Konfucianisms ir galvenā senā Ķīnas filozofija. Šī mācība iemieso galvenos Ķīnas kultūras aspektus. Konfūciešu uzskati pēdējo 2500 gadu laikā ir pastāvīgi mainījušies un attīstījušies. Konfucianisms un daoisms Rietumu valstīs ir daudz mazāk izplatīts nekā kristietība un islāms. Tomēr Ķīnā un citos austrumu štatos šīs filozofiskās mācības vienlaikus bija ļoti populāras.
Kas ir konfucianisms
Konfucianisms bija ētikas kodekss, kuru pieņēma lielākā daļa lielo Ķīnas impēriju (no 206. gada pirms mūsu ēras līdz 1912. gadam pēc Kristus). Konfūcija, Mencija un Sun Tzu idejas attīstījās un papildinājās gandrīz 1000 gadus, līdz no tām tika izveidota reliģiskā doktrīna, kas pazīstama kā konfucianisms.
Konfūcija statuja templī.
Konfucianisma pamatlicēji (551. – 230. G. Pirms mūsu ēras)
Trīs cilvēki 270 gadu laikā, sākot ar 500. gadu pirms mūsu ēras, uzcēla konfucianisma doktrinālo ietvaru: Konfūcijs, Mencijs un Sun Tzu.
Konfūcijs (apmēram 551. – 479. G. Pirms mūsu ēras)
Konfūciešu ticību radītājs bija Konfūcijs. Viņš dzimis ap 551. gadu pirms mūsu ēras, lielajā filozofisko mācību ziedu laikos. Tiek uzskatīts, ka tad, kad Konfūcijam bija jau pāri sešdesmit, viņš atgriezās dzimtajā pilsētā Kfu Šandunas provincē. Vairākus gadus viņš mācīja studentu grupai, kas vēlāk izplatīja savu pārliecību un izstrādāja savu filozofiju.
Skolotājs Konfūcijs.
Mencius (ap 371.-289. Gadu pirms mūsu ēras)
Tagad Mensiuss tiek uzskatīts par otro nozīmīgāko konfuciāņu filozofu. Tomēr dzīves laikā viņš bija ietekmīgāks nekā pats Konfūcijs, jo viņš mācīja daudzus dižciltīgos un valdniekus. Meng Tzu savā grāmatā papildina konfucianisma filozofiju ar ideju sistēmu, kas apliecina cilvēku laipnību un pilnību. Pats Konfūcijs šādas idejas neizvirzīja.
Filozofs Mencius.
Sun Tzu (apmēram 313.-230. Gadā pirms mūsu ēras)
Atšķirībā no Menciusa, Sun Tzu mācīja, ka cilvēka daba galvenokārt ir nepilnīga. Sun Tzu mācīja, ka cilvēka daba jau kopš dzimšanas ir "kaprīza", bet tikumīgi skolotāji var intensīvi mācīt morāli citos. Viņš iestājās par stingriem likumiem, kas regulē personisko uzvedību.
Tāpat kā Mencius, pirms vairākām desmitgadēm konfuciāņu jurists * Sun Tzu strādāja Qi Karalistes Jixia akadēmijā. Sun Tzu raksti ir sistemātiski, izteiksmīgi un pamatoti. Viņš bija neiecietīgs pret citām filozofijām un filozofiem. Jo īpaši viņš kritizēja Menciusa mācību.
Filozofs Sun Tzu.
* jurists - likumu un likumu formālās interpretācijas piekritējs
Konfucianisms Cjinu dinastijas laikā (260–210.g.pmē.)
Sun Tzu mācīja Li Si, un Li Si kļuva par vadošo amatpersonu pirmā imperatora Shih Huang vadībā (260 - 210 BC). Vienotajā Ķīnā tika noteikti stingri noteikumi visam, sākot no valodas līdz reliģijai. Šajā periodā daudzi parastie lauksaimnieki nonāca augļotāju verdzībā un faktiski kļuva par vergiem. Tieši viņu spēki izveidoja pirmā imperatora Cjiņa nekropoli, terakotas armiju (vairāk nekā 8100 pilna izmēra terakotas karotāju statujas, kas apglabātas netālu no nekropoles) un pirmo Lielo mūri, kura celtniecība ilga 38 gadus.
