Vienā no Kolas pussalas pārejām netālu no seida ezera nesen ir miruši četri tūristi. Pieredzējuši, atlētiski puiši gulēja ķēdē, kas stiepās no pārejas līdz tuvākajam mājoklim. Pēdējais noskrēja septiņus kilometrus un nokrita divsimt metru attālumā no tuvākās mājas, kur cerēja atrast pestīšanu. Uz ķermeņiem nebija nevienas vardarbības pazīmes, bet uz visām sejām sastinga šausmu grimases. Un apkārt, pēc šausmu pārņemto vietējo iedzīvotāju domām, tika uzdrukātas pēdas, kas nav līdzīgas dzīvniekiem, bet ir pārāk lielas cilvēkiem.
Traģēdija, kas notika, kad divi ūdens pilieni atgādina citu, kas notika apmēram pirms 30 gadiem tajos pašos ziemeļu platuma grādos, bet tūkstošiem kilometru attālumā no Kolas pussalas. Urālu ziemeļos Pečoras upes augštecē pazuda Sverdlovskas tūristu grupa. Glābēji, kuri steidzami devās uz teritoriju, kur bija paredzēts iet Sverdlovskas iedzīvotāju maršrutā, viņus atrada tikai dažas dienas vēlāk. Otortenas kalna pārejā bija divas teltis, kuru aizmugurējās sienas tika sagrieztas ar nažiem, un lejā no kalna nogāzes sniegā gulēja puskaili tūristi. Viņu ķermeņos netika atrastas vardarbības pēdas. Bet tāpat kā Kolas pussalā, šausmas sastinga mirušo sejās.
Noslēpumaina nāve
Ir vēl viena detaļa, kas vieno šos divus briesmīgos incidentus. Netālu no otorten kalna ir trakta cilvēks - papuņjē, svēts mansi tautām. Šeit virs Urālu spuriem paceļas seši milzīgi, vairākus desmitus metrus augsti akmens stabi. Saskaņā ar leģendu, kas saglabājusies ziemeļu tautu vidū, seši vareni milži vajājuši vienu no mansi ciltīm, aizbraucot uz Urālu kalnu "Akmens jostu". Pie pārejas Pečoras upes iztekā milži gandrīz ir apsteiguši cilti. Bet mazs šamanis ar baltu seju kā kaļķi aizšķērsoja viņu ceļu un pārvērta milžus par sešiem akmens stabiem. Kopš tā laika katrs šamanis no mansi cilts vienmēr nonāca svētajā traktā un smeļās no tā savu maģisko spēku.
Ekspedīcijas atklājumi
Seid ir ezers Kolas pussalā, un tas joprojām rada bijību vietējo iedzīvotāju vidū. Vietējie šamaņi savu pēdējo patvērumu atrada tās dienvidu piekrastē. Un to iezīmē arī ārkārtas pieminekļi, bet ne dabas, piemēram, Cilvēka - papuniera, bet gan cilvēka kalnu grēda. 1920.-1921. Gadā šo apgabalu apmeklēja ģeogrāfiskā ekspedīcija. Ekspedīcija bija neparasta. Tas tika organizēts. Ogpu. Ekspedīcijas vadītājs Aleksandrs Barčenko, Vissavienības Eksperimentālās medicīnas institūta neiroenerģijas laboratorijas vadītājs, bija pazīstams arī kā neparasts cilvēks. Viņa profesionālo interešu loks bija ļoti plašs: radiospiegošanas ierīču radīšana, cilvēka ārkārtas vai, kā tagad saka, ekstrasensoru spēju izpēte, NLO būtības noskaidrošana, lielkāju meklēšana un daudz kas cits.
Reklāmas video:
Ekspedīcija tika novirzīta uz Kolas pussalu pēc Ogpu vadības pavēles: izpētīt šeit izplatīto ārkārtas slimību - "Emerek" jeb "iedomātā". Ir grūti atrast kaut ko līdzīgu šim "Devilry", kas noved pie neizpratnes un mūsdienu psihologiem, kuri sliecas salīdzināt "iztēles" stāvokli ar zombija stāvokli. Vietējie iedzīvotāji šo slimību bieži attiecināja uz noslēpumainas burvju cilts, kas kādreiz dzīvoja Kolas pussalas teritorijā, intriģiem - rūķiem, kuri dusmojās uz cilvēkiem, kuri traucēja viņu kapu mieru.
