Glastonberijas abatija tiek uzskatīta par vissvētāko un mistiskāko vietu Lielbritānijā. Pastāv leģenda, ka jaunības gados šo vietu apmeklēja Kristus, kuru pavadīja Jāzeps no Arimatijas.
Saskaņā ar leģendu Džozefs no Arimatijas pēc pirmā Jeruzalemes bīskapa Filipa norādījumiem devās uz Britu salām, nodibināja tur nelielu abatiju un uzcēla baznīcu. Tika uzskatīts, ka Jāzeps nesa sev līdzi svētas relikvijas (svēto grālu un simtnieka Longinusa šķēpu).
Viduslaikos mūki Glastonberijā uzcēla lielisku klosteri, kas nosaukts Sv. Maikls.
"Pēdējās tiesas grāmatā", kuru sastādīja Viljama Iekarotāja biedri 1086. gadā, šī apbrīnojamā struktūra ir pieminēta. Baznīca ātri kļūst par svētceļojumu vietu, šeit plūst ļaužu pūļi.
Abatija pacēlās virs apkārtējiem purviem un tika saukta par Avalonijas salu. Zem šī nosaukuma to bieži piemin karaļa Artūra galma hronikās.
Saskaņā ar leģendu Karliona pilsēta bija Artūra rezidence. To uzskatīja par svēto pasaules centru. Kamelotas karaļa pilī tika izveidots Apaļais galds, pie kura sēdēja 12 bruņinieki.
Tabula simbolizēja Laiku. Artūram bija arī burvju katls, kuru viņš ieguva ceļojumā uz Anonas citplanētiešu pasauli.
Kopš XII gs. Glastonberijas abatija kļuva slavena kā karaļa Artūra un viņa sievas Gēneveras pēdējā atpūtas vieta. Pašās XII gadsimta beigās. Karalis Henrijs II lika meklēt sava leģendārā priekšteča apbedījumu vietu.
Reklāmas video:
1190. gadā tika atrasts kaps, par kuru abatijas arhīvā ir saglabāts detalizēts pārskats. (20. gadsimta beigās angļu arheologi atklāja karaļa Artūra kapu.
Mirstīgo atlieku medicīniskā pārbaude apstiprināja, ka viņu vecums atbilst 5.-6. Gadsimtam, t.i. kad dzīvoja leģendārais karalis.)
Līdz karaļa Henrija VIII valdīšanas laikam Glastonberijas abatija bija nožēlojamā stāvoklī. Alkatīgais autokrāts izspieda no viņa visu, ko varēja, un tad visas viņa ēkas tika barbariski uzspridzinātas. Unikālas bibliotēkas kolekciju nezinoši laupītāji izkaisīja pa visu rajonu.
Šķiet, ka grandiozā struktūra, kas pastāvēja gandrīz gadu tūkstoti, gāja uz visiem laikiem. Bet pat guļot drupās, tas joprojām piesaista visu to uzmanību, kuri meklē pavedienus tajā glabātajos mistiskajos noslēpumos.
Tātad, tā tiek uzskatīta par vietu, kur tiek turēts Svētais Grāls. Cilvēki viņu meklēja, vēloties pievienoties cilvēka eksistences iekšējiem noslēpumiem. Galu galā, saskaņā ar leģendām, Svētais Grāls nav materiāls priekšmets.
Tās ir Zināšanas. Tas ir ļoti mainīgs un neskaidrs: to var iemiesot Kristus kausā, kuru viņš iemalkoja pēdējā vakarēdienā, vai varbūt - tā sauktajā. gudrības kristāla aka.
Lielbritānijā Svēto Grālu sauc par Kristus aku. XX gadsimtā. viņa meklējumus uzsāka angļu rakstnieks Roberts Greivs (1895-1985) - grāmatas "Mēness dieviete" autors, kuru, pēc paša teiktā, viņam 1944. gadā diktēja … Marija Marija Magdalēna. Viņa arī viņam teica, ka Grāls tiks atrasts Anglijas svētajā zemē, netālu no Glastonberijas.
Tā kā meklēšanas ekspedīcija prasīja daudz naudas, Greivam vajadzēja izdevīgi izdot savu grāmatu. Un tieši šeit sākās vienotais velns. Pirmais izdevējs Greivsa darbu nosauca par parapoētisku miskasti un drīz nomira no sirdslēkmes.
Kāds cits reiz ļāva sev pamanīt, ka dievietei ir meičas paraugs no bedres, un negaidīti pakāra sevi, iepriekš uzvelkot sievietes kleitu. Brīnišķīgais tekstu autors T. S. Eliots nopietnāk uztvēra kolēģa darbu. Rezultātā grāmata tika izdota pienācīgā tirāžā un uzreiz tika pārdota. Pats autors saņēma prestižu balvu - Ordeņa par nopelniem.
