Kazaņas Bārenis Graustu Bērni No Pagātnes - Alternatīvs Skats

Kazaņas Bārenis Graustu Bērni No Pagātnes - Alternatīvs Skats
Kazaņas Bārenis Graustu Bērni No Pagātnes - Alternatīvs Skats

Video: Kazaņas Bārenis Graustu Bērni No Pagātnes - Alternatīvs Skats

Video: Kazaņas Bārenis Graustu Bērni No Pagātnes - Alternatīvs Skats
Video: Sīkā sivēna visa pasaule mainās, kad viņa satiek šo mazuļa govi | Dodo Comeback Kids 2024, Maijs
Anonim

Sociālās bāreņu problēmas vienmēr ir izraisījušas emocionālas diskusijas starp speciālistiem, kas strādā šajā jomā un rūpējas par cilvēkiem. Nevar teikt, ka šodien tas ir atrisināts Krievijā. Varbūt vēsturiskā pieredze problēmu risināšanā ar bāreņiem mums pastāstīs kaut ko noderīgu, lai izstrādātu modernas metodes darbā ar bāreņiem un pielāgotu tās sabiedrībai.

Krievijas valstiskuma (Rurika Rus) veidošanās laikā rūpes par bāreņiem bija arī privātās rokās. Valsts nerūpējās par bērniem, kas palikuši bez vecākiem. Šo atbildību uzņēmās bērna tuvākie radinieki. Pēc Rusas kristīšanas un jaunas ideoloģijas ieviešanas masās mainījās tradicionālā attieksme pret nabadzīgajiem, bērniem un ciešanām. Palīdzība tiem bērniem, kuri palikuši bez vecāku uzraudzības, tika uztverta kā labestība un grēku izpirkšana. Veicot šādu rīcību, cilvēks saņēma piedošanu un vērsās pie Dieva.

Skudelnitsy kļuva par pirmo bāreņu sociālās organizācijas piemēru. Kopējie kapi, kuros mirušie tika apglabāti no bada, epidēmiju laikā, ziemā sasaluši utt. Skudelnitsy bija apsargi, kur tika pieņemti bāreņi, atradumi un pamesti bērni. Viņu audzināšanu veica šajās būdās dzīvojošie nabadzīgie vecākie. Bērnus atbalstīja apkārtējo ciematu un ciematu iedzīvotāju brīvprātīgi ziedojumi. Apģērbi, apavi, rotaļlietas un ēdieni tika pieņemti arī kā bērnu dāvanas. Šādi "bērnunami" senatnē bija patiesi populāras bērnu izpausmes izpausme. Skodelņiki pārraudzīja katra bērna veselību un fizisko stāvokli, iemācīja saziņas noteikumus ar cilvēkiem.

Papildus nabadzīgajiem baznīca rūpējās par bāreņiem. Ja Rietumeiropā baznīca uzskatīja par savu galveno uzdevumu dzīvot un barot bāreņus, tad krievu baznīca ne tikai baroja un deva pajumti bērniem, bet arī dziedināja un izglītoja viņus. Krievijā nebija nevienas baznīcas vai klostera, kurā nebūtu bērnu nama. Līdz 16. gadsimta vidum šis kristīgais modelis darbam ar bāreņiem bija galvenais un spēja sniegt sarežģītas sociālās problēmas risinājumu. Ir informācija, ka pēc Ivana Briesmīgā pavēles katrā pilsētā tika izveidotas īpašas bērnu aprūpes telpas bērniem, kuriem nepieciešama uzraudzība un aprūpe.

Krievijas valsts bāreņu audzināšanas pasākumus veica tikai 17. gadsimtā (Romanovu laikmetā). Turklāt valsts sāka rūpēties ne tikai par bezpajumtniekiem, ubagiem, klaidoņiem, bet arī par nepilngadīgajiem noziedzniekiem.