Lūk, ko ekspedīcijas dalībnieks astrofiziķis Kondiains rakstīja savā dienasgrāmatā: “Vienā no aizām mēs redzējām noslēpumainas lietas. Blakus sniegam, šur tur pa vietām, kas gulēja aizas nogāzēs, bija dzeltenīgi balta kolonna kā milzu svece, blakus kuba akmens. Kalna otrā pusē, no ziemeļiem, 200 jardu augstumā var redzēt gigantisku alu, un blakus tai ir kaut kas līdzīgs apmūrētai kriptai”.
Bet galvenokārt zinātniekus pārsteidza to cilvēku garīgā stāvokļa izmaiņas, kuri atradās seno struktūru tuvumā. Nez kāpēc viņu izskats noveda ekspedīcijas dalībniekus neatbildamu šausmu stāvoklī.
Netālu no trakta ekspedīcija atrada vairākus mazus paugurus, līdzīgus piramīdām, kuras salocīja cilvēku rokas. Viņiem pie kājām zinātnieki piedzīvoja nespēku, reiboni vai neaprakstāmu baiļu sajūtu. Pat cilvēka dabiskais svars, pēc Kondiaina teiktā, šeit palielinājās vai samazinājās.
Un vēl vienu negaidītu atklājumu veica ekspedīcija. Viņa atrada šauru bedrīti, kas iet dziļi klintī. To izmeklēt nebija iespējams. Drosmīgais, kurš mēģināja iekļūt viņā, piedzīvoja. Neatvairāmi, gandrīz taustāmi šausmas. Viņam šķita, ka viņa āda ir lēnām nomizota dzīvā.
1997. gadā šīs vietas apmeklēja vēl viena ekspedīcija, kuru vadīja filoloģijas doktors Valērijs Demins. Tiesa, viņa neatrada noslēpumaino, bijību rosinošo piekļuvi. Bet viņa atklāja vairākas senas būves, tostarp akmens "Observatoriju" Bingurta kalnā, etrusku enkuru un aku zem Kuamdepakhkas kalna.
Dungeon iemītnieki
Kolas pussalā dzīvojošajiem lapiešiem un viņu kaimiņiem sāmiem ir leģendas par punduriem, kuri savulaik apmetušies pazemē. Lopari viņus sauc par "Sayvok". Lapzemnieki ir klejotāji. Izstiepuši savu vieglo mājokli ērtā vietā, viņi dažreiz varēja dzirdēt blāvas balsis un dzelzs klinkšķēšanu, kas nāca zem zemes. Tas kalpoja kā signāls: nekavējoties pārvietot jurtu uz jaunu vietu - tas aizvēra ieeju saivoka pazemes mājoklī. Ar punduriem - pazemes iedzīvotājiem, kas baidījās no dienasgaismas, bet spēcīgiem burvjiem, lappieši baidījās strīdēties.
Starp visām tautām, kas dzīvo Krievijas ziemeļos, ir saglabājušās leģendas par maziem pazemes iedzīvotājiem, kuri zina, kā strādāt ar dzelzi un kuriem ir pārdabiskas spējas. Tātad komi, kas dzīvo Pečoras zemienē, zina par mazu cilvēku esamību, kuri dara brīnumus un paredz nākotni. Viņi nāca no ziemeļiem. Sākumā mazie vīrieši nezināja, kā runāt komi valodā, tad pamazām mācījās. Viņi mācīja cilvēkiem kalt dzelzi. Burvestībām piemita viņu briesmīgais spēks. Pēc viņu pavēles saule un mēness izbalēja.
Ledus okeāna piekrastē neencieši pārņem komu leģendas par punduriem. "Ļoti sen, kad mūsu Cilvēku nebija šeit, dzīvoja" siirta "- mazi cilvēki. Kad bija daudz cilvēku, viņi gāja tieši zemē." Tā viņi stāsta par Siirtu - dīvainu, mītisku tautu, kas kādreiz it kā apdzīvoja telpu no Kanina deguna līdz Jenisejam.
