Leģendās un leģendās, kā arī vēlāk vēsturiskajās hronikās militāro maģiju prasmju un zināšanu glabāšana tika attiecināta gan uz episkajiem varoņiem, gan diezgan reālām vēsturiskām personām. Tātad, pēc leģendas, Volga varēja pārvērsties par zvēru, līdzīgas baumas izplatījās arī par kņazu Vseslavu, kurš 11. gadsimta vidū valdīja Polotskas zemi, un, iespējams, hronikiem nebija pamata apšaubīt šo baumu patiesumu, jo viņi pieminēja viņa spēju uzrunāt vilkā filmā "Igora kampaņas dējība".
Senās militārās burvestības noslēpumi piederēja arī Kijevas princim Svjatoslavam, prinča Vladimira Dobrinajas tēvocim un mentoram, kā arī Zaporožjes kazakiem. Pēc dažu pētnieku domām, kazaki ir parādā savas neticamās uzvaras pat pār ienaidnieku, kurš daudzkārt ir pārāks par spēku, par zināšanām par kaujas maģiju: viņi varēja iepriekš uzzināt par ienaidnieka plāniem, pārvietoties ar pārdabisku ātrumu un ilgstoši nenodarīt kaitējumu savai veselībai ārkārtīgi nelabvēlīgos, sarežģītos apstākļos. atņem ienaidniekam spēku un drosmi.
Neskatoties uz to, ka pagodinātie varoņi daudzus iekšējos kaujas burvju noslēpumus aiznesa līdz kapiem, pateicoties folkloristu, senatnes un seno maģisko tradīciju pētnieku pūlēm, kļuva iespējams nedaudz aizpildīt šo plaisu mūsdienu cilvēka zināšanās. Senie cilvēki lieliski saprata, ka militāra sadursme vai kauja notiek ne tikai fiziskās pasaules līmenī, bet arī smalkajā, astrālajā līmenī, tāpēc tikai tie, kas iepriekš rūpējās par sava astrālā kolēģa ķermeņa aizsardzību vai nostiprināšanu, var rēķināties ar uzvaru pat pār augstāko ienaidnieka spēks un skaits. Un, lai gan augstākā militārā maģija, kas ļāva iznīcināt ienaidnieku no attāluma ar vienu gribas piepūli vai pilnībā pārcelt dueli uz astrālo telpu, bija pieejama tikai profesionāliem burvjiem ar augstu lidojumu,bija daudz diezgan vienkāršu rituālu, kas ļāva viņiem iegūt priekšrocības salīdzinājumā ar ienaidnieku.
Tā, piemēram, spēja radīt ieroci, kas karotāju apvelta ar lielu spēku un ļauj viņam iznākt uzvarētājam visās cīņās, sauca par “Kiy-Biy”. Lai to izveidotu, karotājs tumšā bezmēness naktī devās ar ieroci uz mežu vai tuksnesi un nolika to zem liela akmens, apsedzot ar ozola un asinszāles lapām. Pēc tam viņš pie akmens izveidoja uguni un visu nakti sēdēja ar muguru pret akmeni. Plēsīga putna vai savvaļas zvēra kliedziens, kas dzirdams nakts klusumā aiz cīnītāja muguras, nozīmēja, ka ierocis bija gatavs kaujai. Ja tas nenotika, rituāls tika atkārtots vēlreiz. Izņēmis ieroci no akmens zem, karotājs sacīja: "Aizsardzībai un rūpēm, pret jebkādu uzdrīkstēšanos."
Zaporožjes kazaku arsenālā bija metode, kā no attāluma ienaidniekam atņemt spēku un drosmi, un šī vara tika nodota pašam burvim. Vai tas nav kazaku uzvaru noslēpums, kas nav izskaidrojams no militārās zinātnes viedokļa, kad slikti bruņotu, bruņu neaizsargātu atdalīšana varētu pilnīgi sakaut poļu bruņinieku elites armiju? Apgūt šo tehniku ir diezgan grūti, un tam ir nepieciešams noteikts psihisko spēju līmenis. Kareivim, kurš vēlas iegūt ienaidnieka spēku, viņam vajadzēja skaidri iztēloties viņu un iedomāties ātru un spēcīgu upi, kas plūst no ienaidnieka. Tajā pašā laikā bija nepieciešams izrunāt vārdus: "Kad upe tek, tā arī jūs, spēks, plūstiet no tās man." Panākumi bija atkarīgi no ritentiņa iztēles spilgtuma, no viņa radītā ienaidnieka garīgā tēla reālisma un spilgtuma un no viņa plūstošās varas. Jāatzīmēka līdzīgas burvestību metodes mūsdienās izmanto gandrīz visi burvju mākslinieki un tās ir neatņemama daudzu rituālu sastāvdaļa, kas nepavisam nav saistīta ar karu un ieročiem, un spēja radīt skaidru, izteiksmīgu vēlamā rezultāta tēlu ir viena no jebkura okultista pamatprasmēm.
