Šī nezināmā, kas pastāv mūsu pasaulē un ar kuru cilvēce regulāri sastopas, satrauc zinātkāros prātus tūkstošiem gadu. Cilvēki cenšas atrast loģisku skaidrojumu noteiktām parādībām, taču no zinātnes viedokļa to visbiežāk nav iespējams izdarīt. Kaut kas man saka (es nekādā gadījumā neapgalvoju, ka esmu galvenā patiesība - tas ir tikai mans pazemīgais viedoklis), ka tagad lietas, kuras parasti sauc par dīvainām, notiek vismaz tikpat bieži kā pirms vairākiem gadsimtiem vai tūkstošiem gadu. Vienkārši cilvēki cenšas nerunāt par to, kas ar viņiem noticis, baidoties no racionālas sabiedrības nosodījuma līdz pat kodolam. Un dažos gadījumos šī situācija mani pat uzjautrina - izrādās, ka cilvēkiem izdodas sevī apvienot to, kas kopumā nav savienojams. Ticība saprātīgai dzīvei, kas pastāv kaut kur Visumā,un pilnīga neticība smalkajai pasaulei, kas dzīvo blakus mums uz vienas planētas. Bet pirmais izskatās … solīdāks vai kaut kā tā. Tomēr zinātnieki kaut ko aprēķina, sver un mēra, un pat viņu visnepatīkamākā hipotēze izskatās nozīmīgāka nekā nākamās mājas Baba Maša vārdi, ka katru vakaru kāds ieslēdz gaismu viņas virtuvē. Sievietes vārdus senila ārprāta un prāta apmākšanas dēļ ir daudz vieglāk norakstīt - viņi saka, viņa aizmirsa to izslēgt. Bet tajā pašā laikā neviens neņem vērā, ka hipotētiskajai sievietei Mašai ir pieci diplomi par tehnisko augstāko, un kopumā viņa daudzos jauniešos izliks izredzes veselības ziņā.ka katru vakaru kāds ieslēdz gaismu viņas virtuvē. Ir daudz vieglāk norakstīt sievietes vārdus par senilo ārprātu un prāta mākoņiem - viņi saka, viņa aizmirsa to izslēgt. Bet tajā pašā laikā neviens neņem vērā, ka hipotētiskajai sievietei Mašai ir pieci diplomi par tehnisko augstāko, un kopumā viņa daudzos jauniešos izliks izredzes veselības ziņā.ka katru vakaru kāds ieslēdz gaismu viņas virtuvē. Sievietes vārdus senila ārprāta un prāta apmākšanas dēļ ir daudz vieglāk norakstīt - viņi saka, viņa aizmirsa to izslēgt. Bet tajā pašā laikā neviens neņem vērā, ka hipotētiskajai sievietei Mašai ir pieci diplomi par tehnisko augstāko, un kopumā viņa daudzos jauniešos izliks izredzes veselības ziņā.
Un Baba Mašas vārdi, tāpat kā tūkstošiem citu pirms viņas, izplatījās starp “savējiem”, iegūstot, kā parasti, neesošas detaļas un pārvēršas par leģendām. Tos vispār nevarēja ņemt vērā, ja ne kāda dīvaina iezīme - šo leģendu detaļas sakrīt dažādu valstu leģendās, dažkārt stāstot par vienu un to pašu. Un kā pret viņiem izturēties? Pieņemot, ka vairāki ceļotāji, iepriekš savā starpā vienojoties, izklīda pa pasauli un sēja misticisma sēklas dažādu tautu augsnēs? Vai arī, lai nedaudz noliktu loģiku malā un atzītu, ka mūsdienu cilvēks zina un saprot tālu no visa, kas notiek šajā pasaulē, un leģendām - pat nelielai to daļai - ir diezgan reāls pamats?
Nelegāls īrnieks
Nav iespējams saskaitīt, cik daudz valstu līdz šai dienai ir leģendas par skaistām sievietēm, kas tērpušās greznās, zaļās kleitās. Kurš viņus neuzskata! Skaistules dažādos laika periodos bija vampīri, nolaupītāji un kanibāli. Acīmredzot, uzrādot viņus kā ļoti pievilcīgas personas, cilvēki mēģināja viens otram paziņot, ka pat aiz burvīgākā izskata var slēpties diezgan daudz byaka. Un mūsu dienās nē, nē, un tiks pieminēta tikšanās ar "smaragda jaunavām". Bet uz ezotēriskā uzplaukuma un šarlatānu aktivitātes pieauguma fona tie neizraisa nekādu interesi un, kā man šķiet, veltīgi. Ja būtu iespējams salīdzināt un analizēt gadījumus, kad sievietes parādās zaļā krāsā, varbūt tas būtu par vienu mazāk noslēpumu.
