Frāze "visas vīrieša nepatikšanas no sievietes" nav tukša frāze … Šis jēdziens mūsu dzīvē ienācis no gadsimtu dziļumiem. Un šajā sakarā būs pareizi atgādināt Bībeles stāstu par Versaviju un karali Dāvidu, kas dzīvoja pirms aptuveni trīs tūkstošiem gadu. Viņu leģendārie attēli veidoja pamatu Svētajiem Rakstiem un daudziem mākslas darbiem, gan hroniskiem, gan attēliem. Kādu ļaunprātīgu grēku karalis Dāvids izdarīja savas mīļotās dēļ un kā viņš par viņu maksāja līdz pat savu dienu beigām - pārskatā.
Batseba. Autors: Karls Briullovs. / Deivids spēlē arfu. Fragments. Autors: N. P. Zagorskis.
Vecajā Derībā tik daudz nav ierakstīts neviens cilvēks, jo ir pievienotas daudzas leģendas un nav radīti mākslas darbi - kā par karali Dāvidu, visvareno Izraēlas un Jūdas valdnieku. Viņa garajā mūžā ebreju karalis bija kāds viņš bija. Gans, medīts, cīnījies. Viņš komponēja dzejoļus un dziedāja tos arfas pavadījumā, un, kļuvis par Dieva svaidīto, 33 gadus valdīja apvienoto valsti. Dāvida tēls ir ideālā valdnieka tēls, no kura ģimenes, kā vēsta leģenda, iznāks Mesija.
Dāvids, XV gs Autors: Pedro Berruguete.
Drosmīga karotāja, gudra valdnieka, dedzīga mīļākā, ģeniāla mūziķa un dzejnieka, no vienas puses, un vienlaikus viltīga valdnieka, noziedznieka sazvērnieka, mānīga kārdinātāja, no otras, labākās īpašības piesaistīja radītājus savam tēlam visos laikmetos.
Deivids spēlē arfu.
Ir vērts atzīmēt, ka Vecajā Derībā Dāvids tiek raksturots kā sarežģīts un varens cilvēks, kas apveltīts ar pretrunīgām iezīmēm: “pieticīgs, bet pārliecināts par savu lielo aicinājumu, maigs un nežēlīgs, gans un karotājs, dzejnieks-psalmu sacerētājs un diplomāts, hareris un komandieris, pakļauts kaislībām un grēcinieks un dziļi reliģiozs taisnīgs cilvēks, kurš ir veltīts Dievam un patiesi nožēlo savus grēkus."
Reklāmas video:
Kā jaunais gans kļuva par varoni
Dāvids un Sauls. (1878). Autors: Ernsts Josefsons.
Tātad Dāvids bija jaunākais no astoņiem Betlēmes Jeses dēliem. Karaļa Saula galmā viņš nokļuva, pateicoties varoņdarbam cīņā ar Goliātu un pat mūziķa un dzejnieka talantam.
Dāvids un Goliāts. (1888). Autors: Osmārs Šindlers.
Tādējādi leģenda apraksta stāstu par ļoti jauna Dāvida cīņu ar milzi. Kad Saula un filistiešu karaspēks tikās kaujas laukā, tika nolemts divcīņā izlemt kaujas likteni. Tomēr neviens no izraēliešiem neuzdrošinājās doties cīņā ar milzīga auguma karotāju Goliātu, kas līdz zobiem bija ģērbies metāla bruņās. Tikai jaunais Deivids brīvprātīgi iesaistījās cīņā. Bez bruņām un zobena, tikai ar vienu siksnu, viņš ar akmeni sita milzu tieši pierē un pēc tam ar savu zobenu nocirta galvu. Kauja bija izlemta, un filistieši kaunā aizbēga.
Dāvids un Goliāta galva. Autors: Caravaggio.
Varoņdarbi un uzvaras cīņās ar filistiešiem deva Dāvidam popularitāti visā valstī, militārā vadītāja amatu un godu kļūt par karaļa znotu - viņa meitas vīru. Jaunais karotājs bija drosmīgs un drosmīgs. Turklāt viņš dievišķi spēlēja arfu, komponēja un dziedāja dziesmas, par kurām viņš ieguva paša karaļa Saula populāro mīlestību un cieņu.
Dāvids spēlē arfu Saula un Mihala priekšā. Autors: Plyusnin N. M.