Nav noslēpums, ka bērnu bāreņi ir tieši saistīti ar sociālajām kataklizmām, kurās tiek iznīcinātas ģimenes iekšējās attiecības un pašas ģimenes. Bērni paši nevar izdzīvot, tāpēc parasti viņi steidzās uz tām vietām, kur vieglāk atrast pajumti un pārtiku, - uz pilsētām. Lielajām pilsētām ielu bērnu skaita pieaugums ir kļuvis par īstu katastrofu. Fjodora Aleksejeviča valdīšanas laikā pilsētās bija patversmes-pagalmi, kuros bāreņiem mācīja amatniecību un rakstpratību.

Pētera I laikā likumos un rīkojumos bija nostiprināta valsts sistēma, kā rūpēties par bērniem, kuriem nepieciešama palīdzība. Tādējādi tika regulēta privātās labdarības kārtība. Tika atvērtas jaunas patversmes “apkaunojošiem zīdaiņiem” - tur tika pieņemti ārlaulības bērni un nodrošināta viņu izcelsmes noslēpums. Blakus katrai baznīcai tika izveidoti tā sauktie "goshpitali", kuros bija iespējams izmest bērnu, paturot noslēpumā vecāku vārdus. Valsts kase apmaksāja visu šo pamesto zīdaiņu "uzņemšanas nodaļu" darbu. Bērni uzauga, un viņi tika nodoti vai nu adoptētājiem, vai arī izdzimšanas namiem, un zēni, kuri sasniedza desmit gadu vecumu, tika doti jūrniekiem.

Pēteris I pasludināja cīņu pret ubagošanu, ieskaitot bērnu ubagošanu. Jaunos ubagus noķēra, un viņiem deva iespējamu darbu. Pamazām bērnu “slepenā” uzņemšana tika aizstāta ar “nepārprotamo”, kad palīdzība tika sniegta konkrētai mātei ar zīdaini: viņai tika dota pārtika, nauda, drēbes, piedāvāts darbs bērnu namā un viss iespējamais, lai bērns paliktu pie viņas un nekļūtu par bāreni. Ja sieviete nepalika patversmē, tad divus gadus viņai maksāja uzturlīdzekļus.

Reklāmas video:

Katrīna II sniedza savu ieguldījumu, palīdzot bāreņiem. Viņa izveidoja izglītības mājas. Tātad Maskavas bērnunama kodeksā tika noteikta humānas un rūpīgas attieksmes pret bērniem nozīme, visi miesas sodi tika aizliegti, tika apstiprināta fiziskās audzināšanas nozīme un liela uzmanība tika pievērsta pozitīva pasaules skatījuma izglītošanai. Pēterburgas un Maskavas bērnunamos bērni apguva dažādus amatus. Darbnīcās tika apmācīti lauku skolotāji, aukles, dziednieki, vecmātes, telegrāfa operatori, jūrnieku tirdzniecības kapteiņi un ceļu patruļnieki. Visiem bērniem, kuri dzīvoja un mācījās bērnunamos, bija svarīga privilēģija - "viņi un viņu pēcnācēji palika brīvi".

Visi šie bērnu nami saņēma ievērojamus līdzekļus no valsts un privātajiem labdariem. Tomēr jāatzīst, ka lielākajā daļā šo māju valdīja kazarmu atmosfēra, piesavināšanās un nabadzība. Šādu bērnu namu darba rezultāts bija nožēlojams. Saslimstība un mirstība tajās sasniedza augstu līmeni - šādos apstākļos izdzīvoja tikai 15% skolēnu. Tajā pašā laikā baznīcu bērnunamos izdzīvošanas līmenis bija tāds pats kā jebkurā zemnieku ģimenē. Visi bērnunami tika likvidēti, un bērni tika nodoti zemnieku ģimenēm. Šajā sakarā ilgu laiku valsts politika palīdzēt ielu bērniem tika samazināta līdz apstākļu nodrošināšanai bāreņiem, kas dzīvotu audžuģimenēs, baznīcas un privātās patversmēs.

18. gadsimta beigās ievērojami pieauga kontingents, kuram nepieciešama sabiedrības un valsts palīdzība, tajā bija: bāreņi; zīdaiņi, kuru mātēm nebija iztikas līdzekļu vai viņi bija slimi; visi ārpus laulības dzimuši bērni, kuru mātēm nepieciešama palīdzība; atradēji. Jaunajiem klaidoņiem tika atvērtas lauksaimniecības kolonijas. Pirmā šāda kolonija tika atvērta 1819. gadā grāfa Y. Rumjanceva īpašumā (Gomel volost).

