Peloponēsas pussalas dienvidos Taiget kalni stiepjas 75 kilometrus. Mūsdienās tā ir tikai skaista ainava, un kādreiz senās Spartas laikos saskaņā ar dažiem vēsturiskiem avotiem šeit tika atvesti vāji un slimi zīdaiņi, lai tos iemestu apofetos (atteikuma vietā). Viens no šādiem apofetiem bija Keadas aiza. Tomēr mūsdienu arheoloģija ir pierādījusi, ka tas nav nekas cits kā daiļliteratūra.
Izpildes vieta
Vārdu "Sparta" mēs parasti saistām ar skarbo spartiešu audzināšanu, militāro mākslu un dzelzs disciplīnu. Un, protams, ar nežēlību, kas saistīta ar nevainīgu mazuļu mērķtiecīgu iznīcināšanu, kuriem nav pietiekami paveicies, lai viņi varētu piedzimt veseli. Varētu ticēt pēdējam apgalvojumam, ja nezinātu, ka arī noziedznieki, atkritēji un ieslodzītie tika iemesti bedrē. Šāda nāve tika uzskatīta par kaunu. Turklāt spartieši uzskatīja, ka šādi nogalināto dvēseles nekad neatradīs mieru, jo viņu ķermeņi netika apglabāti. Šis sods pastāvēja ne tikai Spartā ar tās Kveadām. Atēnās bija viena un tā pati nāvessoda izpildes vieta, un to sauca par "bezdibeni" vai "bedri", bet Tesālijā - par Korake.
Kas bija Kvedass, kur spartieši saskaņā ar mītu meta noziedzniekus, spitālīgos, invalīdus un nespēcīgos?
Spriežot pēc aprakstiem par Plutarhu, Pauzaniju un modernāku franču pētnieku O. Reju, kurš šīs vietas apmeklēja 18. gadsimta beigās, senā Kvedasa ir bezdibenis 10 kilometrus uz ziemeļrietumiem no Spartas, netālu no Tripi ciema. Šī aiza ar 600 metru dziļumu joprojām pastāv. Ir saglabājušies rakstiski avoti, kuros minēts, ka Kveadass kļuva par kapavietu meseniešu vadonim, Otrā Mesēnijas kara varonim Aristomenam un viņa 50 domubiedriem. Bet caru Pausaniasu, kurš sodīts par valsts nodevību, iemeta aizā, jau miris. Tad kāds sakars zīdaiņiem?
Kā dzimis mīts
Reklāmas video:
Mūsdienu pētnieki, analizējot vēsturiskos avotus, secināja, ka nogalināto spartiešu mazuļu mīta tēvs bija Platons, kurš savā darbā "Valsts" šādā veidā ierosināja atrisināt cilvēku šķirnes uzlabošanas problēmu Atēnās.
Plutarhs nepiepildītos plānus pasniedza kā realitāti, un mīts sāka pāraugt detaļās. Lielais vēsturnieks šo ainu pārcēla uz Spartu.
Un tad, šķiet, Plutarhs nepiepildītos plānus pasniedza kā realitāti, un mīts sāka iegūt detaļas. Lielais vēsturnieks darbības vietu pārcēla uz Spartu, un senā Spartas likumdevēja dzīves aprakstā Likurgs nosauca vietu, kur spartieši izmeta jaundzimušos, - Keadas. Turklāt viņš rakstīja, ka, piedzimstot bērnam, vecākiem bija pienākums to nogādāt vecākajiem. Viņi rūpīgi pārbaudīja bērnu un nolēma dzīvot vai nedzīvot. Veseli bērni tika nosūtīti uz audžuģimenēm, un tie, kuriem bija iedzimtas deformācijas, tika iemesti aizā, lai nākotnē invalīdi neradītu problēmas valstij. Mākslīgās atlases liktenis gaidīja ne tikai nepilnvērtīgus mazuļus, bet arī tos, kas dzimuši no nevēlamas grūtniecības. Kas attiecas uz pēdējo, tas ir tieši tā, pēc Plutarha domām,senie spartieši plānoja ģimeni - ar zīdaiņu nāvi, samazinot nevajadzīgo ēdāju skaitu.
Šķiet, ka Plutarhs visu izrādījās gludi un loģiski. Tomēr zinātnieki ir atraduši dažus "bet". Tātad dažas slavenas spartiešu personības cieta no tā vai cita samaitāšanas. Piemēram, Spartas karalim Agesilausam bija iedzimts klibums. Un Otrā Mesijas kara laikā klibais dzejnieks Tirtajs sacerēja dziesmas, kas paaugstināja spartiešu militāro garu, slavēja spartiešu falangu un apbrīnoja karavīrus, kas gāja bojā par savu dzimteni. Viena lama spartieša hronikas vārdi, kurš devās karā un, būdams tur izsmiets, izklausījās pārliecinoši, ironiski paziņoja: "Karam ir vajadzīgi cilvēki, kas paliks vietā, nevis tie, kas paļaujas uz savām kājām un skrien."
Rezultātā Spartas pētniekiem radās nopietnas šaubas, kuras bija jāatrisina un jāpiedalās patiesības apakšā.
