Tikai daži cilvēki zina, ka vēsturiskajos dokumentos pieminētajai Veļikijnovgorodas pilsētai nav nekāda sakara ar mūsdienu Novgorodu: hronikās runāts par citu senās Krievijas pilsētu - Jaroslavļu. Īpašu neskaidrību izraisīja fakts, ka daudzi vēsturiskie dokumenti, kas attiecas uz seno Jaroslavļu, 16. un 18. gadsimtā netika rūpīgi un profesionāli interpretēti.
17. gadsimtā Jaroslavļu uzskatīja par otro (pēc Maskavas) lielāko un nozīmīgāko Krievijas pilsētu (starp citu, trešā bija Kostroma). Jaroslavļu 1010. gadā nodibināja lielais Rostovas princis Jaroslavs Gudrais, piešķirot pilsētas cietoksnim tā nosaukumu. Princis izvirzīja savu mērķi, dibinot jaunu pilsētu, ar tās palīdzību aizsargājot pieeju lielākajai Krievijas ziemeļaustrumu pilsētai - Lielajai Rostovai. Agrāk mūsdienu Jaroslavļas teritorijā bija neliela pagānu apmetne, ko sauc par Lāča stūri. Iedzīvotājus veidoja somu un slāvu cilšu pēcteči. Viņi galvenokārt dzīvoja medībās, makšķerējot un audzējot ēdamos augus. Netālu no šīs apmetnes bija apmēram 12 līdzīgi. Tradīcija saka: lai pakļautu vietējos iedzīvotājus, princim Jaroslavam bija jācīnās ar lāci, kuru ciema iedzīvotāji uzskatīja par svētu dzīvnieku. Aizsardzības struktūras vietu princis izvēlējās ļoti labi: stāvie Volgas krasti un dziļās gravas veidoja dabisku aizsargapmetni. 11.-12. Gadsimtā Jaroslavļa kļuva par uzticamu bruņotu priekšposteni, kas aizsargāja Rostovas-Suzdalas kņazisti.
Jaroslavļa sasniedza milzīgu kāpumu kņaza Konstantīna Vsevolodoviča laikā. Šie laiki bieži tiek minēti hroniku pierakstos. 1218. gadā princis sadala savu mantojumu starp bērniem: Jaroslavls devās uz Vsevolodu, bet Vasileks kļuva par Rostovas princi.
Jaunais Jaroslavļas princis ar entuziasmu ķērās pie kņazistes stiprināšanas. Šajā laikā Jaroslavļa bija maza koka dzimtene, kurā saspiedušās būdiņas saspiedās kopā, un vidū bija kņaza pils. Vsevoloda valdīšanas laikā Jaroslavļā parādījās pirmās akmens ēkas, tostarp majestātiskie tempļi un klosteri. Jaroslavļam kļuva par šauru aiz Kremļa sienām, un viņš sāka steigties augt. Šajā laikā Jaroslavļas Spaska klosteris kļuva par vissvarīgāko visa reģiona centru. Mūki glabāja un kopēja senos rokrakstus. Līdz šim šajā klosterī atrodas Glābēja evaņģēlijs, kas datēts ar 13. gadsimtu! Vietējās ikonas ir ļoti vērtīgas unikālās ikonu glezniecības skolas dēļ.
Jaroslavļas kņazistes sākuma labklājību pārtrauca mongoļu-tatāru iebrukums. 1238. gadā daudzas Krievijas pilsētas, tostarp Jaroslavļu, izpostīja Orda. Pēc aculiecinieku teiktā, iebrucēji aizdedzināja pilsētas vārtus, un, tiem sabrūkot, orda metās degošās pilsētas ielās. Apkārt zvanīja zobeni, zirgi sēkoja, orda rīkojās ar ievainotajiem un sadedzinātajiem pilsētas aizstāvjiem, pabeidzot viņus ar nūjām un sprādzieniem, sasmalcinot ar zobeniem, netaupot ne vīriešus, ne sievietes, ne bērnus. Orda pat neaplaupīja degošo pilsētu - viņi steidzās uzbrukt nākamajai Krievijas pilsētai.