Tomēr laika gaitā karalis sāka baidīties no jaunā vīrieša, aizdomājot viņu par vēlmi sagrābt troni, un pēc tam, kad viņu sasniedza baumas par pravieša Samuēla neapmierinātību ar viņa izturēšanos un par jaunā Dāvida slepeno svaidīšanu valstībā, viņš nolēma jebkādiem līdzekļiem no viņa atbrīvoties.
Sauls uzbrūk Dāvidam. Autors: Giovanni Guercino.
Nosūtot kaujas laukos drosmīgu karotāju, viņš slepeni cerēja uz savu nāvi. Un reiz viņš pats ar savu roku mēģināja viņu izdurt ar šķēpu un tad pilnīgi atklāti pavēlēja pavēlniekiem nogalināt savu znotu. Bet arī šeit veiksme bija Dāvida pusē, viņam izdevās aizbēgt. Starp citu, Dāvida sievas Mičalas karaliskā meita, kurai sākotnēji nepatika par vienkāršo izcelsmi, galu galā sāka viņu elkot un no visas sirds iemīlēja jauno vīru. Viņa un Saula vecākais dēls Džonatans palīdzēja drosmīgajam, kuram piesprieda nāvi, aizbēgt.
Dāvida aizbēgšana pa logu. Gravēšana. Autors: Gustave Dore.
Saula mēģinājums panākt bēgli piespieda viņu meklēt patvērumu pie saviem kaimiņiem - Izraēlas ienaidniekiem. Deivids viltīgi un veikli manevrēja starp divām karojošām pusēm. Filistiešu valdniekam viņš apsolīja reidus izraēliešiem ar 600 karavīru atdalīšanu, taču patiesībā viņš uzbruka tikai izraēliešiem naidīgiem klejotājiem, neatstājot nevienu liecinieku. Turklāt viņš ar sagūstīto laupījumu piekukuļoja Jūdejas vecākos, lai nākotnē piesaistītu viņu atbalstu.
Sauls, dzirdot par Dāvida uzturēšanos Keilahā, daudzus gadus sāka nežēlīgu vajāšanu pretiniekā. Tomēr viņš atkal un atkal izvairījās no viņa, kamēr Dāvidam divas reizes bija iespēja nogalināt karali, Dieva svaidīto, taču viņš to neizmantoja, lai neciestu par to sodu.
Saula un viņa dēla nāve. (1848). Autore: Elija Markuse.
Tikmēr filistieši sāk jaunu karu pret izraēliešiem, viņi cieš vienu sakāvi pēc otra, un cīņā pie Gilboa karalis Sauls iet bojā kopā ar savu dēlu Jonatanu. Un Dāvids un viņa sekotāji devās uz Hebronu, kur viņu pasludināja par Jūdas karali. Viņš sapņo apvienot visas Izraēlas ciltis un izveidot vienotu valsti. Tomēr tas notika pēc astoņiem viņa valdīšanas gadiem.
Dāvids dejo Derības šķirsta priekšā. Autors: F. Leitons.
Dāvids uz Jeruzalemi atved Derības šķirstu, galveno ebreju svētvietu, tādējādi padarot šo pilsētu par tūkstoš gadu tūkstošiem ilgas nācijas vienotības simbolu, tās mūžīgo galvaspilsētu.
Kā grēko Dieva svaidītais un kā viņš izpēta savu vainu
Ceļā uz varas virsotni Dāvidam nācās daudz izturēt un izturēt gan no ķēniņa Saula, gan citiem ienaidniekiem, taču viņa sirds nenocietināja un neapgrūtināja, jo viņš visu cerēja uz Dievu, un Tas Kungs viņu atbrīvoja no visiem ienaidniekiem. Un, ja viņam nācās uzņemties grēkus uz dvēseles, tad viņš "nožēloja tos līdz sirds dziļumiem, naktī mazgāja gultu ar asarām un pēc tam kļuva vēl labāks un vēl vairāk mīlēja Dievu".
Batšeba pie strūklakas. (ap 1635. gadu) Autors: Pīters Pols Rubenss.
Tomēr viņam gadījās reiz nonākt lielā grēkā sievietes, neparasti skaistas sievietes dēļ. Spēcīgākajos spēkos, savas varas virsotnē, viņš izdarīja smagu grēku - viņš “kaislīgi vēlējās” un savaldzināja viena sava militārā līdera Urija Hattejana sievu.
Batseba. (1889) Autors: Žans Leons Gerome.