Li Sji veicināja "grāmatu dedzināšanu" imperatora Cjina laikā un, iespējams, tūkstošiem filozofu, tostarp pašu konfuciāņu, iznīcināšanu. Konfūcija sekotāji izraisīja imperatora dusmas, uzskatot, ka nemirstības eliksīra meklēšana ir bezjēdzīga nodarbošanās (viņa dzīves beigās imperators Šihuandi vēlējās kļūt nemirstīgs).
Konfucianisms Hanas dinastijā (206. gadā pirms mūsu ēras līdz 220. gadam)
Sākumā Liu Bangs (pirmais Hanas dinastijas imperators) bija pret legalismu un īpaši nenovērtēja konfucianismu. Vēlāk viņam tomēr bija iecienīts konfuciāņu skolotājs Lu Gu, kurš pārliecināja imperatoru par likumības un konfucianisma nepieciešamību.
Konfūcija teksti tomēr tika sadedzināti Cjinas grāmatu dedzināšanas kampaņas laikā 213. gadā pirms mūsu ēras. Visus konfucianisma filozofiskos tekstus, kas saglabājušies līdz mūsu laikiem, zinātnieki atjaunoja "jaunos tekstos", kurus sauc arī par "jauniem rakstiem".
Konfucianisma attīstība imperatora Wudi vadībā (141–87 pirms mūsu ēras)
Tad imperatora Vu Di (Han Wudi, 156–87) vadībā, kurš valdīja no 141. līdz 87. gadam pirms Kristus, konfucianisms tika institucionalizēts, tas ir, tas saņēma muitas un attiecību sistēmas statusu. Khan Woody nodibināja Imperatora akadēmiju, lai veicinātu konfuciāņu filozofiju.
Debesu mandāts - kam jāpārvalda
Viņš popularizēja ideju par cilvēka iedzimto cēlo dabu, kuru postulēja konfuciāņu zinātnieks Dongs Zhongshu, kurš Mencius mācībām pievienoja dažas juridiskas idejas. Vēlāk imperatori apstiprināja Dong Zhongshu jaunā veida konfucianismu par uzsvaru uz Debesu mandātu.
Imperatora zīmogs.
Konfucianisma debesu mandāts bija galvenais jēdziens, kas bija imperatora leģitimitātes pamatā. “Debesis” izvēlējās noteiktu cilvēku un viņa pēcnācējus par starpniekiem starp Debesīm un cilvēkiem. Cilvēks kļuva vienlīdzīgs ar Dievu. Debesu lēmums tika izteikts, interpretējot dažādas zīmes un apstākļus.
Pretrunas starp "vecajiem" un "jaunajiem" tekstiem
Vudija valdīšanas laikā dažu konfuciāņu grāmatu teksti tika atrasti Konfūcija klanu kompleksa sienā Kfu. Tiek uzskatīts, ka viņi tur tika paslēpti, lai glābtu viņus no grāmatu dedzināšanas kampaņas 213. gadā pirms mūsu ēras. Šie darbi tika publicēti kā "Vecie teksti". Laika gaitā radās strīds par to, kurš dokumentu kopums "jaunie" vai "vecie" teksti bija pareizi.
Konfucianisms Tangas dinastijas laikā (618–907)
Līdz Tangu dinastijas laikam impērijas tiesas joprojām ieceļ konfuciāņu zinātniekus valdošajā birokrātijā. Īpašu eksāmenu laikā tika pārbaudītas kandidātu literārās prasmes, kā arī zināšanas par konfuciāņu tekstiem.
Konfūcija analogi
Pats Konfūcijs apgalvoja, ka neizdomāja jaunu filozofiju, bet vienkārši nodeva senās mācības saviem studentiem. Viņš parasti mudināja cilvēkus uzvesties tā, kā vajadzētu, atkarībā no viņu lomas sabiedrībā. Konfūcijs uzskatīja, ka tā ir harmonijas, labklājības un laimes atslēga.
Konfūciešu uzskati mūsu laikos
Debesu mandāta doktrīna vairs nav piemērojama, jo Ķīnā vairs nav imperatora. Imperatora vietā lielākā daļa mūsdienu ķīniešu pielūdz dažādas daoisma un budisma dievības, kā arī savus senčus (saskaņā ar konfuciāņu vecāku cieņas doktrīnu). Mūsdienu konfuciāņu filozofi ir maz zināmi un viņiem ir maza ietekme visā pasaulē.