Tikai mēnesi vēlāk, pēc šiem briesmīgajiem notikumiem, no tuvējiem ciematiem atgriezās cilvēki, kuriem jau laikus izdevās tur paslēpties no Ordas. Pelnos pārvērtās ne tikai mājas, bet arī tempļi. Cilvēki apglabāja mirušos: kaimiņus, radiniekus. Kapus kapāt nebija, tāpēc bērnu un sieviešu līķi tika ievietoti bedrē netālu no bijušās katedrāles (kur viņi meklēja pestīšanu), un pie cietokšņa sienām tika nolikti mirušo pilsētas aizstāvju līķi. Kritušos klāja zeme un ogles. Jaunais Jaroslavļas princis - Vasilijs palīdzēja apglabāt cilvēkus. Viņa tēvs Vsevolods Konstantinovičs nomira kaujā, aizstāvot Vladimira pilsētu, palīdzot tēvocim Jurijam. Varbūt fakts, ka princis ar daļu no sastāva atstāja Jaroslavļu ordas uzbrukuma priekšvakarā, kļuva par iemeslu pilsētas krišanai un tās aizstāvju nāvei. Bet tas jau ir pieņēmums par alternatīvu notikuma vēsturisko nozari, un, kā jūs zināt,vēsture nepieļauj subjektīvo noskaņojumu.
Neskatoties uz iebrucēju nežēlīgo attieksmi pret iedzīvotājiem, Jaroslavļas tauta nesabojājās un atkārtoti sacēla sacelšanos pret ienaidnieku. Asiņainākā bija 1257. gada sacelšanās, kurā pilsētas iedzīvotāji līdz nāvei cīnījās ar iekarotājiem. Kopš tā laika vienu no kalniem sāka saukt par Tugovaya (tulkojumā no slāvu valodas - skumji). Bet neveiksmes neizjauca pilsētas aizstāvju garu. Kulikovas kaujā, kas beidzot salauza tatāru-mongoļu iebrukuma aizmuguri, Jaroslavļas vienība stāvēja armijas sānos, kuru kaujā vadīja Dmitrijs Donskojs.
Ir mulsinoši, ka hronisti nespēja pateikt patiesību par Jaroslavļas slaktiņu. Jaroslavļas traģisko notikumu hronika kaut kā apiet, jau tajās dienās tika uzskatīts, ka pilsēta tiek atdota bez cīņas, vai arī pilsētnieki veiksmīgi nopirka ienaidnieku. Hronikas pierakstos tikai minēts, ka tatāru-mongoļu uzbrukumi 14 slāvu pilsētām. Tikai pateicoties leģendām, eposiem, teicieniem, tika saglabāta laba Jaroslavļas cietokšņa aizstāvju atmiņa, un Batu orda bija apkaunota. Starp citu, populārās baumas savā veidā izraisīja tatāru-mongoļu apvainojumu. Līdz šim vārds "orda" nozīmē neorganizētu bandu, un vārds "klēts" nozīmē nocietinātu koka ēku piemājas pagalmā.
Reklāmas video:
Mūsdienās daži zinātnieki mēģina savā veidā pārrakstīt Krievijas vēsturi, ar putām pa muti pierādot, ka tatāru-mongoļu iekarotāji nesa labumu Krievijas teritorijā (piemēram, veica tautas skaitīšanu). Tajā pašā laikā viņi apgalvo, ka nav bijuši slaktiņi un daudzas slepkavības - "labi, mēs cīnījāmies kā kaimiņš, kurš nenotiek?" Turklāt septiņus gadsimtus vēlāk neviens nepielika ne mazākās pūles, lai atrastu pierādījumus par daudzu Krievijas pilsētu: Jaroslavļas, Toržokas, Rjazaņas, Vladimira, Maskavas nežēlīgo postīšanu.
Piemēram, no pirmsmongoļu Rjazaņas bija palikuši tikai ar zāli apauguši vaļņi, un pati pilsēta tagad atrodas citā vietā. Bet pēc ienaidnieka izraidīšanas daudzas pilsētas spēja atgūties un pazuda no Krievijas kartes.
