2006. gads - Venēcijā, Lazzaretto Nuovo salā, arheologi no Itālijas atraka milzīgu kapu, kurā atradās vairāk nekā 1500 pilsētnieku mirstīgās atliekas, kas gāja bojā no buboņu mēra epidēmijas 1576. gadā. māla ķieģelis. 2 gadu pētījumu laikā tika konstatēts, ka šādā veidā venēcieši mēģināja sodīt tos, kuri, viņuprāt, sūtīja epidēmiju, - vampīrus. Sirdī nebija pietiekami daudz mietu, lai nogalinātu "undead". Bija nepieciešams iedzīt akmeni vai ķieģeļus vampīra mutē, lai ļaundaris nomirtu no bada.
Vampīru mednieki
Viduslaiku rokraksti norāda, ka ticība vampīriem izraisīja drausmīgas izskata reakcijas no cilvēka orgānu sabrukšanas. Epidēmiju laikā laiku pa laikam tika izraktas pārpildītas kapsētas, lai apglabātu svaigus mirušos. Diezgan bieži kapi tika atvērti šādā veidā, un pārsteigto ekskavatoru acīs bieži parādījās dīvaina aina: no miruša cilvēka mutes izplūst asinis, un drēbēs sejas vietā ir neizskaidrojama bedre. Varēja izdarīt tikai vienu secinājumu: persona ir dzīva, viņš grauza drobu, lai būtu ērtāk dzert cilvēka asinis.
Tikmēr medicīnai mūsu laikmetā šī briļļa nav nekas neparasts. Gāzu uzkrāšanās rezultātā sadalošie iekšējie orgāni tiek izspiesti caur barības vadu, no mutes izplūst indīgs šķidrums, un audus, kas nosedz seju, iznīcina baktērijas.
Viduslaiku cīņas ar vampīriem metodes vēsturniekiem ir labi zināmas, tās ir sīki aprakstītas dažādos rakstiskos avotos. Bet līdz šai dienai šāda veida pierādījumi nav atrasti.
Leģendas un realitāte
Reklāmas video:
Jāatzīmē, ka ticība vampīriem, kas sūkā dzīvo asinis, parādījās ilgi pirms viduslaikiem. Un leģendas par vampīriem ir atrodamas visu pasaules tautu folklorā. Senajā Asīrijā viņus sauca par akaharu, Indijā - par strigoniem, Īrijā - par banshees vai dirg-dals, Ukrainā - par ghouls …
Mums vajadzētu pieminēt arī lamijas. Senajā Romā un Senajā Grieķijā viņus uzskatīja par nakts dēmoniem. Interesanti, ka mīts par lamijām kā vampīriem parādījās leģendu ietekmē, kas izplatījās par Kibele-Rejas tempļiem, kuru priesterienes (lamijas) praktizēja asiņainus rituālus.
Pagānu laikos vampīri bieži darbojās kā nakts gari un dēmoni, dažādās valstīs viņiem bija atšķirīgs izskats - sākot no neglīta briesmona līdz skaistai sievietei. Līdz ar kristietības izplatīšanos Eiropā vampīru mitoloģija tika papildināta un paplašināta. Tiem tika pievienotas jaunas funkcijas un īpašības, un pēc grāmatu drukāšanas parādīšanās tika publicētas brošūras, kurās sīki aprakstīts, kā rīkoties ar vampīru un kuras varētu būt aizdomas par vampīriju.
Tas viss vārījās līdz tam, ka, ja cilvēks nāves vai dzimšanas apstākļos vismaz kaut kā atšķīrās no citiem, viņam bija kādas fiziskas invaliditātes vai, gluži pretēji, viņš ilgu laiku saglabāja skaistumu un jaunību, tad viņam bija visas iespējas tikt apsūdzētam vampīrijā.
Vampīri cīnījās ar zālēm, kuru smaržu viņi domāja, ka nespēj izturēt. Tie galvenokārt bija ķiploki, kā arī smiltsērkšķi un vilkābele (saskaņā ar leģendu Jēzus vainagu rotāja šis krūms). Tika arī uzskatīts, ka vampīrs nevarēja iet garām izkaisītiem graudiem un gar virvi ar mezgliem, līdz viņš savāca visus graudus un atraisīja mezglus. Tāpēc zemnieki izkaisīja prosu uz palodzēm, cerot pasargāt sevi no nakts viesiem.
Pilsētu neveselīgā atmosfēra un ciematu nabadzība, kā arī pieaugošie masu psihozes gadījumi uz raganu medību fona radīja arvien jaunus vampīrus, tos sāka pamanīt katrā pilsētā un katrā ciematā. Visur bija vampīru pretendents, miris vai dzīvs. Viņi arī tika atbildīgi par jebkuru nāvi. Un tiklīdz epidēmija nonāca kādā ciematā vai pilsētā, viņi sāka meklēt vainīgos un, protams, atrada. Bieži vien starp cilvēkiem, kuri jau ir miruši.
Kā jūs kļūstat par vampīriem?