1837. gadā Demidova namā tika atvērts pirmais laicīgais bērnu nams bērnu dienas uzraudzībai, kuru mātes devās uz darbu.

1842. gadā darbu sāka Maskavas bērnu namu uzticības padome. Viņa galvenā darbība bija nodarbību organizēšana ar nabadzīgiem bērniem dienas laikā, kuru vecāki strādāja. Un līdz 19. gadsimta beigām valsts īpašu uzmanību pievērsa nepilngadīgajiem, kuri “nonāca netikumos un noziegumos”: viņiem tika atvērtas īpašas patversmes. Šajos bērnunamos bērni tika mācīti ne tikai lasīt, bet arī meistarot, un visi skolēni piedalījās darbā, kas saistīts ar šo bērnu namu darbību: viņi tīrīja, mazgāja drēbes, remontēja utt. Šo patversmju organizatori uzņēmās atbildību par skolēnu kopšanu: viņi tika pieņemti darbā, snieguši morālu un materiālu atbalstu un piedāvājuši pajumti tiem, kam pēc patversmes atstāšanas nebija kur iet. Galvenais darba ar pusaudžiem mērķis bija izglītot augstus morāles standartus,atbildīga un kompetenta persona.

1893. gadā lielā hercogiene Elizabete nodibināja Zilā krusta organizāciju, kas pārņēma nabadzīgu un slimu bērnu, kā arī no vardarbības cietušo bērnu aprūpi. Šīs organizācijas paspārnē tika izveidotas patversmes un kopmītnes ar darbnīcām.

19. gadsimta beigās Krievijā darbojās tik plašs labdarības iestāžu un biedrību tīkls, kas strādā ar bērniem, ka tas daudzus gadus apsteidza Rietumeiropā līdzīgu sistēmu sociālo un profesionālo darbu. Divdesmitā gadsimta sākumā Krievijā darbojās vairāk nekā 19 tūkstoši pilnvarnieku, kuru rīcībā bija ievērojami līdzekļi. Uzticības padomes regulēja mācību un izglītošanas darbu nabadzīgo bērnu mājās, uzraudzīja klaidoņu bērnu nakts patversmes, kā arī pārraudzīja sabiedrisko ēdnīcu darbu. Sabiedrībā izveidojās stabila pozitīva attieksme pret grūtībās nonākušu bērnu aprūpi. Labākais variants tika apsvērts, ja bija iespējams paturēt bērnu savā ģimenē. Pēc toreiz veiktajiem aprēķiniem bija daudz lētāk uzturēt māti un maksāt viņai pabalstus,nekā turēt bērnu patversmē.

Pēc revolūcijas, kad labdarība tika uzskatīta par pagātnes relikviju un baznīca tika atdalīta no valsts, valsts pārņēma visu novārtā atstāto bērnu aprūpi. Akūtākās sociālās kataklizmas, piemēram, Pirmais pasaules karš, trīs revolūcijas, Pilsoņu karš, izraisīja bāreņu skaita pieaugumu. Salīdzinājumam: pirms revolūcijas Krievijā bija 2,5 miljoni bezpajumtnieku, bet 1921. gadā - jau 4,5 miljoni. Valsts saskārās ar visgrūtāko uzdevumu - atgriezt bērnus, kuri nonāca grūtās dzīves situācijās, sabiedrībā. Boļševiki izveidoja institūciju SPON (nepilngadīgo sociālā un tiesiskā aizsardzība), kas nodarbojās ar novārtā atstātu bērnu identificēšanu un audzināšanu. Visi valdības departamenti un sabiedrība meklēja bezpajumtniekus. Bērns bez pajumtes tika nosūtīts vai nu uz bērnu namu, vai uz koloniju vai komūnu.vai uz pieņemšanas un izplatīšanas punktu. Tad bērni tika atgriezti pie vecākiem vai nodoti adopcijai vai nodarbināti. Bērnu sociālā inspekcija rūpīgi uzraudzīja bērna tiesību ievērošanu. Centieni nebija veltīgi - līdz 1935. gadam bezpajumtniecība PSRS tika praktiski likvidēta. To veicināja arī liels skaits arodskolu un tehnikumu, brīvā laika darba organizēšana un strādājošo vairākuma materiālās situācijas pieaugums.un materiālās situācijas pieaugums lielākajai daļai strādājošo.un materiālās situācijas pieaugums lielākajai daļai strādājošo.