Līdzīgu rituālu senatnē izmantoja, lai iegūtu spēku pirms kaujas. Cīņas priekšvakarā vajadzētu doties uz avotu, savākt ūdeni plaukstā un dzert to ar vārdiem: "Es dzeru spēka ūdeni, es dzeru spēka ūdeni, es dzeru neuzvaramības ūdeni." Pēc tam jums ir jānoslauka rokas uz ieroci, skaidri iedomājoties, ka jūs to apveltāt ar spēku un spēku. Tad, pagriezis skatienu uz sauli, karotājs sacīja: "Kā es redzu (vārds) šo dienu, ļaujiet man, Visvarenais Dievs, redzēt nākamo."
Nozīmīga slāvu militārās burvju daļa attiecas uz tautas maģiju, kas piešķir ārkārtīgu nozīmi burvestības izdošanai vai jebkuras rituālas darbības formālai izpildei. Iespējams, tas varētu dot taustāmu rezultātu, ja personai piemīt iedzimtas ekstrasensīvas spējas vai stingri ticētu viņa veiktā rituāla spēkam. Bija simtiem sazvērestību, kas bija paredzētas aizsardzībai cīņā, lai iegūtu varonīgu spēku un drosmi, dzīvnieku veiklību un izturību, un visos vienmēr ir tēli un priekšmeti, kas daudziem ir pazīstami no eposiem un tautas pasakām: Sea-Okiyan, Buyan Island, Alatyr stone, zobens-kladenets. Arī burvestības forma gandrīz vienmēr palika nemainīga, taču, kā minēts iepriekš, diez vai var gaidīt taustāmu rezultātu no šādiem ciema tautas maģijas rituāliem.
Reklāmas video:
Asiņainas kaujas neprāts
Daudzas slepenas zināšanas mutvārdu tradīcijās tika nodotas no tēva dēlam, un tās reti tika publiskotas. Starp šādām zināšanām, kas vēl nesen glabājās visstingrākajā pārliecībā, ir, piemēram, berserkera spēju un prasmju attīstīšana.
Vārds "berserker" vienā no vecskandināvu dialektiem nozīmē "karotājs, kurš cīnās bez čaumalas". Berserkeri bija iemīļoti sāgu un leģendu varoņi.
Mūsdienu pasaulē satracinātu spēju izmantošana ir atrodama daudzās dzīves jomās, un tā nav obligāti saistīta ar karu. Piemēram, šo prasmju turēšana var glābt dzīvību ekstremālos apstākļos vai situācijā, kad cilvēks nejauši tiek izolēts no civilizācijas tikai ar savvaļu. Daļēja dusmu prasmju izmantošana, pilnībā neizslēdzot apziņu, var palīdzēt sportistiem, kuri gatavojas ierakstīt, vai tiem, kuri nodarbojas ar smagu fizisko darbu. Tomēr mums jāatceras, ka satracinātā valsts ir spēcīgs psiholoģisks dopings ar visām no tā izrietošajām sekām: pēc aiziešanas no šī stāvokļa fiziskais spēks izsīkst. Tāpēc berserkera spējas jāizmanto tikai ārkārtējos gadījumos, kad viss parasto līdzekļu krājums ir izsmelts vai ir nepieciešama īstermiņa visu ķermeņa spēku mobilizācija.
