Pēc viduslaiku leģendām viņš bija priekšzīmīgs krusta karu ēras bruņinieks. Spēcīgs un žēlsirdīgs, gudrs un drosmīgs. Tas bija tas, kurš spēja iznīcināt kristīgās Jeruzalemes sapni un iniciēja pakāpenisku latīņu karaļvalstu pazušanu no vēsturiskās skatuves. Rietumos viņu sauc par Saladinu.
Salah ad-Din Yusuf ibn Ayyub dzimis 1138. gadā ģimenē no kurdu cilts Ravadiyah un kalpoja Bagdādes kalifiem. Visi ģimenes locekļi bija dedzīgi sunīti, un Jusufs, tas ir, Saladins, arī kļuva par ideāla karotāja piemēru dievbijīgam musulmanim.
Saladina tēvs - Ajūbs pārvaldīja Sīrijas pilsētu Baalbeku. Pats Saladins ir dzimis Tikritē, kas atrodas uz ziemeļiem no Bagdādes, un bērnību pavadījis Mosulā. 1152. gads - būdams 14 gadus vecs jaunietis, viņš stājās Zengas dēla Nur ad-Din dienestā, kurš aizveda Edesu un tādējādi tuvināja Otrā krusta kara sākumu.
Šiītu Damaska bieži kļuva par Jeruzalemes karaļu piespiedu sabiedroto, saskaroties ar tikko pārveidoto sunnītu draudiem. Pēc tam, kad Nur ad-Dins ieņēma šo pilsētu 1157. gadā, Ēģipte palika pēdējā šiītu cietoksnis. Šo valsti lielā mērā novājināja iekšējās nesaskaņas. Šiītu Fatimīdu dinastija zaudēja varu.
Pēc pils apvērsuma (ap 1162.gadu) vīzīrs Šavars zaudēja amatu un aizbēga uz Sīriju, kur pārliecināja Nuru Ad-Dinu palīdzēt viņam atgūt amatu Ēģiptē. Nur ad-Din nosūtīja armiju uz Ēģipti Assad al-Din Shirkukh vadībā, kurš kampaņā aizveda savu brāļadēlu Saladinu.
1164 - Šavars atguva varu pār Ēģipti, un Širkuhs un Saladins atgriezās Sīrijā. Šavars, jāsaka, visu laiku baidījās no bijušo sabiedroto iebrukuma.
1167 - Almarihs un Šavars atkal sadūrās cīņā ar Širkuhu. Šajā kaujā Saladins izcēlās, sagūstot ķeizariešu karalisko sūtni Hugo un daudzus citus bruņiniekus. Viņš ilgu laiku aizstāvēja Aleksandrijas aplenkto Aleksandriju, bet tomēr bija spiests pamest Ēģipti kopā ar tēvoci.
Šavars cieta ievērojamus zaudējumus no kristiešu uzbrukumiem. Bet pēc kārtējā pamiera noslēgšanas Almaričs atgriezās Jeruzalemē, tādējādi paverot ceļu Širkuham un Saladinam.
Reklāmas video:
Šavars viņus sveica kā glābējus, bet Širkuham vairs nebija uzticības cilvēkam, kurš noslēdza līgumus ar neticīgajiem pret musulmaņiem. Viņš uzskatīja, ka šādas izturēšanās iemesls bija Ēģiptes kalifu piederība šiītiem - pēc viņa domām, ķeceriem. Tāpēc Širkuhs nolēma gāzt Šavaru un nosūtīja Saladinu arestēt vizieri.
Šavars tika notverts un viņam nocirta galvas, un Saladins nosūtīja galvu uz Kairu. Širkuhs kļuva par Ēģiptes vizieri, un fatimīdi kādu laiku palika leļļu kalifi.
Saladina biogrāfi raksta, ka Širkuhs "bija lielisks rijiens, visvairāk iecienījis taukaino gaļu un visu laiku cieta no gremošanas traucējumiem". 1169, 22. marts - Širkuhs nomira (iespējams, pēc sātīgas maltītes), un Salāhs Adins kļuva par Ēģiptes vizieri. 1170. gadā viņš iekaroja pierobežas pilsētu Gazu, kuru ilgu laiku turēja templiešu ordeņa bruņinieki ….
