Visbriesmīgākā maģijas forma ir nekromantija. Ir dažādi veidi, kā sazināties ar mirušajiem, no kuriem viskaitīgākais ir spiritisms. Daudzas reliģijas nenoliedz, ka mirušie var būt dzīvi un dalīties ar viņiem ar informāciju.
Nekromantija, kā spēja atmodināt mirušos, attiecas uz melno maģiju. Tās galvenais mērķis tiek uzskatīts par saziņu ar mirušiem cilvēkiem, taču nekromantijas iespējas neaprobežojas tikai ar to. Atbrīvots no miesas važām, gars iegūst spēju raudzīties nākotnē, un pieredzējis burvis var likt spokam dalīties ar šo informāciju.
Kam ir slepenas zināšanas, mirušie var norādīt dārgumu atrašanās vietu, pastāstīt par spoku un dēmonu dzīvi. Viņi var arī pastāstīt, kā sākt sazināties ar šiem pēcnāves dzīves pārstāvjiem. Daži cilvēki pielīdzina spiritismu un nekromantiju, lai gan atšķirība starp tiem ir liela.
Nekromantijas briesmas
Neveiksmīgai melnās maģijas lietošanai var būt briesmīgas sekas. Nekromantijas rituāls ap burvju mākslinieku piesaista un koncentrē negatīvās enerģijas plūsmas. Piesaistītās nedraudzīgās vienības, iespējams, nevēlas atgriezties citpasaules dimensijās. Tāpēc nekromanti un viņu palīgi savā dzīvē var piesaistīt dažāda veida negatīvismu - slimības, neveiksmes vai pat nāvi.
Rituāla laikā nekromantiskais burvis paver durvis starp pasaulēm. Bet pat pieredzējušam burvim ceremonijas beigās ne vienmēr izdodas to droši aizvērt. Pieaicinātā vienība var pārņemt burvja fizisko ķermeni, līdz ar to arī daudzie dēmoniskās apsēstības stāsti. Jāatzīmē arī tas, ka citpasaules vienība ārkārtīgi nevēlas atstāt upura ķermeni.
Reklāmas video:
Kā darbojas rituāls
Deviņas dienas pirms briesmīgā rituāla sākuma varoņi uzvelk vantus un svinīgas drēbes, kuras viņi nenovelk līdz darbības beigām. Visiem rituāla dalībniekiem ir jālasa lūgšanas par mirušajiem. Mirušo izsaukuma laikā ir aizliegts ne tikai tuvoties sievietēm, bet pat skatīties viņu virzienā.
Nekromanta ēdienkartē, kas gatavojas rituālam, ir suņu gaļa un melna maize, kas cepta, neizmantojot sāli no rauga mīklas. Visas šīs nepatīkamās delikateses tiek nomazgātas ar neraudzētu vīnogu sulu. Mistiķi sniedz paskaidrojumus par aprakstīto ēdienu izvēli.
Suns identificē mirušo un krustojumu dievieti, raganu un burvju patronesi - briesmīgo Hekatu. Nezinātājs nevar uz viņu skatīties, pretējā gadījumā ir viegli apmātēties ar neizsakāmām šausmām.
Sāls ir dabisks konservants, kas nepieļauj sadalīšanos un līdz ar to arī dabisko nāves gaitu. Maize, kas izgatavota no rauga mīklas, un neraudzēta vīnogu sula kļuva par gara simboliem bez miesas važām, nedzīviem zemes putekļiem.
Arī pēdējās sastāvdaļas ir maizes un vīna analogi komūnijai. Bet nekromatiskais sakraments paredz saikni ar šausmām un bezcerību. Kad tas viss ir izdarīts, burvis "noskaņojas" uz baiļu un nāves vilni, lai būtu vieglāk nodibināt kontaktus ar izsaukto garu.
Kad pagājušas deviņas dienas, izsaucējs un viņa pavadošā puse dodas uz kapu. Jāievēro rituāla laiks: piecas minūtes pēc saulrieta vai starp pusnakti un vienu no rīta. Laiks nav izvēlēts nejauši, tas simbolizē jaunas dzīves sākumu.