Topošajam berserkeram jāattīsta un jāattīsta vienotības ar dabu izjūta, pilnībā izslēdzot mūsdienu cilvēkam tik raksturīgo patērētājniecisko vai barbarisko attieksmi pret apkārtējo pasauli. Jūs varat apgūt īpašu psihotehniku, lai iegūtu enerģiju no kokiem un savvaļas dzīvniekiem, kas vēl vairāk uzlabos nesaraujamas saiknes ar visām dzīvajām būtnēm sajūtu. Labs vingrinājums, lai attīstītu prasmes iegūt enerģiju no dabas un palielinātu izpratni par savvaļas dzīvēs valdošo harmoniju un spēku, var būt šāds treniņš. Mežā ir jāatrod izcirtums, paslēpts no ziņkārīgajiem skatieniem, kur students var regulāri nākt un vairākas stundas pavadīt vienatnē ar mežu, atbrīvojot savas domas no rūpēm un raizēm. Siltajā sezonā būs lietderīgi šim laikam novilkt visas drēbes, lai sev būtu vieglāk pārvarēt stereotipus,ko mūsdienu cilvēks uzspiež civilizācija. Nākamajam berserkeram ir jārūpējas par savu tīrīšanu, izturoties pret to kā pret dzīvo būtni.
Visiem šiem sagatavošanās vingrinājumiem, neskatoties uz šķietamo vienkāršību un vieglumu, ir liela nozīme. Berserkera prasmju apguve nav iedomājama, nepārvarot patērētāja attieksmi pret visām mūsdienu cilvēkam tik raksturīgajām dzīvajām būtnēm, neizveidojot nesaraujamas saiknes ar dabu sajūtu, kuru vairums cilvēku mūsdienās gandrīz pilnībā zaudē. Pēc šīm sagatavošanās nodarbībām jums jāizvēlas dzīvnieks, ar kuru praktizētājs sevi identificēs nākotnē un kurš kļūs par viņa otro “es”. Jūs varat izvēlēties vairākas sugas (ne vairāk kā trīs), un, pretēji izplatītajam uzskatam, ne tikai plēsīgajiem zīdītājiem, bet arī putniem un pat kukaiņiem. Jums jācenšas novērot dzīvnieku dzīvotnē, cenšoties pēc iespējas vairāk pierast pie tā tēla. Tagad sākas vissmagākais treniņu posms - spējas identificēt sevi ar dzīvnieku attīstīšana, ko pavada īslaicīga loģiskas, racionālas domāšanas izslēgšana. Mēģiniet paskatīties uz pasauli ar dzīvnieka acīm, dzīvot ar tā jūtām un sajūtām. Nepieciešams skaidri un skaidri saprast atšķirību starp dzīvnieku un cilvēku: dzīvnieks nespēj kontrolēt savu rīcību, tas nav spējīgs melot vai liekulēties un nespēj veidot ilgtermiņa nākotnes plānus. Izvairieties no izvēlētā dzīvnieka attēla apveltīšanas ar cilvēka iezīmēm un domām, tas var ļoti apgrūtināt iekļūšanu dusmu stāvoklī. Pirms aizmigšanas jums vajadzētu pilnībā pievērsties savam dzīvniekam, kas ļaus jums sapnī sajust savu saplūšanu ar viņu.racionāla domāšana. Mēģiniet paskatīties uz pasauli ar dzīvnieka acīm, dzīvot ar tā jūtām un sajūtām. Nepieciešams skaidri un skaidri saprast atšķirību starp dzīvnieku un cilvēku: dzīvnieks nespēj kontrolēt savu rīcību, tas nav spējīgs melot vai liekulēties un nespēj veidot ilgtermiņa nākotnes plānus. Izvairieties no izvēlētā dzīvnieka attēla apveltīšanas ar cilvēka iezīmēm un domām, tas var ļoti apgrūtināt iekļūšanu dusmu stāvoklī. Pirms aizmigšanas jums vajadzētu pilnībā pievērsties savam dzīvniekam, kas ļaus jums sapnī sajust savu saplūšanu ar viņu.racionāla domāšana. Mēģiniet paskatīties uz pasauli ar dzīvnieka acīm, dzīvot ar tā jūtām un sajūtām. Nepieciešams skaidri un skaidri saprast atšķirību starp dzīvnieku un cilvēku: