- 1. daļa -
Kopumā "Koloss" nav tikai "liels" vai "milzīgs". Šis ir īpašs varonis, kuram tika piešķirta īpaša loma, kas saistīta ar ražu, labklājību, labklājību un labklājību. Un ļaujiet skeptiķiem pasmieties, bet viss šajā "ārvalstu Eiropas senatnē" ir vienkārši caurstrāvots ar vienas proto valodas kopīgajām saknēm, kurām slāvu valodas ir vistuvāk visām pārējām.
Huberts Roberts.
Kas notiek ar pieminekļiem, mainoties valdībai? Aha … Tieši tā notika ar statujām, kas nepatika pret "apgaismotajiem uzvarētājiem". Visi priekšmeti, kas kaut kā bija saistīti ar vienu vēsturi, kas apvienoja eiropiešus ar "aziātiem", tika iznīcināti pumpurā. Šodien nekas nemainās … Bija vismaz piecas Ļeņina statujas, atvainojiet Kolosu (Atēniete, Roda, Tēbi un divas Romā, no kurām viena bija galvenā, stāvēja blakus Kolizejam), kur ir vismaz viena?
Huberts Roberts.
Huberts Roberts.
Huberts Roberts.
Huberts Roberts.
Reklāmas video:
Loģiski, ka blakus pjedestālam, uz kura stāvēja Koloss, bija vairāk nekā viena šāda bāka (tālu pa kreisi). Jābūt četrām vai vismaz divām. Mērogs patiešām ir kolosāls. To var radīt vai nu tehnomagniskā kultūra, vai spēcīga centralizēta valsts.
Pirmā versija man ir tuvāka, jo spēcīga centralizēta valsts nevar neatstāt atmiņā daudz atkritumu, atkritumu, atkritumu un infrastruktūras paliekas. Galu galā simtiem tūkstošu celtnieku mūsu laikā būtu nepieciešamas veselas pilsētas mājokļiem un viss nepieciešamais. Darbnīcas, veikali, veikali, fermas, lauki, un tas viss nozīmē nepieciešamību pēc attīstīta ceļu tīkla.
Tāpēc šķiet, ka celtniekiem, kuri varēja būt mūsu radītāji, piemita zināšanas, kas mums šķiet maģiskas, mistiskas, bet patiesībā tās ir diezgan racionālas tehnoloģijas.
Šeit ir vienkāršs piemērs. Kad pagājušā gadsimta astoņdesmitajos gados "Taigas strupceļā" viņi atklāja vientuļnieku ģimeni - vecticībniekus, kuriem vairāk nekā piecdesmit gadus bez pārtraukuma nebija nekādas saiknes ar ārpasauli, dažas lietas, kas mums bija vienkāršas, viņiem šķita burvestības. Parasts plastmasas maisiņš izraisīja patiesu sensāciju. Stikls, bet grumbas!
Tā tas ir arī šajā gadījumā. Mums nav ne mazākā pamata visu uzskatīt par nesaprotamu par mistiku. Technomagic ir vienkāršs process, tāpat kā zivju izņemšana no ledusskapja, lai pabarotu savu mīļoto kaķi. Galu galā kaķis nezina, ka jūs uzglabājat zivis ledusskapī, un nematerializējiet to, izmantojot maģiskas manipulācijas. Un kā viņam paskaidrot, no kurienes nāk zivis, un turklāt, kas ir ledusskapis!
Huberts Roberts.
Huberts Roberts.
Huberts Roberts.
Huberts Roberts.
Huberts Roberts.
Kopumā šo būvju celtniekus nosacīti var uzskatīt par Dieviem, jo viņu attīstības līmenis bija tik daudz augstāks nekā ganītāju skaits, mūsdienu cilvēka līmenis, kurš dzimis Vācijā vai Francijā, un iedzīvotāja, Amazones savvaļas, līmenis bija tik atšķirīgs. Viņam pat bundža limonādes šķiet kā maģija, nemaz nerunājot par viedtālruni, lāzeru šovu, lidmašīnu vai zemūdeni.
Ja mēs pazudīsim, Amazones indietis kādu laiku izmantos mantotos objektus. Viņš, protams, izmantos nazi tāpat kā mēs, bet mikroviļņu krāsns labākajā gadījumā tiks pielāgots trauku vai citu noderīgu sadzīves priekšmetu glabāšanai. Kad tas viss vairs nebūs, indietis, visticamāk, ieraduma dēļ atkal sāks siet asus obsidiana gabalus ar nūju.
Huberts Roberts.
Bet var būt arī otrādi, šīs progresīvās zināšanas objektu veidā, ko viņa ļaudis nav radījušas, dos impulsu attīstībai, un divsimt gadus vēlāk Amazones džungļos sāks skraidīt gaisa spilveni.
Visticamāk, otrais scenārijs notika ar mums.
Mēs no Dieva pārņēmām precīzas zināšanas par planētām, zvaigznēm un kalendāru. Turklāt mēs ieguvām pamatīgu instrumentu bagāžu, kas ļauj mums attīstīt savu produkciju. Tiesa, daļa zināšanu tika neatgriezeniski zaudētas. Šķiet, ka mēs pat neesam izdomājuši, kā izmantot bronzas lielgabalus. Viņi sāka viņus uzlādēt ar šaujampulveri, lielgabalu lodēm, aizdedzināja drošinātāju, lai izšautu šāvienu, taču neviens nezina, kā šīs "vara caurules" tika izmantotas pirms mums.
Mēs saņēmām fragmentāras atmiņas par kaut kādiem tehnoloģiskiem procesiem, kuru būtība mums nebija skaidra, bet kuru ārējo pusi mēs kopējām nepārdomāti, kaut arī ticami. Tie ir reliģiski rituāli.