Naktī, pēc apbalvošanas banketa, dzejniece sapņoja par Mēness dievieti, kura vairākas reizes atkārtoja, ka ir Svētā Grāla glabātāja.
Greivsa organizētā ekspedīcija ilga tikai nedēļu. It kā dzejnieks veda viņu uz vietām, kur bija nepieciešams rakt. Saskaņā ar leģendu, Grālam vajadzēja atrasties karaļa Artūra kapā. Aka tika atrasta pilnīgi citā vietā, 100 jūdzes uz rietumiem no it kā primārā apbedījuma.
Tā dzejnieks pats aprakstīja savu brīnumaino atradumu: “Kolosālā kristālvioletā piltuve ir pilnīgi tukša, bet rada iespaidu, ka tā ir piepildīta ar biezām asinīm. Elpojot ar akas tvaikiem - medus un ziedošu viršu aromātiem, jūs neviļus sākat saprast, ka šī visvarenākā visvarenākā radīšana var gan novērst trakumu, gan to tuvināt tam, gan izraisīt nāvi, gan piešķirt nemirstību.
Bet pāri visam ir ieskats. Saskare ar Grālu ļauj jums uzzināt visu par visu, taču šīs zināšanas aiznes visvieglākais vējiņš, tiklīdz dvēselē piedzimst viszināšanas ilūzija. Es nevaru izmērīt laiku, kad man bija Grāls."
Kapi uzdeva racējiem piepildīt aku, lai tā kļūtu pieejama citiem. Tomēr viņš pats vēlāk apgalvoja, ka nezina, kur atrodas šī lolotā vieta. Dzejnieks nodzīvoja ilgu mūžu.
Mirstot, viņš novēlēja, ka viņa rokraksti ir jālasa tikai piecus gadus pēc viņa nāves. Visi gaidīja sensāciju, bet viņi lasīja šādi: "Man tas nav grūti, jo patiesības dāvanas nāk no augšas."
Bet stāsts par Glastonberijas abatiju būs nepilnīgs, ja neatceras notikumus, kas notikuši agrāk nekā Kapu izrakumi. 1907. gadā, kad valsts nopirka Glastonberijas abatijas drupas, angļu arheologs un baznīcas arhitekts Frederiks Blī-Bonds veica izrakumus klostera teritorijā.
Viņš vēlējās noteikt divu tur kādreiz pastāvējušu kapelu atrašanās vietu un izmēru: par godu moceklim Edgaram un par godu Loretas Dievmātei. Neviens nezināja, kur viņi stāvēja un kā izskatījās, jo šīs ēkas tika pieminētas tikai agrīnajos abatijas aprakstos.
Tātad arheologam nebija izrakumu sākuma punkta, un meklējumi senajos arhīvos nedeva ievērojamus rezultātus. Bez konkrētas informācijas nebija jēgas sākt rakšanas darbus, un tad Blijs-Bonds kā eksperiments nolēma darbā pieņemt savu veco draugu kapteini Džonu Bartletu, ārkārtēju un noslēpumainu cilvēku ar fenomenālām garīgām spējām.
Kapteinis apgalvoja, ka, iegrimis transā, viņš spēja rakstiski saņemt un ierakstīt informāciju par iepriekšējiem laikiem. Turklāt Bartletts, domājams, varēja ietekmēt viņa aprakstītos notikumus ar savas gribas spēku.
Un 1907. gada 7. novembrī Bly-Bond uzaicināja kapteini uz savu Bristoles biroju, kur tika veikts unikāls eksperiments. Arhitekts lūdza Džonu paņemt zīmuli, pēc kura viņš pats viegli pieskārās tā galam un vērsās pie neredzamā respondenta ar jautājumu: "Vai jūs varat pastāstīt mums kaut ko par Glastonberiju?"
Atbildes nebija. Izmisušie draugi sāka vienkārši sarunāties, kad pēkšņi zīmulis kapteiņa rokā uzrakstīja nevienmērīgu līniju: "Visas zināšanas ir mūžīgas un pieejamas prāta sirsnīgajām domām."
Draugi bija pārsteigti un neizpratnē par šo īso ziņu. Vai viņiem pašiem jāmeklē atbilde vai jāturpina uzdot jautājumus? Mēs nolēmām jautāt. Un saņēma dažādus ziņojumus latīņu un vecā angļu valodā. Īpaši svarīgs bija vēstījums par t.s. vulgāra latīņu valoda, kas tika izmantota pirms daudziem gadsimtiem.
Tajā bija teikts, ka kapteini Edgaram Muceniekam uzcēla abats Alus. Tad tas tika pārbūvēts. Pēc tam Jāņa roka lēnām sāka zīmēt abatijas virsotnes kontūrkarti. Diagrammā parādījās dīvaina figūra. Instinktīvi Bly-Bond nojauta, ka tas ir viens no meklējamajiem objektiem.