Viens no notikumiem, kas saistīts ar šo kundzi, notika pirms vairākiem gadiem Krasnojarskā. Bieža situācija: jauna meitene pārceļas no vecākiem uz īrētu dzīvokli. Viņa pat nedomāja par to, ka mājokļi var būt “labi” un “slikti”: šiks mēbelēts “stalinka” centrā, ļoti tuvu darbam un pat par smieklīgu naudu - par ko tur domāt? Bet izskaidrojums par zemajām izmaksām tika atrasts diezgan drīz. Būdama viena, meitene nemitīgi pieķēra sevi domai, ka dzīvoklī ir kāds, un kādu dienu viņa pamanīja, ka viņas istabas stūrī ir sieviete garā, zaļā kleitā un nevar no tās izkļūt. Gulēt? Ilūzija? Pārpūlēties? Nebija ne runas par garīgām slimībām, bet, tiklīdz meitene bija viena, “zaļā dāma” uzreiz parādījās “viņas” stūrī un lūdza tuvoties ar zīmēm. Kad varone tomēr izlēma par šo neprātu, dāmas sejas vietā viņa ieraudzīja nedabiski sagrozītu masku - un vairs neuzdrošinājās atjaunot "Staļina" nomu.
Nolaupītāji svārkos
Reklāmas video:
Francijā tiek uzskatīts, ka sievietes zaļā krāsā ir gari, kas kādreiz dzīvoja svētajos ozolu mežos. Vietas, kas piesātinātas ar druīdu burvību, ir saglabājušas garu tēlus, un, piestiprinātas jau neeksistējošām birzīm, tās nevar atrast mieru. Bet tiek uzskatīts, ka šie gari joprojām dzīvo senos kokos. Tiesa, katru dienu viņu ir mazāk. Ir zīme: ja jūs svinīgā dienā šādu koku izrotājat ar vainagiem, kas austi no āmuļa vai sausserža zariem, tad turētāji sūtīs donoram labklājību un veiksmi. Pretēja situācija radīsies, ja kokam nolauzīsit zarus vai, nedod Dievs, nozāģēs “zaļās sievietes” dzīvesvietu.
Skoti šī raksta varoni vienmēr ir uzskatījuši par meža pasaku. Bet pēc viņu domām viņa laipnības un cilvēcības ziņā bija ļoti tālu no mūsdienu Disneja radījumiem. Pasaku bieži iegāja mājā un nomainīja jaundzimušo mazuļu pret savām atvasēm, kurām, starp citu, nebija mierīga rakstura un mērenas apetītes. Pasaku bērns kliedza par visām balsīm un pieprasīja pārtikas plīsumu, nevis mātes pienu, tāpat kā jebkuru pienācīgu jaundzimušo, bet gan parastu, pieaugušo ēdienu. Izmēģinājumu un kļūdu ceļā tika atklāts, ka, ja pret šādu bērnu izturas pēc iespējas sliktāk (sveiki nepilngadīgo tiesnešiem), tad māte atgriezīsies pēc viņa un veiks pretēju apmaiņu. Otra metode ietvēra humoristisku koncertu pēc pieprasījuma: rijība bija jāliek smieties līdz kolikām vai jāpārspīlē, tādējādi piespiežot viņu nosaukt savu īsto vecumu. Vēl viena “laba” skotu leģenda vēsta, ka zaļās fejas bērnus nenozog, bet gan ar savām asinīm berzē. Nejūtot siltas jūtas attiecībā pret cilvēku rasi un nespējot tikt galā ar tās pieaugušajiem pārstāvjiem, fejas mocīja bērnus, apbalvojot viņus ar neārstējamām slimībām. Daudz vieglāk meža garu viltībās vainot savu impotenci un pilnīgu zāļu trūkumu, kā arī no tā izrietošo augsto bērnu mirstību.
Sievietes personība zaļā krāsā
Ezotēriķi tomēr sāka interesēties par šīm personām - ir pārāk daudz atsauču uz viņiem, lai vienkārši ietu garām. Lielākā daļa pētnieku, kas pētījuši senos mītus un leģendas, uzskata, ka tie ir patiešām driadi, kas palika bez mājām. Kristieši nozāģēja svētās birzis, un sargi bija spiesti pamest savu dzīvesvietu, kas lemta nebeidzamai klaiņošanai starp pasaulēm. Gari, kas satraukti no šī dzīvesveida, tagad ir piesātināti nevis ar godbijību, bet gan ar naidu un visām no tā izrietošajām sekām.
Kas zina, varbūt neveiksmīgās Krasnojarskas “stalinkas” vietā savulaik čaukstēja banku turētā svētā birzs. Viens no viņiem varēja viegli iestrēgt noteiktā brīdī, un, pats to nevēloties (kaut arī kas to zina), nobiedēja visus viesus. Vienīgais, ko ezoteriķi var ieteikt apdrošināties pret šādām sapulcēm, ir cieņa pret mežu, un tad pat mežonīgs dryads neradīs nekādu kaitējumu, drīzāk gluži pretēji: gars izturēsies labvēlīgi pret to, kurš ciena mežu un rūpējas par augiem.
Kā teica klasiķis - pasaka ir meli, bet tajā ir mājiens. Lielākā daļa leģendu nes vienu vai otru semantisko slodzi. Paredzot skepsi, es teikšu: leģendām par sievietēm zaļā krāsā, man šķiet, ir cieša saikne ar to, kā cilvēks saistās ar dabu. Nocirst mežu? Iegūstiet niknu driadu. Kas zina, varbūt šādas leģendas patiešām pieder pieļāvīgu ceļotāju grupai, kuri uzmin, pie kā ved mežu postīšana un kuri vēlas vismaz dažus no tiem saglabāt pēcnācējiem? Tikai žēl, ka mūsdienu pasaule netic ne Dievam, ne velnam, un leģenda par dusmīgiem ļaunajiem gariem viņu ne mazākā mērā nebaidīs.