Kopumā pēc nāves jebkura persona varētu kļūt par vampīru. Tomēr ir noteikta cilvēku grupa, kurai šī pārveidošanās ir ticamāka: ekskomunikēti no Baznīcas, pašnāvnieki, kuri nomira vardarbīgā nāvē, burvji, kā arī visi, kas nav apglabāti kristiešu kapsētā. Un daži gaidīja tik drūmu likteni pat iedzimtu pazīmju dēļ - tiem, kas dzimuši ar zobiem vai "galvassegā" (ar galvu, kas pārklāts ar augļa membrānas vai placentas paliekām).
To personu kategorijā, kuras viegli klasificējamas kā vampīri, bija cilvēki ar ļoti tumšām vai gaiši zilām acīm, ar sarkaniem matiem kā Jūda vai ar sarkanām dzimumzīmēm uz ķermeņa.
Kad šādi cilvēki nomira, viņus ievietoja zārkā un apglabāja ar īpašiem piesardzības pasākumiem. Rumānijā nelaiķa pierē tika iedzīta nagla vai viņa ķermenis tika caurdurts ar adatām. Āda tika iesmērēta ar cūkas taukiem, kas nokauta Svētā Ignācija dienā. Lai novērstu iespējamā vampīra dvēseles atgriešanos ķermenī, mirušā mutē ievietoja ķiploku galvu (Rumānijā), iesvētītu prosporu (Grieķijā) vai citronu (Saksijā).
Lai mirušais neatstātu kapu, viņi pienagloja viņu zārka apakšā. Sudetenlandē ķermenis bija iesaiņots trikotāžas apvalkā: vampīram gadā nācās nolaist vienu cilpu. Krievijā magoņu sēklas iemeta zārkā, lai vampīrs tās katru vakaru saskaitītu. Pašnāvnieki un ekskomunikāti parasti tika apglabāti krustcelēs. Serbijā, lai pasargātu māju no vampīra, durvīm un logiem ar darvu tiek krāsoti krusti. Kristīgajā Eiropā vampīrisms bieži tika uzskatīts par dievišķu sodu. Tie, kas pārkāpj reliģiskos aizliegumus, apgānī kapus un neapmeklē dievkalpojumus, bieži tiek pakļauti šim lāstam.
Rumānijā ķiploku galvas visās telpās tika pakārtas pie griestiem un berzētas pie durvīm, logiem, skursteņiem un atslēgas caurumiem; Krievijā ceļus, kas ved uz kapsētām, pārkaisa ar magoņu vai mežrozīšu sēklām: vampīram tās visas jāsavāc pa vienai.
"Lielais labojums" vai vampīra nāve
Lai nogalinātu vampīru, vispirms viņam jāpārurbj viņa sirds ar koka mietu. Krievijā tam izmantoja apses (no šī koka tapa Kristus krusts). Citās valstīs viņi deva priekšroku ērkšķiem, kas atgādināja Kristus vainagu. Dalmācijā un Albānijā tika izmantots iesvētītais stiletto. Darbība, kuru Rumānijā sauca par lielo korekciju , tika veikta rītausmā ar pirmajiem saules stariem; tam, kurš veica rituālu, nācās iedzīt mietu ar vienu triecienu, pretējā gadījumā vampīrs atkal varēja piecelties, viņam ar kapa lāpstu tika nocirsta galva un viņš sadedzināja, un pelni tika izkaisīti vējā vai aprakti divu ceļu krustojumā.
Kas viņi bija patiesībā?
Bieži gadījās, ka cilvēki tika apglabāti vēl dzīvi, klīniskās nāves stāvoklī. Nelaimīgie upuri pamodās kapos un mēģināja izkļūt. Vēlāk laupītāji vai parastie iedzīvotāji, satraukti par domu, ka apglabātie var izrādīties vampīri, tos izraka, ar šausmām atklāja to cilvēku savērptos ķermeņus, kuri neveiksmīgi mēģināja izkļūt no kapa gūsta, un izdarīja savus secinājumus. Tāpēc ticība vampīriem nostiprinājās.
Zinot šī laikmeta cilvēku izglītības līmeni, ir viegli iedomāties, kādas šausmas viņus pārņēma, kad viņi atvēra apbedījumu un ieraudzīja asinis zem nagiem vai līķa mutē, kas sprauga pēdējā saucienā. Un, ja zārks tika atvērts, kad ķermenis vēl parādīja dzīvības pazīmes, krūškurvī iestrādātais miets pielika punktu nelaimīgo ciešanām.
Visas šīs metodes, kā rīkoties ar vampīriem, izraisīja vēl lielāku psihozi sabiedrībā un rezultātā vēl vairāk baumu. Vampirisma gadījumi tika reģistrēti visur. Ja atceraties situāciju tajā laikā Eiropā, ir pamats uzskatīt, ka vampīri pēc tam faktiski satikās. Tomēr patiesībā tie bija nevainīgi, slimi cilvēki.
Tagad dažādi eksperti vampīriju sauc dažādos vārdos: anēmija, porfīrija, anhidrātiska ektodermāla displāzija … Bet kopumā šīm slimībām ir viena iezīme - kaite, kuras rezultātā cilvēka asins formula dramatiski mainās.
