk saslimt, zaudēt svaru un novīst.
Par cilvēku var runāt ne tikai viņa ienaidnieki, bet arī tuvi cilvēki (piemēram, viņa paša māte var nodarīt tādu kaitējumu bērnam). Retos gadījumos cilvēks var pat nomelnot sevi. Tāpēc sarunā zemnieki bieži ievieto: "Tajā stundā, kad jāsaka", "Es neveikšu atrunu" utt. Tiek uzskatīts, ka šie vārdi, teicieni novērš neslavas celšanu.
Savā grāmatā Par dabu Avicenna rakstīja: "Bieži dvēsele ietekmē kāda cita ķermeni tāpat kā tā - kā, piemēram, nonākot ļaunas acs acīs."
Reklāmas video:
Pat viduslaikos visprogresīvākie zinātnieki uzminēja, ka cilvēka acs spēj izstarot noslēpumaino enerģijas "oda", kas var ietekmēt citus. Šī enerģija tika atklāta tikai pirms 120 gadiem, pēc fotogrāfijas izgudrošanas.
Viens no pirmajiem, kas uz fotoplates ierakstīja noslēpumaino acu starojumu, bija Parīzes mākslinieks Pjērs Bušers. Tas notika nejauši. Kā viņš pats teica, vakarā viņš "piedzerās ellē". Visu nakti piedzēries delīrijā viņš sapņoja, ka velni viņu vajā ar dakšām. Agri no rīta, pietiekami neizguļoties, viņš devās uz laboratoriju: klienti nevarēja gaidīt, un tāpēc bija steidzami jāizstrādā iepriekšējā dienā uzņemtās filmas.
Kasetes, gan atklātas, gan tukšas, gulēja iejauktas uz darba galda. Bušers nesāka saprast, kuru no viņiem rādīt, kurus nē - viņš visu parādīja. Un viņš bija notrulināts: no fotogrāfiju plāksnēm uz viņu skatījās tās pašas nakts viesu pretīgās sejas ar dakšām.
Zinātnieki sāka interesēties par šo parādību, un drīz vien pirmās publikācijas par "psihiskām fotogrāfijām" parādījās drukātā veidā.
Cilvēku pazīmes ar ļaunu aci
Pārliecība, ka skatienam ir noslēpumains spēks, kas kopš neatminamiem laikiem var kaitēt citiem cilvēkiem, mājdzīvniekiem un augiem, ir izplatīta starp visām uz zemes dzīvojošajām tautām.
Pat Senās Romas impērijā bija likums, saskaņā ar kuru personu, kas vainīga ļaunajā acī, varēja notiesāt uz nāvi. Par “ļauno aci” runā arābu pasakās, skandināvu sāgās, kā arī austrāliešu un acteku tradīcijās.
Ticība "ļaunajai acij" ir saglabājusies līdz šai dienai. Tā kā cilvēki baidās no ļaunās acs, viņi vēlas uzzināt, no kā tā var nākt, un tāpēc viņi cenšas atrast ārējas pazīmes, kas atšķir cilvēku, no kura vajadzētu uzmanīties.
Kādas ir šīs pazīmes? Kā jūs varat uzzināt, vai cilvēks ir spējīgs jums nodarīt ļaunu ar savu skatienu?
"Ļaunās acs" īpašnieka noteikšanas metodes dažādām tautām ir atšķirīgas. Bet vienmēr tiek pieņemts, ka personu ar "ļauno aci" nodod vai nu ar fiziskiem defektiem, kas ir pamanāmi, vai arī ar savādībām uzvedībā un izskatā. Tātad senos laikos romieši un grieķi bija piesardzīgi pret cilvēkiem, kuri cieš no šķielēšanas (starp citu, šķielēšana ir viena no telepātisko spēju pazīmēm), cilvēkiem ar izliektām acīm, kā arī personām ar dziļi iesakņotām mazām acīm. Īpaši piesardzīgi bija cilvēki, kuru varavīksnenēm bija dažādas krāsas (piemēram, viena acs bija zila, otra - brūna).
Zemes dienvidu reģionu iedzīvotāji, kur pārsvarā dzīvoja melnacainie aborigēni, parasti izvairījās no zilajām un pelēcīgajām acīm, un gluži pretēji, cilvēki no ziemeļiem baidījās no cilvēkiem ar tumšām acīm.
Baiļu sajūtu izraisīja cilvēki ar sulīgām uzacīm, kā arī tie, kuru uzacis ir izaugušas kopā.
Citas pazīmes, ar kurām jūs varat atšķirt cilvēkus ar "ļaunu aci":
1. Cilvēki ar vienu aci (tā kā viena acs cilvēks vienmēr apskauž cilvēku ar divām acīm; iespējams, tāpēc daudzu tautu vidū ļaunuma spēkus vienmēr iemieso viens acs milzis).
2. Zobaini cilvēki vai cilvēki ar nepatīkamu ķermeņa smaku.
3. Cilvēki, kuru sejas krāsa atšķiras no parastās (dzeltenīga, zemes).
4. Cilvēki, kas cieš no tievuma.
5. Cilvēki, kuri meklē vientulību (vientuļi, noslēgti, klusi).
6. Cilvēki runā paši ar sevi.
7. Mendicant ordeņu mūki (Itālija), mūki ar garām un plūstošām bārdām (Neapole), kalēji, ropenieki, kuperi (Bretaņa) un kopumā visi ubagi (Bretaņa) un kopumā visi ubagi dažās valstīs tika ierindoti džinsēšanas spējīgo cilvēku skaitā.
Visos laikos ir izplatīts uzskats, ka neglītām vecām sievietēm ir "slikta acs" un viņas ir raganas. Pat Pitagors ieteica nekur nedoties un palikt mājās, ja pie durvīm satikās neglīta vecene.