dzīvnieks nespēj kontrolēt savu rīcību, tas nav spējīgs melot vai liekulēties un nespēj veidot ilgtermiņa nākotnes plānus. Izvairieties no izvēlētā dzīvnieka tēla apveltīšanas ar cilvēka iezīmēm un domām, tas var ļoti apgrūtināt iekļūšanu dusmu stāvoklī. Pirms aizmigšanas jums vajadzētu pilnībā pievērsties savam dzīvniekam, kas ļaus jums sapnī sajust savu saplūšanu ar viņu.tā nav spējīga melot vai nepieklājīga un nespēj veidot ilgtermiņa nākotnes plānus. Izvairieties no izvēlētā dzīvnieka attēla apveltīšanas ar cilvēka iezīmēm un domām, tas var ļoti apgrūtināt iekļūšanu dusmu stāvoklī. Pirms aizmigšanas jums vajadzētu pilnībā pievērsties savam dzīvniekam, kas ļaus jums sapnī sajust savu saplūšanu ar viņu.tā nav spējīga melot vai nepieklājīga un nespēj veidot ilgtermiņa nākotnes plānus. Izvairieties no izvēlētā dzīvnieka attēla apveltīšanas ar cilvēka iezīmēm un domām, tas var ļoti apgrūtināt iekļūšanu dusmu stāvoklī. Pirms aizmigšanas jums vajadzētu pilnībā pievērsties savam dzīvniekam, kas ļaus jums sapnī sajust savu saplūšanu ar viņu.
Pēc tam, kad students ir apguvis šo vingrinājumu, jūs varat pāriet uz vissvarīgāko apmācības daļu - iekļūšanu berserk stāvoklī. Siltajā sezonā jums jāiet pensijā mežā un vairākas dienas jādzīvo sava dzīvnieka dzīve. Vienīgais, kas jums jāņem līdzi, ir mazs nazis un gurns, vēlams, lai tie būtu izgatavoti no izvēlētā dzīvnieka ādas vai spalvām. Šie vingrinājumi ir ļoti saistīti ar izdzīvošanas apmācību ekstremālos apstākļos; vajadzētu ēst tikai dabīgu pārtiku un iztikt bez uguns un visām civilizācijas ērtībām. Bet galvenā atšķirība ir tāda, ka šajā laikā jums vajadzētu pilnībā identificēt sevi ar dzīvnieku, atdarināt tā ieradumus, radīt tam raksturīgas skaņas, pilnībā izslēdzot cilvēka domāšanu. Protams, šīs apmācības jāveic ārpus apdzīvotām vietām,pretējā gadījumā sadursmes ar civilizētu cilvēku sekas var būt ļoti briesmīgas.
Berserk stāvoklī ir trīs iegremdēšanas pakāpes. Stājoties pirmajā pakāpē, students pilnībā saglabā kontroli pār sevi un savu rīcību, bet pilnībā nesaņem ne zvēra spēku, ne veiklību. Dusmīgā stāvokļa otrajā pakāpē tiek saglabāti atsevišķi ieskati racionālā cilvēka domāšanā, taču praktizētājs gandrīz pilnībā jūtas kā dzīvnieks, iegūstot pārcilvēcisku spēku, veiklību un izturību. Šādu stāvokli ir visgrūtāk uzturēt, un iesācēju dusmotāji vai nu atgriežas kontrolētā pakāpē, vai, gluži pretēji, pilnībā zaudē visas cilvēka iezīmes, sasniedzot absolūtu identifikācijas pakāpi ar dzīvnieku. Ir iespējams atrasties šajā apziņas stāvoklī no vairākām stundām līdz vairākām dienām atkarībā no fiziskās sagatavotības līmeņa,un pēc tam, kad to pametis (cilvēks nonāk pilnīgā pārgurumā guļam uz zemes), dusminieks nevar atcerēties neko, ko viņš būtu darījis kā dzīvnieks.
Turpmākā apmācība galvenokārt tiek samazināta līdz spēju attīstībai ātri iekļūt dusmu stāvoklī un palikt tajā ilgu laiku, pilnībā nezaudējot izpratni par notiekošo un kontroli pār sevi. Vienu reizi izdevies pilnībā identificēt sevi ar dzīvnieku, students vienmēr varēs atrast viņam pieņemamu metodi, kā turpināt attīstīt šīs unikālās prasmes.
K. Borzovs