Kapu pilskalns obligāti ir iezīmēts ar aizsargājošu burvju apli. Cilvēki, kas piedalās rituāla gaismas lāpās, sadedzina garšaugu maisījumus, kas ietver:
- opijs;
- Mandragora;
- Belena;
- Hemlock;
Alvejas koks;
- safrāns.
Pēc tam tiek atvērts kapu pilskalns un zārks. Izsaucējs trīs reizes pieskaras līķim ar savu personālu un pavēl tam piecelties. Burtām ir vairākas iespējas, kā atdzīvināt vienkāršu līķi vai pašnāvību. Pēc burvestību nolasīšanas ķermenis tiek izvilkts no zārka, nolikts ar seju uz austrumiem.
Bļoda ar vīnu, mastiku un saldu sviestu tiek novietota atgūtā līķa labajā rokā. Tas viss tiek aizdedzināts, pēc kura dvēsele pārvietojas tai paredzētajā ķermenī. Nekromanta sazvērestībās ir skaidri izsekots burkānu un nūjiņas princips, tas ir, paklausības gadījumā tiek apsolīts atalgojums un nepaklausības gadījumā elles spīdzināšanas draudi.
Pēc trīs reizes izteikta sazvērestības dvēsele parasti piekrīt uz brīdi apmesties paredzētajā ķermenī. Atdzīvinātais mirušais gandrīz nepaceļas kājās. Mirušais vīrietis sniedz atbildes uz vedņa jautājumiem, kurš viņu tikko dzirdamā balsī izsauca, tāpēc daži nekromanti saviem eksperimentiem labprātāk izvēlas nesen mirušu cilvēku.
Mirušā atlīdzība par patiesu atbildi uz uzdotajiem jautājumiem ir nekromanta pienākums pārliecināties, ka apsūdzētā dvēsele vairs netiek traucēta. Tāpēc rituāla pēdējais akts ir izraktā līķa sadedzināšana. Alternatīvi, ja to nav iespējams sadedzināt, ķermenis tiek aprakts kaļķos, tādējādi pasargājot dvēseli no jauniem maģiskiem aicinājumiem.
Senā nekromantija
Nekromantijas rituāli tiek rīkoti ilgu laiku. Ir droši zināms, ka izcili romiešu militārie līderi un viņu pēcnācēji savu mērķu sasniegšanai ķērās pie līdzīgiem rituāliem. Viens no slavenākajiem nekromantiem bija Siksts Pompejs, viena no lielākajiem triumviriem dēls.
Siksts Pompejs nolēma ķerties pie nekromantijas, lai uzzinātu viņa likteni. Tajā pazīstamais nekromants Ērihto piekrita viņam palīdzēt. Tika teikts, ka šī sieviete ir draudzīga ar pazemes dēmoniem. Erichto bieži varēja atrast kapsētā, kur viņa mīlēja no kapiem nozagt gaļas, kaulu fragmentus, cilvēka ādas gabalus un bēru halātus.
Par savu darbu ragana pieprasīja svaigu cilvēka ķermeni, jo mirušie sadalās, attiecīgi viņu runa kļūst nesalasāma. Viņas rīkojums tika izpildīts. Tālāk vecajos rokrakstos aprakstīts pats riebīgais rituāls. Teritorija tika izvēlēta tumša, ievu birzs ēnā. Burve atvēra mirušā krūtis un ielej tajā saturu šādā sastāvā:
- neatdzesētas menstruālās asinis;
- siekalas no kuņģa, kas slimo ar trakumsērgu;
- lūšu zarnas;
- nogriezta hēnas kupris, kas barots ar kadaverijas gaļu;
- čūskas āda;
- nezināmu augu lapas, kuras iepriekš nospiedis nekromants.
Tad apelācija tika nolasīta. Spoks pretojās, negribēja nākt, bet Ērihto piedraudēja ar briesmīgajām Elles mokām. Un tad ķermenis atdzīvojās, lai gan tas šķita stīvs. Līķis atbildēja uz visiem jautājumiem, mirstīgās atliekas tika sadedzinātas.