Arheoloģija, lai palīdzētu
Pirmās arheoloģiskās ekspedīcijas, kas 1904. gadā apmeklēja Keadasas reģionu, pētījumu rezultāti šokēja pasauli. Rakšanas procesā zinātnieki ir atraduši cilvēka kaulus, zīdaiņa izmēru. Tas ir, mīts par spartiešu nežēlīgo morāli ir atradis materiālus pierādījumus.
Bet pēc 50 gadiem, 1956. gadā, kad zinātne guva lielus panākumus, kļuva iespējams veikt atradumu oglekļa analīzi. Izrādījās, ka kauli piederēja pieaugušajiem, un tikai 15% no tiem bija pusaudžu kauli. Turklāt lūzumu pēdas nebija visur.
Laikā no 1980. līdz 2000. gadam Spartas apkārtni apmeklēja daudzi arheologi, alas un alpinisti. Viņi nokāpa aizā, ieguva artefaktus … Bet man jāsaka, ka vēsture klusē, vai kāds no viņiem sasniedza pašu Keadas dibenu. Patiešām, gadsimtu laikā, kas pagājuši kopš Spartas laikiem, šajā apgabalā ir notikušas daudzas spēcīgas zemestrīces, no kurām spēcīgākā bija 464. gadā pirms mūsu ēras. e. Dabas katastrofu laikā Keadas dibenu varēja apmētāt ar milzīgiem akmeņiem, kas zem tiem apraka daudz interesanta. Un tas, ko pētnieki atrada, gulēja uz virsmas. Nu, tā vai citādi, visi pagājušajā gadsimtā Kveadasā atrastie kauli piederēja pieaugušajiem vecumā no 18 līdz 35 gadiem vai pusaudžiem no 14 līdz 17 gadiem.
Aiz kauliem tika atrasti bultu un šķēpu uzgaļi, laternas un dzelzs važas. Un vienas bultas galā ir iestrēdzis galvaskausa fragments. Tas ļāva zinātniekiem secināt, ka aizā tika izmesti miruši ķermeņi.
Kopumā uz virsmas tika pacelti 46 cilvēku skeletu fragmenti, kas visi datējami ar 6. un 5. gadsimtu pirms mūsu ēras. e.
Keadas pētījumi pierādīja pieņēmuma, ka spartieši karā sūtīja ne tikai pieaugušos, bet arī pusaudžus, pamatotību. Tomēr neviens nespēja atrast zīdaiņu un pat bērnu līdz 10 gadu vecumam masveida nāves pēdas. Vienīgais izņēmums bija bērna vienīgais skelets, un arī tad, visticamāk, mazulis nejauši iekrita bedrē.
Rezultātā Atēnu antropologs Teodors Pitsioss presē izteicās šādi: “Šeit tika atrastas paliekas, taču tās nepieder zīdaiņiem. Tas, visticamāk, ir mīts. Par tik briesmīgu rituālu, ko praktizē spartieši, ir maz vēsturiskas informācijas, tie ir neprecīzi un attiecas uz vēlākiem laikiem."
Mīts par nogalinātajiem mazuļiem ir kliedēts.
Gaļina Beļševa
Karš kā atpūta
Tiklīdz Spartas zēniem apritēja 7 gadi, viņus paņēma no ģimenes un nodeva valstij izglītībai. Bija īpašas nometnes, kurās bērni iemācījās dzīvot komandā. Katras grupas priekšgalā atradās līderis, kurš tika izvēlēts atbilstoši izlūkošanas un sporta sagatavotībai, pārējiem vajadzēja ņemt piemēru no viņa. Bērnus pieskatīja vecākie, kas kultivēja paklausību, izturību un spēju uzvarēt par katru cenu. Lai skolēnos izraisītu konkurences garu, skolotāji visos iespējamos veidos izraisīja strīdus starp viņiem. Spartā konkurence bija pārsteidzoša savā nežēlībā. Puišus ar pātagu pēra uz Artēmijas altāra, šī nāvessods ilga visu dienu. Daudzi to neizturēja un nomira. Bet tas netraucēja pārējiem lepni turpināt sacensības (diamastigoze), kas sastāvēja nokurš izturēs ilgāk un cienīgāk. Bet uzvarētājs ieguva laurus, un viņš uzreiz kļuva slavens.
Ēdiens nometnēs bija niecīgs, mācot bērniem badoties. Zēniem pārtika bija jāiegūst pašiem vai viltīgi, kas visādi tika veicināta. Protams, viss, ko viņi atnesa uz nometni, tika nozagts. Tika uzskatīts, ka, ja jums izdevās zagt no pieaugušajiem, tas nozīmē, ka esat drosmīgs, un, ja jūs pārsprāgt, jūs nopelnījāt pērienu kā neērts zaglis. Bērniem nebija apavu vai apģērba. Tikai no 13 gadu vecuma viņiem tika piešķirts viens lietusmētelis gadā. Viņi gulēja uz niedru gultām, kuras paši plika ar plikām rokām. Tādējādi Spartā tika uzaudzināti ideāli karavīri, un, jāsaka, viņiem tas izdevās. Militārās kampaņas jaunajiem spartiešiem bija atelpa no nometnēm. Kā rakstīja Plutarhs, "visā pasaulē tikai spartiešiem karš bija atpūta no tā sagatavošanās".