Raganas ļaunā acs
Inkvizīcijas laikā "ļaunās acs" īpašnieki tika meklēti visā Eiropā un bez žēlastības sadedzināti uz sārta. Jēdzieni "ļauna acs" un "ragana" vienmēr ir bijuši neatdalāmi viens no otra. Bija arvien vairāk procesu, kas saistīti ar raganām un burvjiem. Bija vajadzīgs zinātnisks pamats apsūdzībām, un tas nebija ilgi gaidāms. Visi lielākie tā laika filozofi un teologi nodarbojās ar burvestību izpēti.
Viens no tiem bija svētais Akvīnas Tomass. Izmantojot filozofiskas pārdomas, viņš nonāca pie secinājuma, ka “spēcīga garīgā stresa dēļ cilvēka ķermeņa elementos notiek izmaiņas un pārvietošanās.
Tās galvenokārt ir saistītas ar acīm, kuras ar īpašu starojumu piesārņo gaisu ievērojamā attālumā."
Tomass Akvinietis bija pārliecināts, ka uz ļaunu tendētu cilvēku skatiens ir indīgs un samaitāts. Pirmkārt, tas kaitē bērniem, kuri ir ļoti iespaidojami. Svētais Tomass piebilda, ka "ar Dieva atļauju vai kāda cita slēpta iemesla dēļ šeit neiztiek bez velna ļaunprātības, ja sieviete ar viņu izveido savienību".
Viduslaikos tika uzskatīts, ka sievietes, kurām ir menstruācijas, visbiežāk ir "ļaunās acs" īpašnieces. "Jauni un tīri spoguļi kļūst duļķaini, kad sieviete tos ieskatās menstruāciju laikā" - šāds viedoklis bija izplatīts daudzās valstīs. Daži autori runāja par gadījumiem, kad šādu sieviešu klātbūtnē mūzikas instrumentu stīgas tika saplēstas, gurķi un ķirbji novīst.
1484. gada decembrī pāvests Innocents VIII izsludināja vērsi, kurā teikts, ka daudzi cilvēki Vācijā un dažās citās valstīs “ar savām burvībām, burvestībām, burvestībām un citām briesmīgajām māņticīgajām ļaunprātīgajām un noziedzīgajām darbībām rada priekšlaicīgas dzemdības sievietēm, sabojā dzīvnieku, graudu pēcnācējus. graudaugi, vīnogas uz vīnogulājiem un augļi uz kokiem, kā arī sabojā vīriešus, sievietes, mājdzīvniekus un citus dzīvniekus, kā arī vīna dārzus, augļu dārzus, pļavas, ganības, laukus, maizi un visu zemes augšanu; ka viņi bez žēlastības moka vīriešus, sievietes un mājdzīvniekus gan ar iekšējām, gan ārējām briesmīgajām sāpēm; ka tie liedz vīriešiem ražot un sievietēm nedzemdēt bērnus, kā arī atņem vīriem un sievām spēju pildīt laulības pienākumus; turklāt viņi atsakās no pašas ticības ar zaimojošām lūpām,kas saņemti svētajā kristībā, un ka pēc cilvēces ienaidnieka pamudinājuma viņi uzdrīkstas izdarīt bezgalīgu skaitu visa veida neizsakāmu zvērību un noziegumu, iznīcināt viņu dvēseles, apvainot dievišķo diženumu un kārdināt daudzus cilvēku daudzus."
Cīņu pret raganām Vācijā un Francijā vadīja dominikāņu ordeņa pārstāvji, teoloģijas profesori G. Institoris un J. Sprenger. Viņi vadīja ne tikai tūkstošiem cilvēku izmeklēšanu un nāvessoda izpildi, bet arī sastādīja inkvizīcijas "Raganu āmurs" rokasgrāmatu, kurā stāstīts par burvestības metodēm un pazīmēm, pēc kurām var uzminēt raganu. Tajā pašā grāmatā tika runāts arī par ļauno aci.
“Var gadīties,” raksta G. Institoris un J. Sprenger, “ka vīrietis vai sieviete, uzmetot skatienu zēna ķermenim, ar ļaunas acs, iztēles vai jutekliskas kaislības palīdzību tajā veic dažas izmaiņas.
Jutekliskā kaislība tiek apvienota ar slavenām ķermeņa izmaiņām. Savukārt acis viegli uztver iespaidus. Tāpēc bieži gadās, ka iekšējs slikts uztraukums rada viņiem sliktu iespaidu. Iztēles spēks acīs ir viegli atspoguļojams, ņemot vērā to jutīgumu un iztēles centra tuvumu maņām.
Ja acis ir pilnas ar kaitīgām īpašībām, var gadīties, ka tās piešķir apkārtējam gaisam sliktas īpašības. Pa gaisu viņi sasniedz zēna acis, uz kuru viņi skatās, un caur tām nonāk viņa iekšējos orgānos. Tā rezultātā viņam tiek liegta iespēja sagremot pārtiku, attīstīties ķermenim un augt.
Pieredze ļauj mums to redzēt savām acīm. Mēs redzam, ka cilvēks, kas cieš no acu slimības, laiku pa laikam ar savu skatienu var nodarīt kaitējumu tam, kurš uz viņu skatās. Tas ir tāpēc, ka ļaunu īpašību pilnas acis piesārņo apkārtējo gaisu, caur kuru inficējas veselās acis tam, kurš uz tām skatās.
Infekcija tiek pārnesta taisnā līnijā … Šajā gadījumā liela nozīme ir to iztēlei, kuri uzskata, ka viņi var inficēties."