Krievu pētniekiem, kuri vēlāk parādījās Urālos, ir arī leģendas un pasakas par maza auguma, skaistiem, neparasti patīkamām balsīm, kas dzīvo kalnos. Tāpat kā Saivok Kolas pussalā, viņiem nepatīk atrasties dienasgaismā, bet daži cilvēki dzird zvana signālus no zemes. Un šī zvana nav nejauša. "Chud White-eyed" - ar šo nosaukumu punduri parādās Urālu pasakās - nodarbojās ar zelta, sudraba, vara pazemes ieguvi. Kad krievi ieradās Urālos, pēc praviešu šamaņu ieteikuma, kuri zināja nākotni, baltacainā dīvainā sieviete, kas dzīvoja Urālu rietumu nogāzēs, izraka garas pazemes ejas un ar visiem saviem dārgumiem paslēpās kalnu zarnās.
Šajās Urālu pakājēs, kur pazuda briesmonis, atrodas vēl viena vieta - Sumgana ala, ar kuru saistās "Šausmu sajūta", tāpat kā Ogpu ekspedīcijas Kolas pussalā atrastās bedres gadījumā.
Kaveri, kas ne reizi vien ir iebrukuši šajā alā un sasnieguši tā otro dibenu, atgādina nesaprotamu, nepamatotu baiļu sajūtu, kas viņus satver vienā no alas ejām. Un līdz šai dienai neviens nav izgājis cauri šaurajai bedrei, kurā iet šī kustība.
Tālā Jakutijā, Vilyui upes baseinā, vietā ar jēgpilnu Nāves ielejas nosaukumu ir noslēpumainu pazemes iedzīvotāju pēdas. Reti pētnieki, kuri sasnieguši šo noslēpumaino vietu, stāsta par apbrīnojamiem metāla zvaniem, kas aizsedz ejas, kas ved nezināmā dziļumā. Mihailam Koreckim no Vladivostokas paveicās - viņš trīs reizes apmeklēja nāves ieleju. Viņš tur nokļuva ne no labas dzīves - šajā vietā lielākā daļa cilvēku varēja mazgāt zeltu, nebaidoties iegūt lodi pakausī. “Es redzēju, - saka Koretskis, - Septiņi“katli”.
To izmērs ir no sešiem līdz deviņiem metriem diametrā. Tie ir izgatavoti no nesaprotama metāla, kas pat neuzņem asinātu kaltu. Metāla augšdaļa ir pārklāta ar nezināmu materiālu slāni, līdzīgu smirģelim, kuru nevar ne šķeldot, ne saskrāpēt."
Yakuts saka, ka agrāk no zem kupoliem bija iespējams nokļūt telpās, kas atrodas dziļi pazemē, kur gulēja plānas vienas acis cilvēki caur dzelzs drēbēm, caur un cauri sasaluši.
Akmeņi un granīts
No noslēpumainajiem iedzīvotājiem, kuri nonākuši pazemē, palikušas ne tikai leģendas. Pēc tam čekas klasificēja zinātniskos ierakstus par Kolas pussalas "Krievijas hiperborejas" atklājēja Aleksandra Barčenko ekspedīcijām un pēc tam pazuda bez vēsts. Bet, par laimi, izdzīvoja viņa romāns "Doktors Bleks", kurā viņš šifrēja dažus savus ekspedīciju rezultātus uz Krievijas ziemeļiem.
“Ugunsgrēks izcēlās tālajā pusē. Viņš iegremdējās, pazuda, atkal pamirkšķināja, un tas izskatījās kā čūska, kas rāpoja ezera dziļumos, mirgot ar svariem.
- Kāda veida uguns mirgo, Iļja? Kur tas ir? Vai viņi ir zvejnieki?
Vecais vīrs pagriezās uz ezeru, ilgi meklēja, pat apsegās ar roku, kaut arī ausma jau sen bija izgājusi, noraidoši košļāja ar lūpām.
