Viss Ir Atkarīgs No Viedokļa. 2. Daļa Pleskavas Akmens - Alternatīvs Skats

Satura rādītājs:

Viss Ir Atkarīgs No Viedokļa. 2. Daļa Pleskavas Akmens - Alternatīvs Skats
Viss Ir Atkarīgs No Viedokļa. 2. Daļa Pleskavas Akmens - Alternatīvs Skats

Video: Viss Ir Atkarīgs No Viedokļa. 2. Daļa Pleskavas Akmens - Alternatīvs Skats

Video: Viss Ir Atkarīgs No Viedokļa. 2. Daļa Pleskavas Akmens - Alternatīvs Skats
Video: СТАЛЬНЫЕ ЛИЦА микс свежие серии дом2 дом 2 онлайн тнт дом 2 бесплатно 2024, Maijs
Anonim

- 1. daļa -

Vēl viens piemērs tam, kā smadzenes zīmē attēlu, pamatojoties uz iepriekšējo pieredzi, uztveres stereotipiem, kā arī virzienu, leņķi un skatu punktu, kā rezultātā var mūs maldināt. Divas diametrāli pretējas pieejas vārda tiešajā nozīmē - divi autori no dažādām pusēm “piegāja” pie sena akmens no Pleskavas apgabala “, lai lasītu uzrakstu.

Kotovas kundzes raksts tiek citēts ar ievērojamu samazinājumu, jo ne visi var apgūt pilnu tekstu. G. G. Kotova

Unikālie Pleskavas apgabala akmeņi

2012. gada 22. septembrī Trinitārisma akadēmijas vietnē tika publicēta Artjoma Borisoviča Karakajeva vēstule ar lūgumu pateikt, kas un kādā valodā ir rakstīts uz akmens, kura fotogrāfija parādīta 1. attēlā. Šis akmens, pēc Artjoma Borisoviča teiktā, atrasts mežā netālu no Uritskoje ciema, kas atrodas 30-35 km attālumā no kalniem. Veļikija Luki. Netālu no atraduma vietas tek Lovat upe, pa kuru, kā teikts hronikās, pagāja maršruts no Varjagiem līdz grieķiem.

Tā kā akmens ar uzrakstu tika atrasts Pleskavas apgabalā, varēja pieņemt, ka teksts ir uzrakstīts krievu dialektā, bet izmantojot arhaisko grieķu alfabēta zīmes. Pat 19. gadsimta poļu arheologs, filologs un epigrāfs F. Volanskis rakstīja: “… daudzi slāvi, proti, Krievijā, Serbijā un Moldovā, līdz šīm dienām lieto šos burtus, un mums ir visas tiesības jautāt: vai slāvi aizņēmās no grieķiem vai pēdējiem Vai slāviem ir šīs vēstules? (2). Un mūsu epigrāfiskā pieredze rāda, ka arhaiski grieķi runāja dialektiski krieviski, t.i. bija arī protoslāvi (3, 212. - 225. lpp.), un tāpēc arhaisko grieķu alfabētu pamatoti var saukt par krievu pirmskirilicas alfabētu.

Reklāmas video:

Pēc transkripcijas krievu burtiem un transliterācijas uzraksts uz akmens izskatās šādi:

Image
Image

Teksta transkripcija un transliterācija:

1. LTS KOL R

2. M PV: LTS LHD

3. UN ALD LI. S SK BI OL

4. LS SN LZS I LSK

5. LILIS AR LILIJU

6. BK LI

Lasījums:

1. AR RA RAIDĪTĀ VASARA - *

2. MAN PANETS: MĒLĒSIMIES -

3. Un vietnē ALODY LIES SEKOM Bili Olelko

4. LaSu dēls LiZaSe un glāsts

5. Asaras plūda.

6. BOK LIL.

Pārskaitījums:

1. VASARA cīnījās ME

2. TAS pats, ZIEDI: VASARAS BRAUKŠANA-

3. Un meža malā viņi mani nogalināja ar SECOM, 4. LASU. DĒLAM patika KISĒT UN AIZKAROT.

5. Asaras plūda, plūda.

6. DIEVS LIL.

* Mazie burti ir burti, kas izdoti tekstā. Kols nozīmē teksta frāzes beigas. Periodus, komatus un defisācijas zīmes piegādāju es.

Secinājumi:

1. Uzraksts uz akmens ir epitāfija.

2. Uzraksta valoda ir dialekta krievu valoda.

3. Alfabēts ir jaukts, ieskaitot kirilicas, arhaisko grieķu un latīņu alfabēta zīmes.

Jigals Zamirs

Atšķirīga pieeja uzraksta atšifrēšanai uz akmens no Pleskavas apgabala

Es nolēmu uzrakstīt šo piezīmi uzreiz pēc tam, kad G. G. raksts tika publicēts Trinitārisma akadēmijas vietnē. Kotova par uzraksta atšifrēšanu uz akmens no Pleskavas apgabala. Tajā bija teikts, ka uzraksta valoda ir dialekta krievu valoda, un alfabēts ir jaukts, ieskaitot kirilicas, arhaiskā grieķu un latīņu alfabēta zīmes.

Tomēr, ja akmens tiek apgāzts (1. att.), Tad visi, kas zina ebreju valodu (2. un 3. attēls), tā rašanās vēsturi (4. attēls) un pārzina jūdaismu (nevis jūdu), jums pateiks, ka fotoattēlā ir kapakmens - uz augšu פיינ zem viņas ir apglabāta sieviete, es nevaru izšķirt vārdu (šī ir 3. līnija no augšas), acīmredzot, Yitzchak meita (4. līnija). Apglabāts gada (שנת תרפ) piektajā rindā no augšas, kas saskaņā ar mūsdienu kalendāru atbilst 1920. gadam.

Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image

Vai ir pārsteidzoši, ka tik interesantas un progresīvas zinātniskās vietnes lasītāju vidū nav neviena ebreju zinātnieka? Tas ir ebrejs, nevis ebrejs, kurš domā, ka viņam pietiek ar neparastu uzvārdu, lielu degunu un buru, lai viņš sevi klasificētu kā “grāmatas cilvēku”.

Ar cieņu Yigal Zamir, Izraēla

PS Par parastā viedokļa tēmu ir lietderīgi atgādināt veco stāstu par to, kā tirgotājs izgāzās reklāmas kampaņā Tuvajos Austrumos. Šķiet, ka viss tika izdarīts pareizi: ņemot vērā zemo lasītprasmes līmeni, viņi nolēma reklāmu izveidot attēlos. Bet viņi aizmirsa, ka arābi lasa no labās uz kreiso pusi un attiecīgi uztver attēlu secību, un viņi to saprata kā "es skrēju, dzēru, kritu":

Image
Image

PPS Svaigs un vienkāršs piemērs - 2013. gads vai "eros"?

Image
Image

Turpinājumu lasiet šeit.