Kas notiek, ja jūs pagatavojat nāru: gaļas buljonu vai ausu? Bet ja nopietni, no kurienes cilvēkiem radās ideja apvienot divas tik atšķirīgas radības vienā veselumā? Vai sirēnas un nāras tiešām pastāvēja? Vai arī tā ir tīra fantāzija? Mēģināsim to izdomāt.
Lielāko Zemes virsmas daļu klāj ūdens, tāpēc dažādas ārzemju radības ir sastopamas daudzās upēs, ezeros, jūrās un okeānos. Senie grieķi ne tikai apdzīvoja savus rezervuārus ar naādēm, bet no jūras putām iznāca pati skaistuma dieviete Afrodīte. Piena ceļa viļņos dzimis arī skaistums Lakšmi, Višnu dzīvesbiedrs.
"Stāsti par jūras jaunavām un vīriešiem - cilvēkiem ar zivju astēm, nevis kājām - parādījās senatnē un izplatījās visur," grāmatā Sacred Monsters raksta Neitans Slifkins. Noslēpumainas un mītiskas radības no Svētajiem Rakstiem, Talmuda un Midrash. " - Literatūrā, mākslā, senās pasaules priekšmetos par tiem ir daudz attēlu un stāstu. Jūras meitenes sauca dažādos vārdos, piemēram, zīdi, tritoni, undīni, melusīni, morganas, korigāni, lorelei, nāras, naiadas, nereids, ningyos, nixes, bet visbiežāk sirēnas. Varbūt Svētie Raksti piemin jūrmeitas; ne tik daudz kā reālas būtnes, cik elka formā nāras formā."
Slifkins arī ziņo: “Rabīnu literatūrā ir vairākas detalizētas sirēnu diskusijas. Bet vai pasaulē ir tāda radība? Kolumbs savulaik atzīmēja, ka redzēja līdzīgus dzīvniekus Gvinejas piekrastē Rietumāfrikā. Plaši tiek uzskatīts, ka šie dzīvnieki ir nāru un sirēnu leģendu pamatā. Tie ir lamantīni un dugongi, kurus zooloģija klasificē kā sirēnas. Nāra, tas ir, puscilvēks, puszivis, bioloģiski nevar pastāvēt, bet roņu vai lamantīnu ģimenes pārstāvis ar nedaudz cilvēkiem līdzīgākām rokām un “sejas” iezīmēm ir diezgan. Tiek uzskatīts, ka leģenda par nārām pilnībā balstās uz lamantīniem un dugongiem. Tomēr tas ir maz ticams, jo stāsti par jūrmalām ir izplatīti tajos reģionos, kur sirēnu ordeņa pārstāvji nedzīvo, piemēram, Britu salās un Skandināvijā."
Pievērsīsimies nāru fenomena slāvu pētniekiem. Daži no viņiem uzskata, ka nāras ir mirušu cilvēku dvēseles, un viņu vārds atspoguļo pagānu piemiņas dienas, kas Grieķijā ir pazīstamas kā priekšlikumi. Pastāv vēl viens viedoklis: nāras ir ūdens dievības, viņu nosaukums cēlies no it kā izplatītā slāvu vārda "rusa", kas nozīmē upe un tagad skan vārdam kanāls. Saskaņā ar citu interpretāciju nāriņas dzīvo ūdenī, bet to sākotnējais elements bija viegls; šo padievu nosaukums nāk no vārda "gaišmatains", izmantojot formu "kanāls". Visbeidzot, nāriņa kā sievietes dievības esamība tiek pilnībā noliegta: nāra, tāpat kā nāras, ir Svētās Trīsvienības svētku nosaukums, kas vēlāk apvienojās ar pagānu rituāliem.
Visspilgtākais nāras stāsts notika 1830. gadā Benbekyula salā Ārējo Hebridu arhipelāgā pie Skotijas ziemeļrietumu krasta. Britu folkloras kolekcionārs Aleksandrs Karmihaels dzirdēja šo stāstu, kā viņš saka, no "joprojām dzīviem aculieciniekiem, kuri pieskārās šai ziņkārīgajai radībai". Savā Carmina Gadelica (1900) rakstīts, ka tad, kad vietējie iedzīvotāji Grīnnē, Skeir na Duhag piekrastē, pļāvuši aļģes, viens no viņiem pamanīja mazu, sievietei līdzīgu radību, kas plunčājās jūrā tikai dažu soļu attālumā. Vīrieši mēģināja noķert radību, bet tā aizpeldēja. Bērni sāka viņam mest akmeņus. Viens akmens trāpīja aizmugurē, un tas pazuda zem ūdens. Dažas dienas vēlāk radības nedzīvs ķermenis izskalojās krastā.