Reiz, ejot pa savas pils jumtu, karalis ieraudzīja jaunu dievišķa skaistuma sievieti. Un viņš nespēja apslāpēt grēcīgo vēlmi viņu ieņemt. Viņš savaldzināja skaisto Batšeba, un, uzzinājis, ka viņa ir precējusies ar viņa komandieri, viņš par katru cenu nolēma viņu dabūt par sievu. Ķēniņa neierobežotā aizraušanās ar skaistu sievieti bija tik liela. Un valdnieks dod slepenu pavēli, lai Batšebas vīrs neatgriežas mājās no kaujas lauka. Kas tika darīts bez ierunām. Un, lai gan tajā laikā Dāvidam jau bija liels harēms, Batšeba kļuva par viņa mīļoto sievu līdz pat savu dienu beigām.
Batseba. (1654). Autors: V. Drost.
Toreiz notika notikums, kas gadsimtiem ilgi kļuva par līdzību. Pēc Tā Kunga pavēles pravietis Nātans ieradās pie ķēniņa Dāvida un sāka stāstīt, kā “vienā ciematā dzīvoja divi cilvēki: bagāti un nabadzīgi. Bagātniekam bija daudz aitu un kazu, bet nabagam bija tikai viena aita, kuru viņš nopirka mazu un audzināja kopā ar bērniem; viņa ēda, dzēra, gulēja ar viņu un bija viņam kā meita. Bet pie bagāta cilvēka ieradās klaidonis. Lai izturētos pret klaidoni, bagātais apžēlojās par savām aitām un vēršiem, atņēma nabagam jēru un nogalināja to viesa labā …
Un tad dusmīgs Dāvids pārtrauca sarunu biedru un iesaucās: “Es zvēru Dievam! Persona, kas to izdarīja, ir nāves cienīga, bet par jēru viņam jāmaksā četras reizes, par to, ka viņš to izdarīja un viņam nebija žēl."
Neitans apsūdz Dāvidu grēkā. Autore: Andželika Kaufmane.
Uz ko Neitans atbildēja Dāvidam: “Šis cilvēks esi tu. Tā saka Tas Kungs Dievs: Es tevi svaidīju par Israēla karali, es tevi atbrīvoju no Saula rokas, kāpēc tu nolaidi Tā Kunga vārdu? Jūs paņēmāt Urijas sievu un nogalinājāt viņu ar amoniešu zobenu. Par to zobens neatstās tavu māju. Es celšu tev ļaunu no tavas mājas."
Un tad Dāvids saprata, ka ir sevi nosodījis līdz nāvei, un sacīja Natānam: “Es esmu grēkojis Tā Kunga priekšā.” Un atbildē viņš dzirdēja: “Tas Kungs ir atņēmis tev tavu grēku; tu nemirsi, bet tev piedzimis pirmdzimtais dēls. Un pravietis arī paredzēja karam karā smagus pārbaudījumus, kas, starp citu, notika tuvākajā nākotnē.
Sasmalcinot Deividu. Gravēšana. Autors: Jūliuss fon Karolsfelds.
Dāvidam par viņa grēku bija jāmaksā ar dēla dzīvību. Tad Dāvidam bija jāpiedzīvo vēl viena nelaime Amnona otrā dēla vainas dēļ, kurš izvaroja savu pusmāsu Tamāru. Tomēr karalis izvarotāju nesodīja, bet otrais mīļais dēls Absaloms to izdarīja viņa vietā. Sašutumā par brāļa nesodāmību viņš nogalina viņu par māsas godu.
Absaloma nāve. (1860) Gravēšana. Autors: Jūliuss fon Karolsfelds.
Starp citu, Absaloms vēlāk sacēla sacelšanos pret savu tēvu. Un arī viņa dzīve beigsies traģiski. Skaists vīrietis ar gariem, blondiem, cirtainiem matiem, viņš kaujas laikā nomirs, sapinies koka zaros. Arī Dāvids sēroja par šī dēla nāvi.
Un vēl viens ķēniņa Dāvida dēls Adonija gandrīz nodeva savu tēvu, nolemjot kāpt tronī. Tomēr gudrā Batšeba no Dāvida paņēma solījumu svaidīt viņu dēlu Salamanu, kurš bija saprātīgs, mierīgs un uzticīgs, valstībai. Dāvids apsolīja Batsebai un to izpildīja, un Salamans kļuva par trešo Izraēlas un Jūdas karali.
Ķēniņš Dāvids nodod scepteri Salamānam. Autors: Cornelis de Vos.
Mākslā diženā karaļa tēls atspoguļojās visā Dāvida pretrunīgā rakstura un rīcības dažādībā. Viņš ir iedvesmojis daudzus māksliniekus un tēlniekus no dažādiem laikmetiem.