Atklājums ir nejaušs, smieklīgs un vienlaikus sensacionāls: nav daudz saglabājies faraona Hatshepsutas sieviešu portreti. Viens no viņiem, kā izrādījās, gadiem ilgi pulcēja putekļus Swansea universitātes (Velsā, Anglijā) velvē.
Atklājuma autoru var saukt par Kenu Grifinu, kurš vada studentus par Ēģiptoloģiju. Svonsijas universitāte ir ļoti lepna par savu ēģiptiešu centru un spēju apmācīt topošos egiptologus par autentiskiem artefaktiem. Vienai no nodarbībām Grifins vienkārši izvēlējās interesantu priekšmetu, pasūtot to no fotogrāfijas no universitātes veikala.
“Es izvēlējos artefaktus praksei un redzēju vecu melnbaltu reljefa fotogrāfiju, kas man šķita interesantāka nekā pārējās. Kad sapratām, kas tas patiesībā bija, mūsu žoklis nokrita zemē - kas man ir, kas maniem studentiem,”emocionāli saka Grifins.
Vēlāk profesors atgādināja, ka atklāšana notika 8. martā, Starptautiskajā sieviešu dienā, un piebilda: "Hatšepsuts precīzi zina, kā skaisti iekārtot savu izskatu."
Nav tik daudz speciālistu, kas ar aci varētu noteikt divu reljefa fragmentu vērtību - kopš artefakts pirmo reizi parādījās universitātes kolekcijā 1971. gadā, neviens tajā nav redzējis neko izcilu. Bet zinātnieks Grifins ar lielu pieredzi Ēģiptē nekavējoties pamanīja reljefa līdzību ar attēliem no Hatshepsutas bēru tempļa Deir el-Bahri, kas celts 15. gadsimtā pirms mūsu ēras, Jaunās Karalistes laikmetā.
Hatšepsutas memoriālais templis Deir el-Bahri. Foto no orangesmile.com
Apmēram 5 cm biezas plātnes fragmenti acīmredzami tika noņemti no tempļa vai kapa sienas, par ko liecina instrumentu pēdas uz reljefa aizmugurējās virsmas.
Uz frontālās virsmas tiek saglabāts cilvēka galvas attēls, kuram nav sejas apakšējās daļas, un kreisajā pusē ir redzama ventilatora augšdaļa. Bet identificēšanai pietika ar pieejamajām detaļām: frizūra, ureja ("kobra", faraonu galvassegas daļa ar stilizētu kobras dievietes Wajit attēlu), fanu noformējums - Grifins līdzīgu stilu Deir el-Bahri redzējis ne reizi vien. Tomēr galvenais arguments bija hieroglifi virs karaliskās galvas: tas ir nosaukuma fragments (faraona svinīga nosaukšana), kas sastopams visā Hatshepsutas templī: tajā tiek izmantoti sievišķie vietniekvārdi.
Reklāmas video:
Kens Grifins un Hatshepsuta reljefs. Foto: Swansea universitāte.
Faraons + sieviete + Deir el-Bahri tempļa dekoratīvais stils = Hatšepsuta. "Pirmā izcilā sieviete pasaules vēsturē", pēc daudzu egiptologu domām, Hatšepsuta bija piektā faraone XVIII dinastijā (kurai, starp citu, pieder arī Tutanhamons), viena no piecām slavenajām Ēģiptes sievietēm. Spriežot pēc pieejamās informācijas, Hatšepsuta palika pie varas vairāk nekā 20 gadus (≈ 1478 - 1458 pirms mūsu ēras), un viņas valdīšanas laiks tiek uzskatīts par valsts miera un labklājības laikmetu.
Tomēr joprojām nav skaidrs, kāpēc viņas padēls un pēctecis Tutmoss III sāka iznīcināt pamātes attēlus. Personīgais ienaids, kas iepriekš šķita visticamākais iemesls, vairs nav tik acīmredzams: piemēram, iznīcināšanas kampaņa neskāra visus karalienes attēlus un sākās diezgan vēlu, vairākus gadu desmitus pēc Hatšepsutas nāves, kad Tutmosem vairs nebija redzamu iemeslu atriebties savai sen mirušajai pamātei.: viņš pats kļuva par veiksmīgu valdnieku, sava veida "senās pasaules Napoleonu".
Lai kā arī būtu, ir saglabājies maz noslēpumainā Hatšepsuta attēlu, un katrs šāds atradums tiek uzskatīts par unikālu. Pat ja portretam būtu "nolaista žoklis", kā tas bija Swansea reljefa gadījumā.
Uz reljefa tomēr ir seja, bet tā ir izcirsta plāksnes augšējā fragmenta aizmugurē. Un tā ir vīrieša seja ar īsu bārdu. Hatšepsutam bija arī virs galvas esoša "bārda" - viens no karaliskās varas simboliem -, bet zinātniekus mulsināja portreta atrašanās vieta sienas reljefa aizmugurējā virsmā: tas ir pilnīgs absurds.
Visticamākais izskaidrojums ir tas, ka sejas attēls parādījās daudz vēlāk, iespējams, 19. vai 20. gadsimta sākumā: acīmredzot artefakts tika izvests no Ēģiptes pirms Deir el-Bahri tempļa oficiālo izrakumu un restaurācijas uzsākšanas 1902. gadā, ziņo Smitsona institūts. atsaucoties uz Svonsijas universitātes preses relīzi. Senlietu tirgotājs vai izsoļu nams merkantila apsvērumu dēļ varētu "papildināt" faraona pazudušo seju, lai palielinātu artefakta vērtību. Lai to izdarītu, viņi paņēma augšējo fragmentu, apstrādāja tā malu tā, lai tas sakristu ar apakšējā fragmenta malu, un tīrā pusē izgrieza faraona vīrieša seju - jo pirms simts gadiem viņi vienkārši nezināja par faraona sievietes esamību.
Kombinēti fragmenti ar Hatšepsutas oriģinālo seju un faraona vīriešu viltus seju. Foto: Swansea universitāte.
Tas ir saprātīgs, bet tomēr pieņēmums: Ēģiptes Universitātes centra pierakstos nav pieminēta reljefa atraduma izcelsme un vieta. Ir zināms tikai tas, ka vērtīgais artefakts atradās universitātes kolekcijā 1971. gadā kā daļa no 1936. gadā mirušā Londonas farmaceita sera Henrija Velkita ziedotās kolekcijas.
Kopš 1961. gada Hatshepsutas bēru templī strādā Polijas arheoloģiskā misija. Kens Grifins jau ir sniedzis poļu arheologiem visu informāciju par negaidīto atklājumu - viņš cer, ka poļi tempļu galerijās varēs atrast precīzu vietu, kur kādreiz atradās Svonsijas reljefs.
Dārgais artefakts gaida savas vēstures turpinājumu, taču tas nekad neatgriezīsies pie tumšās velves - tagad tas ieņem goda vietu vienā no Ēģiptes Universitātes centra Dzīvības mājas vitrīnām.
Marija Mjasņikova