Karmichaels ziņo: “Radības augšējā puse bija labi barota bērna, apmēram trīs vai četrus gadus veca, augumā ar nenormāli attīstītām krūtīm. Mati ir gari, tumši un spīdīgi, āda ir balta, maiga un maiga. Apakšējā daļa bija kā lasis, tikai bez zvīņām. Lai redzētu ārzemju dzīvnieku, pulcējās ļaudis, daudzi ieradās no tālienes, un visi vienbalsīgi nolēma, ka beidzot viņiem ir iespēja redzēt nāru. Vietējais zemes īpašnieks un Dankana Šavas apgabala šerifs pasūtīja zārku un drobu nārai, kura tika apglabāta daudzu cilvēku priekšā.
“Interesanti, ka, jo tuvāk mums laikam ir stāsti par nārām, jo tie ir detalizētāki un detalizētāki. Ja nāras būtu vienkārši izdomātas, būtu sagaidāms pretējais. Atsevišķi stāsti no pagājušā gadsimta vai ap to laiku rada autentiskuma iespaidu, kuru var satricināt pat visgrūtākā skepse,”raksta Pīters Kostello.
Reklāmas video:
1600. gados Holandē, iespējams, tika noķerta nāra, kas pārlidoja pār aizsprostu un šajā laikā tika ievainota. Pēc atveseļošanās viņa iemācījās holandiešu valodu, sāka palīdzēt mājas darbos un pat pārgāja katoļticībā.
Pretīgi izskata nāru no Austrumindijas atveda amerikāņu tirdzniecības kuģa kapteinis Semjuels Barets Eads. Tirgotāji, kuri to pārdeva kapteinim, apgalvoja, ka ir iegādājušies to no japāņu zvejnieka. Kapteinis Eads pārdeva savu kuģi, lai nopirktu zinātkāri. 1822. gadā viņš atveda viņu uz Londonu, lai izklaidētos. Žurnāls „Gentleman's Magazine” publicēja rakstu, ko izstrādāja doktors Rīzs Praiss, kurš rūpīgi pētīja šo nāru. Viņa bija apmēram 86 centimetrus gara, un viņai bija izliekta aste, neglīta galva divu gadu veca bērna izmērā, no kuras puse bija pārklāta ar melniem matiem; žokļi stipri izvirzījās uz priekšu. Starp rumpja augšdaļu un zvīņaino zivju asti nebija redzamas šuves.
Neskatoties uz pienācīgiem ienākumiem no nāriņas, kas tika parādīta kabīnē, kapteinis Eads lūdza anatomu seru Everardu Home apstiprināt viņas autentiskumu. Izpētījis atradumu, sera Mājas palīgs to atzina par viltojumu: galvaskauss un rumpis tika ņemti no orangutāna, žokļi un zobi bija no paviāna, aste attēloja liela laša ķermeni. Humanoīdais deguns un ausis tika izgatavoti no ādas krokām, acis un nagi bija mākslīgi. Apakšdelmu kauli tika zāģēti zem ādas, lai tiem piešķirtu cilvēka roku proporcijas. Un, lai izstieptu zivju ķermeni un pielāgotu to orangutāna rumpja izmēram, tika izmantots stīpa, un šuve starp abām pusēm tika paslēpta ādas krokā. Zivju āda tika izstiepta pāri orangutāna mugurkaulam, lai radītu iespaidu par nepārtrauktu mugurkaula kolonnu no ķermeņa līdz zivju astei. Amatnieki no Japānas vai Austrumindijas reliģiskām ceremonijām ražoja šādus izbāztus dzīvniekus un pēc tam tos izdevīgi pārdeva eiropiešiem.
Ne vienmēr cilvēki ir saskārušies ar viltojumiem. 19. gadsimtā daži zoologi patiešām ticēja nārām. Ceļotāju atnestie platipi padarīja šo radību pastāvēšanu vēl ticamāku.
2009. gadā viena šāda radība (aculiecinieki neredzēja, tēviņš vai sieviete) ar zivju asti parādījās pie Izraēlas krastiem, netālu no Kirjat Jamas pilsētas. Neilgi pirms saulrieta tas izdarīja dažus trikus un pazuda naktī.