Otrais pasaules karš izraisīja skumjas visai valstij, un bērni nebija izņēmums: "Tagad, kad tūkstošiem padomju bērnu ir zaudējuši ģimeni un palikuši bez pajumtes," raksta laikraksts "Pravda", "viņu vajadzības būtu jāpielīdzina frontes vajadzībām". Kara bērnus vairs neuzskatīja par bezpajumtniekiem, viņus uzskatīja par kara upuriem. Viņiem tika izveidotas internātskolas un bērnu nami. Iedzīvotāji, karavīri un virsnieki pārskaitīja līdzekļus uz īpašiem bērnu namu un internātskolu kontiem.

Iekšlietu ministrijas sistēmā tika izveidotas īpašas bērnu istabas, kur atveda ielu bērnus, atradumus un mazus bēgļus. Tad bērni saņēma pajumti, apģērbu, pārtiku un apavus bērnu uzņemšanas centros. Kara gados lielākā daļa bēgļu bērnu bija no Ukrainas teritorijas, Baltkrievijas un PSRS rietumu reģioniem. Daži bērni meklēja vietu, kur varētu izdzīvot, bet citi ļoti vēlējās nokļūt frontē. Bērnu romantiķi un ielu bērni tika sadalīti bērnu iestādēs, kur viņiem mācīja, organizēja savu brīvo laiku un attīstīja mīlestību pret sportu. Bērniem liela nozīme bija tikšanās ar frontes karavīriem.

Lai gan pēckara gados darbs ar ielas bērniem noritēja divos virzienos: viņu izvietošana uz pilnu valsts atbalstu bērnu iestādēs vai ģimenē, priekšroka tika dota pirmajai metodei. Dominēja ideja par sociālās audzināšanas pārākumu, tāpēc bērni arvien vairāk tika šķirti no vecākiem. Mainījās arī bāreņu aprūpes iestāžu ieslodzīto sastāvs, papildināšana notika uz to rēķina, "kuru vecāki nevarēja atbalstīt un audzināt bērnus nepieciešamības, slimības, invaliditātes vai amorāla dzīvesveida dēļ". Saskaņā ar statistiku 1954. gadā bērnu uzņemšanas centru šķērsoja 124 tūkstoši bērnu: starp tiem 43% no tiem, kas pameta ģimeni uzmanības trūkuma dēļ, 17% pameta ģimeni materiālo grūtību dēļ, bet 14% ir tikai amatieri ceļot.

Bērnus, kuri šodien kļuvuši par bāreņiem ar dzīviem vecākiem, sauc par “sociālajiem bāreņiem”. Mūsdienās šī parādība iegūst draudīgu raksturu.

Salīdzināsim dažus skaitļus par bāreņiem 20. gadsimtā lielo satricinājumu laikā: 1922. gadā - 540 tūkstoši bērnu, 1945. gadā - 678 tūkstoši, 2001. gadā - 663 tūkstoši bāreņu.

Mūsdienās lielākā daļa bērnu, kas palikuši bez vecāku gādības, tiek klasificēti kā “sociālie bāreņi”. Starp tiem ir tie, kuru vecākiem ir atņemtas vecāku tiesības vai viņiem ir ierobežotas tiesības. Lai gan katrā konkrētajā gadījumā ir tiesas lēmumi un darbojas daudzas komisijas, tas bāreņiem to neatvieglo. Un neviens neteiks, ka audzināšana bērnunamos, pat ja tā ir labi nodrošināta un aprīkota, var aizstāt bērnam mīlošu ģimeni.

Var būt vērts izmantot mūsu senču pieredzi un pielikt visas pūles, lai palīdzētu ģimenei. Tad bērns nezaudēs ne vecāku atbalstu, ne mīļotā mīlestību.