Dzelzs trūkums asinīs padara pacientus ar paaugstinātu jutību pret saules gaismu. Un pat pēc īsas saules iedarbības uz viņu ādas parādās nopietni apdegumi. Dabiski, ka tie, kas cieš no "vampīrisma", galu galā pāriet uz nakts dzīvesveidu.
Slimības rezultātā viņiem ir arī endokrīno orgānu darbības traucējumi. Un cilvēki pamazām aizaug ar biezu matu augšanu, patiesībā līdzīgi dzīvnieku matiem. Ragveida audos notiek izmaiņas - uz pirkstiem un pirkstiem izaug ilgi savīti nagi. Cilvēkiem, kuri cieš no šāda veida asins traucējumiem, ir bāla izskats. Viņiem ir aizdomīgi taisnas uzacis un mazas, smailas ausis, kas piespiestas pie galvas. Salīdziniet šos simptomus ar vampīru parādīšanās aprakstiem leģendās un leģendās - vai tā nav viena un tā pati seja?
Visticamāk, tieši šī iemesla dēļ ir dzimusi leģenda par vampīru spēju pārvērsties par vilkacu dzīvniekiem.
Varbūt daži no "vampīriem" varētu būt parastie psihiskie pacienti. Saspringtā atmosfēra un pastāvīgās runas par ghouliem bieži piespieda cilvēkus identificēties ar vampīriem, kuri cieš no kāda no maniakālās psihozes vai šizofrēnijas veidiem. Viņi izturējās, kā teikts leģendās: dienā viņi gulēja, naktī izgāja ielās un dzēra upuru asinis.
Grāfs Drakula ir nevainīgs?
Bet kā ar slavenāko "visu laiku un tautu vampīru" - grāfu Drakulu? Lai gan pareizāk būtu teikt nevis grāfu, bet gan princi - tādu titulu nēsāja Valahijas valdnieks Vlads III Tepess, kurš dzīvoja 15. gadsimta vidū. Drakula apšaubāmo slavu ieguva kā "lielāko vampīru", pateicoties Brama Stokera darbam, kas publicēts 1897. gadā. Tieši Stokers aizsāka romantiskā vampīru aristokrāta tēla radīšanu, kas, pateicoties kino attīstībai, galu galā ieguva plašu popularitāti.
Bet Drakulas kinematogrāfiskais attēls absolūti atšķiras no tā vēsturiskā prototipa. Kaut arī prinča darbi, ko plaši izplatījuši 15. gadsimta literārie darbi, patiešām ir asiņu stindzinoši. Briesmīgu iespaidu atstāj stāsti par to, kā Drakula mīlēja mieloties, vērojot ieslodzīto upuru mokas, kā viņš dedzināja līgumreisu, kurus pats aicināja uz svētkiem, kā viņš pavēlēja iemest naglas ārzemju vēstnieku galvās, kuri nenoņēma cepuri …
Patiesībā šajos stāstos nav neviena patiesības vārda. Vlads patiesībā atšķīrās ar nežēlību - pret savas dzimtenes iekarotājiem turkiem un nodevējiem, kuri labprātāk dzīvoja zem Osmaņu jūga. Neskatoties uz varas nevienlīdzību, Vlads Drakula izmisīgi stājās pretī agresoram. Valahija tādējādi kavēja Osmaņu impērijas paplašināšanos, un sultāns Mehmeds II nolēma ar militāriem līdzekļiem gāzt nevēlamo princi.
Drakulas jaunākais brālis Radu skaists, kurš pievērsās islāmam un kļuva par sultāna iecienītāko, pieteicās uz Valahijas troni. Un, neraugoties uz to, Vlads joprojām spēja izcīnīt izcilu uzvaru pār Mehmedu II Turcijas un Valahijas karā 1462. gadā. Bet princis gaidīja nodevību: viņa brālēns kopā ar tautu pārgāja turku pusē. Vlads bija spiests atkāpties uz Transilvāniju, kur viņa "sabiedrotais", Ungārijas karalis Matiass Korvins pavēlēja arestēt Drakulu, apsūdzot viņu slepenā sarakstē ar Turciju.
Drakula ilgu laiku pavadīja cietumā, tika spīdzināts, bet pats sevi nepārmeta. Tieši tad Matiass Korvins uzsāka informācijas karu pret savu nesalauzto gūstekni: pēc viņa pavēles visā Eiropā tika izplatīti gravējumi, kas attēlo "nežēlīgu tirānu", un daudzas agri iespiestas brošūras ar vispārīgu nosaukumu "Par vienu lielu briesmoni". Tam visam vajadzēja veidot negatīvu attieksmi pret Vladu, padarot viņu no varoņa par ļaundari. Vēlāk Brams Stokers par pamatu savai grāmatai izmantoja vienu no šiem “patiesajiem” avotiem.
Jāatzīmē, ka Vladas dzimtenē Drakula joprojām tiek godināta kā nacionālais varonis.