Salahs ad-Dins bija fanātisks musulmanis, kurš uzskatīja par savu pienākumu izraidīt visus neticīgos no Svētās zemes. Viņš arī uzskatīja par nepieciešamu vai nu nomierināt ķecerus islāma iekšienē, kuriem viņš piedēvēja šiītus, vai arī pievērst tos patiesai ticībai.
Viens no viņa prioritārajiem uzdevumiem Ēģiptē bija "sunnītu ticības stiprināšana, vietējo iedzīvotāju mācīšana uz patiesas dievbijības ceļa, ieaudzinot viņos visdziļākās zināšanas par sūfismu". Veicot šo uzdevumu, viņš jo īpaši 1180. gadā lika sist ķecerus sufi Suhravadi, jo viņš "noraidīja Dievišķo likumu un uzskatīja to par nederīgu".
1171 - kad nomira pēdējais kalifs no Fatimīdu dinastijas, viņa vietu ieņēma Salāhs Adins, kurš aizsāka Aijubidu dinastiju (nosaukta Saladina tēva vārdā).
Apmeties Ēģiptē, Saladins pievērsās enerģijai, lai izraidītu kristiešus un iegūtu neatkarību no Nur ad-Din, vienlaikus nevēloties pilnībā pārtraukt attiecības ar viņu. Lai sasniegtu abus šos mērķus, viņam palīdzēja Nāra Ad-Din (1174. gada 15. maijs) un karaļa Almaricha (tā paša gada 11. jūlijs) nāve. Nepieredzējis pusaudzis kļuva par Nur ad-Din mantinieku, 13 gadus veco Baldvīnu IV, Almarihas mantinieku, kurš turklāt no 9 gadu vecuma cieta no spitālības. Neviens no viņiem nevarēja kļūt par spēcīgu valdnieku, kaut arī Boldvins šajā sakarā pielika pūles.
Saladins jutās kā Nur ad-Din garīgais pēctecis. Sagūstījis Damasku, viņš apprecējās ar tās valdnieka atraitni. Apvienojot Ēģipti un Damasku savā pakļautībā, viņš varēja apdraudēt latīņu karaļvalstis gan no austrumiem, gan no rietumiem. Jeruzaleme dzīvoja, gaidot triecienu. Bet tā vietā, par lielu atvieglojumu kristiešiem, Saladins pagriezās uz austrumiem, lai pabeigtu to zemju iekarošanu, kuras Nūrs Adins atstāja savam mazajam dēlam - tostarp Mosulam un Alepo.
1180. gads - Salahs ad-Dins noslēdza aliansi ar Selatjuka sultānu no Anatolijas Kilich-Arslan II kopīgai kampaņai pret Mosulu. Viņš apprecēja vienu no savām meitām ar sultāna dēlu. Jaunais znots noņēma savu tēvu no varas un vēlāk kļuva par uzticīgu Saladina sabiedroto.
Mosuls tomēr nedomāja padoties, un 1185. gadā Saladins noslēdza 4 gadu pamieru ar jauno Baldvinu, lai gan viņš pats iepriekš bija nosodījis tos, kuri stājās aliansē ar neticīgajiem, lai cīnītos ar citiem musulmaņiem. Tajā pašā laikā Salāhs Adins sagūstīja Alepo un padarīja savu brāli Al-Adilu par valdnieku.
To, kas notika tālāk, var novērtēt dažādi. Lai kā arī būtu, Jeruzalemes liktenis bija atkarīgs no vienas personas rīcības un pat nevaldāmas attieksmes.
Tur dzīvoja Chatillonsky bruņinieks Reinolds. Viņš bija izskatīgs, apburošs un uzdrīkstējies līdz neapdomībai, bet tajā pašā laikā nabadzīgs un … stulbs. Noklausījies Francijā tik populāros bruņniecības romānus, viņš 1150. gados ieradās laime meklējumos Antiohijā. Pārsteidzoši, ka viņš patiesībā tur atrada laimi Konstances, Antiohijas princeses personā. Būdama 9 gadus veca meitene, viņa bija precējusies ar Raimondu Puatjē. Kad nomira Raimunds, Konstance nevēlējās, lai arī viņas nākamo laulību diktētu valsts intereses, un viņa pati par savu vīru izvēlējās Reinoldu.