Huberts Roberts.
Lūgšana ikonas priekšā ir ļoti līdzīga Skype saziņai, vai ne? Un daudziem man ir aizdomas, ka viņi saprot šīs parādības būtību. Kad virtuvē sāku asināt nazi, visi dzīvnieki, gan kaķi, gan suņi, skrien. Viņi ir pārliecināti, ka, ja “Dievs čīkst ar burvju nūjiņu uz burvju kristāla”, tad drīz no gaisa materializēsies gaļas, vistas vai pat desas atliekas! Un varbūt, kad dzīvnieki kļūst vēl inteliģentāki, viņi mēģinās atkārtot "rituālu ar stieni un kristālu". Viņi sāks berzēties viens pret otru, cerot, ka, ja ir svēti ticēt, tad ēdiens parādīsies tāpat kā tas parādījās no “Dieva” - īpašnieka.
Huberts Roberts.
Tātad mūsu "saimnieki" ir kaut kur aizgājuši, mūs atstājuši, un mēs visi cerīgi skatāmies debesīs, baznīcās murminājam visādas nejēdzības un ticam, ka tas drīz notiks … Bet neticiet, jums tas jāzina. Ticībai vajadzētu būt personiskai kategorijai, ļaujiet sievai ticēt savam vīram, ka viņš bija makšķerēšanas braucienā … Mums ir jāizmet viss, kas neatbilst mūsu zināšanām un jūtām, un jāmaina zinātniskā rakstura kritēriji. Neaizmirsīsim, ka pavisam nesen bija nezinātniski teikt, ka kuģi var būvēt no dzelzs, lidmašīnu, kas ir smagāka par gaisu, automātisko šāvēju zem ūdens un daudz ko citu.
Tas, ko vakar uzskatīja par antizinātnisku, šodien ir katras personas kabatā. Patiesībā arī pašas kabatas ir antizinātniskas. Kas jums būtu teikts pirms divsimt gadiem, ja jūs pienācīgā sabiedrībā sāktu apgalvot, ka drēbes tiks izgatavotas no šķidruma (eļļas)?
Huberts Roberts.
Kopumā viss ir relatīvs, un, ja “Matrjoškas likums” ir iemācīts no bērnības, tad šeit nav nekā sarežģīta. Piemēram, savai toreiz nākamajai sievai es šķita dievs, kad atrados helikoptera Mi-8 lidojumu mehāniķa sēdeklī. Viņa bija šausmās par to, ko lidojuma laikā redzēja pilotu kabīnē. Un man savukārt šķiet, ka līdz šai dienai mans komandieris Nikolajs Bezvesilnijs, kurš lidoja pat labāk nekā Dievs. Es nevaru saprast, kā jūs varat akli, blīvā miglā nosēdināt smagu automašīnu vietā, kur no asmeņu galiem līdz kokiem un vadiem uz betona stabiem ir tikai divi līdz trīs metri. Bet viņš to izdarīja, un ne tikai to, un vairāk nekā vienu reizi.
Huberts Roberts.
Huberts Roberts.
Huberts Roberts.
Huberts Roberts.
Huberts Roberts.
Huberts Roberts.
Un tagad mēs varam spekulēt par drupu stāvokli. Mēs neredzam bombardēšanas pēdas, tas ir fakts. Pastāvošā iznīcība drīzāk atgādina dabisko iznīcināšanu, kas notikusi dabisku cēloņu dēļ. Galvenais ir vecums. Tas notiek, ja mājokļu nodaļa pārstāj darboties, viss ātri sabrūk, ja nav pienācīga remonta, un veic pasākumus, lai pagarinātu dienesta dzīvi.
Kaut ko sabojāja zemestrīces. Viens no tiem ir stiprāks, otrs ir mazāks, bet darbojošās strūklakas un baseini atrodas blakus konstrukcijām ar kolosālas erozijas pēdām, kas liecina par ēku vecumu. Cik vecs tas ir? Tas ir viens no galvenajiem jautājumiem.
Huberts Roberts.
Šeit mūsu vēsturnieki ir pārsteidzoši sadalīti, ja nepieciešams apstiprināt oficiālo hronoloģiju. Viņi kliedz kopā par “simts tūkstošiem gadu pirms mūsu ēras”, un, kad ir jāpamato, kāda ir šī vai tā fonda dotācija vai valdība, kas sevi viegli sazāģē, visā pasaulē gaudo par nepieciešamību steidzami glābt pasaules mantojuma mantojumu UNESCO aizsardzība. Cilvēciski saprotams, viņu algas ir mazas. Jums taču jābūt sirdsapziņai! Kā tā, 12 gadsimti stāvēja, nekrita, bet šeit, ja jūs nepiešķirsiet 6122 rubļus 79 kapeikas, tad līdz pavasarim pasaule zaudēs savu dārgo mantojumu!
Patiesībā patiesība ir pa vidu. Paldies Dievam, ir iespējams izsekot simts gadu laikā notikušajām izmaiņām ar tiem pašiem dabas objektiem. Fotogrāfijas parādīšanās to ļāva. Izrādījās, ka dabiskās ietekmes uz akmeņiem nodiluma līmenis ir desmitkārt nepietiekams. Tas, kas datēts no pieciem līdz septiņiem gadsimtiem, izrādās 80-100 gadus vecs. Šķiet tikai, ka pilsētas, kas izgatavotas no granīta un bazalta, var stāvēt pilnīgi jaunas tūkstoš gadus, pakļautas lietus, vēja un temperatūras galējībām. Faktiski tas, ko gleznotāji ierakstīja 17. gadsimta beigās - 19. gadsimta sākumā, varēja būt tikai 300–500 gadus veci.
- 3. daļa -
Autors: kadykchanskiy