Leģenda par to, kā Kozelskas aizstāvji jaunā kņaza Vasilija vadībā vairāk nekā divus mēnešus kavēja orda uzbrukumus, pārsteidz ar savām detaļām: "… un krievu iekarošanas laikā Kipčakovs ne tikai nepaņēma nevienu krievu vai Kipčaku, bet pat nedabūja kazas nagus" … (Plānā esošais cietoksnis patiešām izskatījās pēc kazas nagiem.)
1463. gadā Jaroslavļas kņaziste kļuva par daļu no Maskavas. Jaroslavļu sāka uzskatīt par suverēna personīgo uzticību. Maskavas valdība netaupīja izdevumus objektu, tostarp jaunu katedrāļu, būvniecībai Jaroslavļā, kas kļuva par visas Krievijas lepnumu. Apskaidrošanās katedrāles pagrabā atrodas prinču apbedījumu velvējums. Tempļa ziemeļu daļā bija aprīkots grāmatu krātuve. Pētnieki ir pārliecināti, ka tieši tajā tika glabāts rokraksts "Igora kampaņas klājums". Mūsdienās katedrāles freskas ir vērtīgākie 16. gadsimta monumentālās mākslas piemēri.
Nocietinātais Jaroslavls kļuva par Krievijas armijas priekšposteni, kad Pozžas zemes tika pievienotas Krievijas valstij. Kopš 1550. gada Spassky klosterī, kas uzbūvēts no akmens, tika glabāta "suverēna kase". Jaroslavļas cietoksnis kļuva par visspēcīgāko Krievijā.
Aiz spēcīgajām klostera sienām atrodas Kozmas Miņinas un Dmitrija Požarskis štābi, kas Jaroslavļas Kremļa teritorijā veido tautas miliciju cīņai ar iekarotājiem. Tieši Jaroslavļas Spaska klosterī Mihails Romanovs sāka savu ceļu uz troni, nosūtot no šejienes ziņojumu par savu piekrišanu apprecēties ar karaļvalsti.
Kopš 16. gadsimta Jaroslavļa kļuva par krustojumu, caur kuru gāja nozīmīgi tirdzniecības ceļi no Eiropas uz austrumiem. Tajā pašā laikā pilsētā attīstījās dažādas amatniecības, iedzīvotāji veiksmīgi nodarbojās ar makšķerēšanu Volgā.
Ļoti interesanta leģenda par Tolgska klostera izveidi Jaroslavļas pilsētas robežās. 14. gadsimtā Rostovas bīskaps Trifons, nakšņodams kopā ar pavadoņiem, Tolgas upes otrā krastā (mūsdienās tā vairs nepastāv) ieraudzīja starojošu gaismu. Bīskapa pēdās pāri upei stiepjas gaismas tilts. To šķērsojis, priesteris ieraudzīja Jaunavas tēlu. Nākamajā dienā pats bīskaps un viņa palīgi ielika pamatu templim vietā, kur parādījās seja. Un ikona, kas brīnumainā kārtā parādījās upes krastos, joprojām atrodas Tolga klostera sienās.
Ir zināms, ka Ivana Briesmīgā bibliotēkas meklēšana notiek jau ilgu laiku. Līdz šim nav parādījusies neviena grāmata, kas atradās bibliotēkā, un tas nozīmē, ka ir cerība, ka unikālo grāmatu kolekcija joprojām gaida savu "glābēju". Un Jaroslavļa joprojām ir ļoti iespējama vieta, kur tos varētu nogādāt bibliotēkā, jo daudzi Krievijas suverēnu dārgumi tika turēti ārpus Jaroslavļas cietokšņa sienām. Šodien ir versija, kurai, tāpat kā jebkurai citai, ir vajadzīgi savi pētījumi. Tās būtība ir tāda, ka bibliotēku nodedzināja pirmie Romanovi, lai slēptu vēstures faktus, kas valdošajam namam bija "neērti".
Pagāja gadi un gadsimti. Kari pārņēma seno Krievijas pilsētu Jaroslavļu, ugunsgrēki iznīcināja daudzu paaudžu darbus, taču pilsētas kā senās krievu mākslas kases statuss palika nemainīgs. Un, iespējams, vēsturiskie un arhitektūras meklējumi atklās daudzus šīs skaistās senās pilsētas noslēpumus.