Reinolds izturējās tieši tāpat kā musulmaņu laupītāji divpadsmitā gadsimta pirmajā pusē - viņš aplaupīja svētceļniekus, kas devās uz Meku, dedzināja pilsētas un ciematus; pēdējais piliens bija viņa uzbrukums musulmaņu karavānai, kas devās no Kairas uz Bagdādi. "Reinolds viņu nodevīgi sagūstīja, nežēlīgi spīdzināja cilvēkus … un, kad tie viņam atgādināja par līgumu, viņš atbildēja:" Palūdziet savam Mohammedam jūs atbrīvot!"
Tas apsteidza Salah ad-Din pacietību.
Līdz 1187. gadam Baldvins IV jau bija miris. Jeruzalemi pārvaldīja viņa māsa Sibilla un viņas vīrs Gajs de Lusinjans. Arī Puisis bija nosliece uz piedzīvojumiem un neizraisīja ikvienā draudzīgas jūtas. Gajam un viņa līdzgaitniekam, templiešu lielmeistaram Žerāram de Ridefortam bija tik nopietns konflikts ar Reipmundu no Tripoles, ka pēdējais izvēlējās noslēgt atsevišķu līgumu ar Saladinu. Bet pat Gajs mēģināja pārliecināt Reindaldu atdot īpašumu, kuru viņš bija sagrābis uzbrukumā karavānai. Raynald kategoriski atteicās, un visiem kļuva skaidrs, ka Saladinam ir labs iemesls streikot.
Viss beidzās ar kristiešu sakāvi pie Hatinas ragiem 1187. gada 4. jūlijā. Starp Hattinā sagūstītajiem bija karalis Gajs, meistars Žerārs de Ridefords, lielāks skaits templiešu un viesmīlnieku, kā arī Šnillones Raimonds. Bet visgrūtākais pārbaudījums kristiešiem bija dzīvību dodošā krusta zaudēšana, kas tika nogādāts kaujas laukā ar zelta šķirstu.
Saladins pavēlēja nogādāt cēlos gūstekņus savā teltī. Viņš pasniedza ķēniņam Gajam bļodu ar ūdeni. Karalis remdēja slāpes un pasniedza kausu Reinaldam. Saladins bija nikns. Es neļāvu šim ļaunajam vīrietim dzert! viņš raudāja. - Un es viņu neuzturēšu dzīvu. Ar šiem vārdiem Salāhs Adins izvilka zobenu un personīgi nogrieza Reinalda no Šatilonas galvu.
Karalis Gajs un Žerārs de Rideforts uzvarētāja atbrīvoti, saņēmuši par viņiem izpirkuma maksu, un visiem pārējiem templiešiem un viesmīlniekiem pavēlēja nocirst galvas. "Viņš pavēlēja izpildīt šos cilvēkus, jo viņi tika uzskatīti par visnežēlīgākajiem no visiem kristīgajiem karotājiem, un tādējādi viņš atbrīvoja no viņiem visus musulmaņus."
Pēc šīs uzvaras Saladins varēja gandrīz brīvi klīst pa Svēto zemi. 10. jūlijā viņš paņēma Akru, 4. septembrī - Askalonu. Karaliene Sibilja pēc iespējas labāk aizstāvēja Jeruzalemi, taču viņai bija maz karavīru. Pilsēta nokrita 1187. gada 2. oktobrī. Saladins pieprasīja no iedzīvotājiem izpirkuma maksu.
Jeruzalemes patriarhs lūdza Hospitallers no 30 000 bizantiešiem samaksāt izpirkuma maksu par 7000 nabadzīgajiem. Nauda tika nodrošināta, taču ar to nepietika, lai visus izpirktu. Tad templiešiem viesmīlniekiem un visiem turīgajiem pilsoņiem tika lūgts papildu ziedojums, taču "viņi deva mazāk nekā vajadzēja".