Viņš jautāja: "Vai šī nav kapela?" Ļoti lēni, burts pa burtam, zīmulis kapteiņa rokās uzrakstīja atbildi: “Jā, šī ir Edgara Mocekļa kapela, kas jau sen ir iznīcināta un pazudusi. Ieeja caur starpsienu altāra aizmugurē, 5 pēdas, kapela stiepjas 30 jardus uz austrumiem, akmens mūra, horizontāla, ventilatora formas velve, transom logi un zils stikls."
Noslēpumains informators no pazemes sauca sevi par Guillelmus Monacus (William the Monk). Protams, iespējams, arheologs ir noraidījis šos daļēji salasāmos ierakstus kā nepāra joku. Tomēr turpmākie notikumi apstiprināja notiekošā nopietnību.
Ievērojot noslēpumainā mūka norādījumus, darbinieki klostera teritorijas austrumu daļā drīz atklāja 90 pēdas garas konstrukcijas paliekas. Tās atrašanās vieta pilnībā atbilda automātiskajai ierakstīšanai. Bet vai tā bija mocekļa Edgara kapela?
Turpmākie izrakumi sniedza atbildes uz visiem jautājumiem. Uz mūra paliekām tika atrastas mūrnieku zīmes. Viss sakrita, ventilatoram līdzīgās glabātuves tips bija tieši tāds, kādu medijs to aprakstīja.
Tad strādnieki izraka kaut kādas durvis ar slieksni, daudzstūru altāri un kapenes. Un apkārt bija zilā stikla lauskas, it kā vakar šeit plosītos barbari, kas iznīcinājuši abatiju.
Pēc šī atraduma Bly-Bond sāka uzskatīt par arheoloģijas ģēniju. Un viņš nolēma tādā pašā veidā noskaidrot arī otrās kapličas atrašanās vietu. Šoreiz ziņojumus angļu valodā viņš saņēma 16. gadsimta sākumā. Izrakumi ir apstiprinājuši saņemtās informācijas pareizību.
Draugi pievērsās automātiskai rakstīšanai 10 gadus. Šajā laikā viņi saņēma simtiem līdzīgu ziņojumu, kurus viņi rūpīgi datēja un analizēja.
Mani pārsteidza ārkārtas informācijas detaļas - dati tika nodoti collas robežās. Tas, iespējams, bija saistīts ar faktu, ka informatori bija mūki, kas ilgu laiku dzīvoja abatijā.
Visagrāko ierakstu Bartletas piezīmju grāmatiņā ierakstīja zināms Saksijas Askolds. Viņš ziņoja, ka ilgi pirms abatijas uzcelšanas tajā pašā kalnā viņš uzcēla spēcīgu koka māju, kas vēlāk kļuva par daļu no klostera.
Precīzi norādītajā vietā un bez lielām grūtībām tika atklātas koka rāmja paliekas, kuras tūkstoš gadus vecs mūris paslēpis no ziņkārīgo acīm.
Varas iestādes bija sajūsmā par veiksmīgā arheologa darbu: Blijs-Bonds paveica zinātnisku varoņdarbu - viņš atklāja sen pazudušo abatiju, atklāja unikālu struktūru daļas, par kuru esamību pat nebija aizdomas! Tomēr vēlāk varas iestādes uzzināja, ka Bly-Bond ir izmantojis tādus apšaubāmus informācijas avotus kā automātiska vēstule, par kuras esamību neviens nevēlējās atzīties. Un, lai gan arheologa nopelni tika vispāratzīti, 1922. gadā viņš tika svītrots no lietām.
1933. gadā pensionētais Blijs-Bonds uzrakstīja grāmatu "Atmiņas vārti", kur viņš aprakstīja visus noslēpumaino informatoru vēstījumus - gan pārbaudījumus rakšanas laikā, gan tos, kas vēl bija jāpārbauda.
Pēc tam oficiālā arheoloģiskā abatijas atlieku meklēšana pilnībā apstiprināja visu, par ko viņš rakstīja. Tātad viņam izvirzītās apsūdzības izrādījās negodīgas, kā arī automātiska rakstīšana. Starp citu, līdzīga parādība - psihogrāfija - zinātniekiem jau sen ir pazīstama.
Tiesa, no zinātniskā viedokļa cilvēks, kas darbojas kā citpasaules signālu "uztvērējs", izskatās nepārliecinoši. Tiek uzskatīts, ka subjektīvais faktors šeit ir pārāk spēcīgs, un tāpēc nav iespējams precīzi noteikt informācijas avota adresi: vai tā ir mūsu zemapziņa, vai “vienots informācijas lauks”, vai varbūt pēcnāves dzīve?
Vai varbūt tas ir vēl viens "nemirstīgās cilvēka dvēseles" reliģiskā postulāta apstiprinājums, un aiz robežas joprojām ir kaut kas?