Par gaidāmo pasaules galu 2012. gadā tiek runāts tik daudz, ka esmu pārliecināts, ka pat visnopietnākie skeptiķi paredzēto datumu gaida ar zināmu satraukumu. Kas notiks? Mūsdienās gandrīz katra dabas katastrofa, katra ekonomiskā krīze, katra bruņota sadursme noteikti saistīsies ar gaidāmās apokalipses pazīmēm. Mēs nebrīnīsimies, kas mūs sagaida 2012. gadā, bet gluži pretēji, mēs atgriezīsimies gandrīz pirms tūkstoš gadiem. Galu galā izrādās, ka tajos gados pasaulē valdīja tieši tādas pašas noskaņas.
Tas būtu pareģojums …
Daudzi agrīno viduslaiku kristiešu filozofi plaši izplatīja domu, ka Dievs cilvēcei dāvāja tikai tūkstoš gadus. Ka šī perioda beigās pasaule gaida apokalipsi, kas aprakstīta Bībeles Jāņa Teologa Atklāsmē, ar visām paredzamajām sekām: debesu uguns, epidēmijas, siseņu iebrukums utt. Tajā pašā periodā Jēzus atgriezīsies uz zemes un uzvarēs savu mūžīgo ienaidnieku - Antikristu. Šādu cerību priekšnoteikums bija agrīnās kristietības autora Hipolita Romas darbi. Viņš, interpretējot Bībeli, apgalvoja, ka velnu Kristus sakāva un saistīja tikai tūkstoš gadus. Šī perioda beigās Sātans tiks atbrīvots un valdīs uz zemes trīsarpus gadus.
Tas būtu pareģojums, bet pazīmes tiks atrastas. Piemēram, viens no Jāņa aprakstīto notikumu priekšgājējiem cilvēki uzskatīja, ka Otgonas I Lielā armija sagrābj milzīgu Eiropas daļu un Pirmā reiha izveidi 962. gadā. Bija arī pareģojums, ka apokalipse notiks, kad Lieldienas sakritīs ar pasludināšanu. 992. gadā pasludināšana iekrita Lielajā Piektdienā, un, protams. cilvēki šo dienu gaidīja kā pēdējo. Kad nenotika pasaules gals. mistiķi sāka apgalvot, ka tas notiks trīsarpus gadu laikā (galu galā tik daudz Antikristam ir atļauts klīst pa Zemi). Bet 995. un 996. gadā nekas nenotika. Visiem par pārsteigumu 999. gads, kas tika uzskatīts tikai par velna apgriezto skaitli - 666., ir pagājis droši. Un tā pamazām pasaule tuvojās tūkstošgades maiņai.
Šajā brīdī kristīgās valstis pārņēma pirmsapokaliptiskā panika. Daudzi katoļi nekavējoties atsauca atmiņā Kristus mācību, ka Dusmu dienā bagātība nepalīdzēs, un tiks izglābti tikai tie, kas dara labus darbus un ved dievbijīgi. Cilvēki sāka dalīt īpašumus nabadzīgajiem, ziedoja zemi Romas baznīcas labā, devās uz klosteriem un dienām ilgi baznīcās izpirca savus grēkus. Pastāv arī versija, ka kopš tā laika viņi sāka apglabāt mirušos pilsētas centrā. Galu galā, ja mēs Atklāsmi uztveram burtiski, pēc Kristus otrās atnākšanas mirušie celsies no kapiem.
Tad kāpēc, piemēram, mirušajiem vecvecākiem vajadzētu iet tālu?.. Starp citu, šī tradīcija tika ievērota gandrīz sešus gadsimtus, un tikai no 16. gadsimta varas iestādes sāka aizliegt apglabāt mirušos pilsētas robežās.
Saskaņā ar pareģojumiem Antikristam vajadzēja piedzimt starp cilvēkiem un, visticamāk, kļūt par militāro vadītāju, un tāpēc tas šķita visticamāk. ka viņš parādīsies kādā valstī, kas nav pieņēmusi kristietību. Cīņa pret pagānismu nekavējoties saasinājās un rezultātā 1000 Norvēģijā, Islandē un Ungārijā oficiāli tika pieņemta kristietība.