-. Zvejnieku tur nav. Akmeņi tur, ieži, granīts. Nedzirdīgā vieta. Tas ir Pečoros. Viņi tuvojas pašam ūdenim, un tad šīs alas nonāk Somijā tūkstošiem jūdžu attālumā pazemē. Tieši, varētu teikt, tumša vieta. Šeit vecajās dienās dzīvoja čudi, un tad čukni pārņēma šo pusi.
Tāpēc viņa devās pazemē. Nu un kā tam jābūt pirms nepatikšanām, pirms nelaimes, tagad viņa rāpjas ārā”.
Vēl 16. gadsimtā Eiropas ģeogrāfi bija pārliecināti par Ziemeļu Ledus okeānā esošo lielo salu arhipelāga pastāvēšanu vai pat par rūķu apdzīvotā Arktīdas kontinenta pastāvēšanu. Viņi ir minēti ļoti līdzīgās leģendās gandrīz visu ziemeļu tautu vidū. Rūķi, atšķirībā no mūsu civilizācijas, ir radījuši dīvainību. Viņiem bija izteiktas ekstrasensīvas, kā tagad saka, spējas. Leģendu atbalsis par taisnīgu valsti senatnes vēsturnieks Plīnijs sistematizē, aprakstot hiperboreju valsti. “Sešus mēnešus viņiem ir diena un tā pati nakts. Šajā valstī valda patīkams un auglīgs klimats. Viņu mājokļi atrodas mežos un birzīs, kur viņi pielūdz dievus. Viņi nezina ne naidu, ne slimības. Viņi nekad nemirst. Viņi naktīs slēpjas alās."
Tad notika viena no daudzajām zemes kataklizmām, kā rezultātā Arktikas kontinents nogrima zem ūdens, un silta Golfa straume, kas to silda, mainīja virzienu. Izdzīvojušie Arktīdas iedzīvotāji pameta salstošās un ātri ledus klātās salas un apmetās Eiropas ziemeļos un Āzijā. Viņi nevarēja atjaunot savu civilizāciju, viņi nevēlējās cīnīties ar vietējiem iedzīvotājiem un pamazām atstāja zemes virsmu pazemes katakombās un alās, savā ierastajā dzīvesvietā. Galu galā dzimtenē viņi pavadīja viņos sešus mēnešus. Lai pasargātu Ziemeļeiropas tautas no enerģiskajiem un alkatīgajiem dārgmetāliem, īpaši zelta, no Ziemeļeiropas tautām, viņi savu pazemes patversmju ieejās ieliek psiholoģiskus šķēršļus, iedvesmojot cilvēkus ar pārdabiskām šausmām, dzenot viņus prom no rūķiem svētajām vietām un dažreiz pat novedot ziņkārīgos līdz nāvei.
Zemes esamības iespēju zemes ziemeļos apstiprina ne tikai leģendas, bet arī dažu galveno zinātnieku viedoklis. Piemēram, slavenais krievu polārpētnieks I. Gākels tālajā 1965. gadā rakstīja: "Pētījumu rezultātā par Arktikas centru, kas pilnīgi jaunā veidā izgaismo tās dabu, rodas jautājums par senās zemes - Arktīdas - pastāvēšanu Ziemeļu Ledus okeānā." Pēc zinātnieka domām, pamatojoties uz detalizētu pētījumu par Ziemeļu Ledus okeāna dibena reljefu, salīdzinoši nesen, apmēram pirms 5 tūkstošiem gadu, Arktikas izskats bija pilnīgi atšķirīgs. Mendeļejeva un Lomonosova zemūdens grēdu augšdaļas pacēlās virs ūdens virsmas, Špicbergenas un Franča Josefa salas, Novosibirskas salas bija daudz plašākas, un Ziemeļu Ledus okeānā pastāvēja vēl viena pasaules daļa - arktika,kas sastāv no atsevišķiem arhipelāgiem un lielām salām.
5000 gadu vecs. Šķiet, ka šis termins ir pārāk īss, lai visa civilizācija tā laikā pazustu. Bet tas mums šķiet tikai cilvēkiem, kuriem gadījās dzīvot relatīvas stabilitātes, zemes formu nemainības un okeānu robežu periodā.