Iespaidi par šamaņa Nikolaja mājas no Narjanas-Mare pilsētas Ņencu autonomā apgabala apmeklējumu.
Ceļā uz šamaņa mēri pavērās skaistas sniegotas vietas. Mērks stāv piecus kilometrus no Naryan-Mar Molodežnijas ezera krastā
Tuvojoties čumam, mums teica, ka šamanis ir aizņemts. Pie ieejas čomā haskijs lojāli gaida saimnieku.
Pēc desmit minūtēm mēs iegājām teltī, un mūs sagaidīja šamanis. Šurpa jau vārījās uz plīts, un šamāns mūs apsēdināja pie galda. Pirmais, ar ko viņš sāka, bija ievads mērim. Nedaudz par mēri: mēris ir universāla mājvieta ziemeļu tautām. Tā ir pārnēsājama konusa formas telts, kuras forma ir pielāgota tundrai. Koniskā forma ir visērtākā, jo sniegs no mēra stāvās virsmas ripo lejā, neuzkavējoties, tāpēc, pārceļoties uz citu vietu, to var izjaukt bez grābšanas un mēra tīrīšanas. Konusa forma padara mājokli stabilu sniegputenī un stiprā vējā. Parasti ziemeļbriežu ganu - hantu, neencu, komiju, ensiju - būda sastāv no 25–40 stabiem un vairākiem pārsegiem, kurus pārvietojoties novieto uz īpašām ragavām. Mājokļa lielums ir atkarīgs no stabu skaita (un to garuma): jo vairāk stabu, jo plašāka telts. Mērķa lielums ir atkarīgs arī no ekonomikas materiālajām iespējām un ģimenes locekļu skaita.
Šamans mūs brīdināja, ka mēs nevaram turēties pie mieta stabiem, kas ir slikta zīme.
Reklāmas video:
Chum centrā ir plīts, kas kalpo kā siltuma avots un ir pielāgota ēdiena gatavošanai. Krāsns siltums paaugstinās uz augšu un novērš nokrišņu iekļūšanu spurā: tie iztvaiko no augstās temperatūras. Brieža ādas tiek pakārtas pie skursteņa žāvēšanai un pēc tam ādas ražošanai tamburīnam.
Rāmji ar tamburīnu rezonatoriem. Tamburīna izgatavošana ir sarežģīts daudzpakāpju process, kas galvenokārt tiek ražots manuāli. Ko sauc par amatniecību, tautas amatniecību. Amatniecība.
Apģērbtu briežu ādu (mitru) velk uz tamburīna rāmja, nosusina, pieliek zīmējumus un tā tas notiek.
Viņi ņēma līdzi dārzeņus, augļus, brieža gaļa bija no čum īpašniekiem. Šurpu dzēra no glāzēm, gaļa jāēd ar rokām, ja ienācāt čomā, ievērojiet tradīcijas, saka Šamans.
Pieticīgs, bet gaumīgs
Krāsns ir galvenais siltuma avots. CHUM darbinieki vēro plīti, ja plīti neievēro, tad pēc 15-20 minūtēm temperatūra čomā būs kā ārā.
Kabīne ir noteikta gulēšanas vieta, kas pārklāta ar ziemeļbriežu ādām un ar aizveramu virsu. Katram noteiktā vietā ir uzstādīta kabīne teltī. Vecāki guļ atsevišķi, strādnieki atsevišķi, bērni atsevišķi. Mērkā ir noteikta vieta, kur iekļūt vai uz kuras pakāpties, ir stingri aizliegta visiem mēra iedzīvotājiem. Chum darbinieki galvenokārt ir sievietes.
Roku mazgāšana teltī nav problēma, viss tiek noregulēts.
Ārā ir īpaša vieta ziemeļbriežu ādu uzglabāšanai. Ja nepieciešams, tos nosūta žāvēšanai.
Šamanim ir divi haskiji - Smoke un Raven. Gudrākie suņi un laipni. Patiesībā fotogrāfijā es, Dūmi un krauklis.
Šamans runā par tamburīna spēku.
Mērķa darbinieki bieži vēršas pie šamaņa, kad viņi nespēj saprast konkrētu jautājumu, šamans neatsakās un neliks.
Mūsdienu tundra
Pateicīgie apmeklētāji saka nevis “paldies”, bet “paldies”, kā saka šamanis Nikolajs, un paldies jāsaka tām sievietēm, kuras mūs dzemdēja un dāvāja dzīvību. Šamanim nav tarifu vai nodokļu, jūs varat pateikties viņam ar ēdienu, jūs pats varat dot pat santīmu, bet viņš jums nepateiks cenas.
Pēc tam, kad mūs iepazīstināja ar mēri, šamanis piedāvāja mums nedaudz pastāstīt par mums un nākotni. Es sāku savu rituālu.
Kaimiņos kaimiņos notika kāzas, tāpēc šamanis gāja turp un atpakaļ, mūsu čomā viņš bija vai nu nacionālās drēbēs, vai arī brīvās drēbēs.
Pēc īpaša rituāla veikšanas šamanis sāka runāt un, godīgi sakot, es biju apdullināts, stāstot man par savu pagātni un to, kas notiek šodien, viņš redzēja gandrīz visus mirkļus no manas dzīves. Es kaut ko paredzēju, es jums par to nestāstīšu.
Laiks ātri paskrēja, un bija pienācis laiks atvadīties no mēra un šamaņa Nikolaja. Esmu godīgi pārsteigts par viņa spējām, viņa labo dabu un silto attieksmi pret cilvēkiem.