Reklāmas video:
Pielāgošana Kristus vecumam
Bet pienāca otrā tūkstošgade, un apsolītā apokalipse nekad nenotika. Uztraukums ap šo notikumu ir mazinājies. Daži cilvēki, īpaši tie, kas zaudēja īpašumu, sāka kurnēt pret Baznīcu. Un tad priesteri ierosināja jaunu datumu: izrādās, ka Romas Hipolita vārdi tika nepareizi interpretēti. Fakts ir tāds, ka Kristus nonāca ellē, sakāva velnu un saistīja viņu tūkstoš gadus pēc tam, kad viņš bija augšāmcēlies. Tas nozīmē, ka apokalipses datums jāskaita nevis no Jēzus dzimšanas brīža, bet no viņa krustā sišanas. Tas tika pieminēts arī 4. gadsimta apokrifiskajos rakstos "Patarsky Metodija atklāsmes". Tas nozīmē, ka Jāņa Teologa aprakstītajiem notikumiem bija jāsākas ap 1033. gadu. Plus trīs ar pusi gadus, kad velns staigās pa zemi, un izrādās, ka apokalipse notiks apmēram 1037. gadā. Bet Eiropa ar šādu paziņojumu tikās mierīgāk. Nebija tādas reakcijas kā 1000. gadā. Bet šoreiz Krievija, kas nesen pieņēma kristietību, iesaistījās apokaliptiskajā spēlē. Tūkstošgades beigu Eiropas panika to neietekmēja, kopš tā laika kristīgā ideoloģija valstī vēl nebija pietiekami izveidojusies.
Svētās Sofijas katedrāle Kijevā
Gatavošanās otrajai atnākšanai
Krievi par visticamāko Kristus otrās atnākšanas gadu uzskatīja 1038. gadu - tieši šogad pasludināšana sakrita ar Lielo sestdienu. Protams, ne Kyriopasha, kad saskaņā ar pareizticīgo kalendāru pasludināšana tiek apvienota ar Lieldienām, taču atšķirība joprojām ir tikai viena diena.
Krievijā toreiz valdīja Jaroslavs Gudrais. Un, protams, Kijevas lielais hercogs nolēma pamatīgi sagatavoties Mesijas atnākšanai. Saskaņā ar "Pasaka par seniem gadiem" Kijevas dienvidu daļā 1037. gadā tika uzcelti slavenie Zelta vārti. Tiek pieņemts, ka viņu galvenā funkcija ir satikt Glābēju, kurš parādījās uz zemes. Par labu šai versijai runā ēkas izskats: arhitektūra vairāk atgādina templi, nevis tikai ieeju pilsētā un militāros nocietinājumus. Vārtus vainagoja Pasludināšanas vārtu baznīca, kas dekorēta ar bagātīgām mozaīkām un gleznām. Dīvains dizains aizsardzības struktūrai, vai ne? Turklāt Zelta vārti atradās tā, lai ceļotājs redzētu no attāluma - viņš tuvojās kristīgajai pilsētai.
Vai Zelta vārti tika uzcelti, lai satiktos ar Pestītāju, kurš parādījās uz zemes?
Tajā pašā 1037. gadā daudzas hronikas datē Sv. Sofijas katedrāles celtniecību. XI gadsimtā tas bija grandiozs akts. Meistari no Konstantinopoles tika uzaicināti būvēt Sofiju, viņiem palīdzēja krievu arhitekti. Katedrāles arhitektūra šajā laikmetā izrādījās ļoti neparasta - tās analogi netika atrasti ne Krievijā, ne Bizantijā.
Jēzus neparādījās
Sākotnējā formā Sv. Sofijas katedrālei bija piramīdas kompozīcija. Tās nodaļu skaits - 12 - atbilda apustuļu skaitam, un četri kupoli atradās virs pārējiem un nozīmēja četrus evaņģēlistus, kuri izplatīja kristietību visā pasaulē. Centrālais, augstākais kupols simbolizēja Kristu. Varbūt Sv. Sofijas katedrāle tika uzcelta ne tikai kā galvenais Krievijas templis, bet arī kā vieta svinīgai ceremonijai, kurai bija jānotiek tūlīt pēc Mesijas ierašanās Kijevā.
Šķiet, ka hronisti gatavojās satikt lielisko viesi. Par to, kā uzskata daži zinātnieki, viņi izveidoja vienu no krievu hronikām - "Senākie gadagrāmatas". Šis dokuments varētu būt kaut kas līdzīgs Jaroslava Gudrā ziņojumam Kungam. Tātad, acīmredzot, lielais hercogs nopietni ticēja, ka tieši Kijevai ir lemts kļūt par jauno Jeruzalemi, kas uzņems Glābēju viņa otrās atnākšanas laikā.
Un tad pienāca ilgi gaidītā Lielā sestdiena un 1038. gada pasludināšana. Kā teikts hronikās, šajā dienā metropolīts Hilarions nolasīja savu slaveno “Vārdu par likumu un žēlastību”, paskaidrojot cilvēkiem, ka pestīšanai ir jākristās un jāievēro rituāli. Visa kristīgā Krievija ar nepacietību gaidīja Kristus parādīšanos. Bet nekas nenotika.
Krieviem bija tāda pati vilšanās kā eiropiešiem viņu laikā. Pagāja gadi, un ne Kristus, ne Antikrists nestājās Kijevas iedzīvotāju priekšā. Un tikai Sv. Sofijas katedrāle un Zelta vārti uz Kijevas zemes ir stāvējuši gandrīz tūkstoš gadus, atgādinot par pasaules galu, kas nekad nav noticis.
Oļegs Torosovs. 20. gadsimta žurnāla noslēpumi