Pat kristiešu hronisti atzīmē Salāha Ad-Din un viņa ģimenes žēlastību pret Jeruzalemes iedzīvotājiem. Saifs al-Dins, Saladina brālis, atbrīvoja 1000 cilvēku, un pats Saladins vairākiem tūkstošiem piešķīra brīvību. Bet daudzi iedzīvotāji nespēja samaksāt izpirkuma maksu un tika pārdoti verdzībā.
Nekur nav iespējams iet - bruņinieka muižniecībai ir savas robežas.
Tad Salāhs Adins sāka attīrīt pilsētu no netīrumiem. “Templieši pie Al-Aqsa mošejas uzcēla sev mājokli, viņu noliktavas, tualetes un citas nepieciešamās telpas atradās pašā mošejā. Viss šeit ir atgriezts iepriekšējā stāvoklī."
Kad Eiropā kļuva zināms par Jeruzalemes krišanu, pāvests Urbans IV nomira - kā viņi teica, nevarēja izturēt trieciena smagumu. Anglijas karalis Henrijs II un Francijas karalis, kas vienmēr karoja savā starpā, vienojās noslēgt pamieru un ieviest savās valstīs īpašu nodokli, kas pazīstams kā "Saladina desmitā tiesa", lai savāktu līdzekļus kampaņai, lai atgūtu pilsētu.
Svētās Romas impērijas imperators Frīdrihs Barbarosa, Francijas karalis Filips Augusts un Anglijas karalis … Ričards Lauvassirds … devās iekarot Svēto Zemi. Eiropas hronikās Saladins parādās kā bīstams, bet labestīgs valdnieks. Savukārt musulmaņu hronikās Rihards savukārt tiek raksturots kā bīstams, bet tajā pašā laikā izglītots suverēns. Iespējams, abas puses uzskatīja, ka viņu varoņi ir pelnījuši cienīgus pretiniekus, un katrs varonis saņēma vairāk uzslavu no ienaidnieka nekā no viņa hronistiem.
Lielais Saladins, uzzinājis par Anglijas karaļa slimību, nosūtīja pie viņa savu ārstu …
Krusta kara laikā Salahs ad-Dins bija 50 gadu vecumā, bārdā parādījās sirmi mati. Ričardam bija nedaudz vairāk par 30 gadiem, un Filips joprojām bija 10 gadus jaunāks. Sultānam varēja šķist, ka viņš karo ar skolēniem. Bet Ričards spēja viņu pārsteigt ar militārām un diplomātiskām prasmēm.
Izlasot hronikas, īpaši aprakstus par bezgalīgajām sarunām, kuru starpā ir sarīkotas sadursmes, - kuras suverēni veica ar savu sūtņu starpniecību, var secināt, ka šī bija vienlīdzīgu cilvēku sāncensība. Abi valdnieki cīnījās ticības vārdā, katrs savs. Viņi ievēroja tos pašus noteikumus un izmantoja līdzīgu kaujas taktiku.
Un vai tie bija patiesi kungi, vai vienkārši barbari - tas ir atkarīgs no izvēlētā viedokļa.
Galu galā Saladins atteicās no valsts dalīšanas un ļāva kristīgajiem svētceļniekiem atkal ierasties Jeruzalemē. Viņš pats atgriezās Damaskā, no kurienes turpināja valdīt savās plašajās jomās. 1193.gada februāra beigās Saladins saslima un, neskatoties uz ārstu centieniem, nomira 3.martā 55 gadu vecumā.
Viņš atstāja daudzus bērnus un mazbērnus, bet viņa dinastija spēja izdzīvot tikai trīs paaudzes. Bez viņa vadošās rokas brāļi un māsas bija savstarpēji ienaidīgi, līdz Mamelukes, militārā kasta, kas sastāvēja no Ēģiptes pils sargiem, sagrāba varu.
Saladins bija tik liela figūra, ka Rietumos viņu gan cienīja, gan baidījās. Atšķirībā no templiešiem viņš kļuva par bruņinieku romānu varoni …
S. Ņūmens