1931. gadā divi jauni amerikāņi - pilots amatieris Roberts Šipi un viņa draugs, aerofotogrāfijas speciālists Džordžs Džonsons - pārlidoja kalnu Peru reģionus. Pēkšņi viņi ar izbrīnu ieraudzīja, kā noslēpumaina būve līkumojas zemāk, šķērsojot kalnu grēdas kā plāna bezgalīga čūska.
Slavenā melnā keramika
Šipi nosūtīja lidmašīnu uz leju, un drīz vien "čūska" pārvērtās par spēcīgu cietokšņa sienu, kas stiepās no apvāršņa līdz apvārsnim. Tik negaidīti tika atrasta senā aizsardzības struktūra, ko vēlāk sauca par "Lielo Peru mūri". Šipijs un Džonsons varēja noskaidrot, ka akmens siena stiepjas gar Santas ieleju, sākot no Kordiljeras spuriem līdz okeānam. Tās kopējais garums bija 80 kilometri. Turklāt siena bija piecus metrus bieza pie pamatnes un vismaz tādā pašā augstumā.
Chan Chan drupas
60. gadu beigās cilvēki atkal sāka interesēties par Peru lielo mūri. Pētījuma laikā augstu kalnos tika atrastas vēl sešas līdzīgas struktūras! Pēc arheologu domām, šos nocietinājumus uzcēla čimu kultūras cilvēki, lai pasargātu savu galvaspilsētu Čančanas pilsētu no daudzo un karojošo inku reidiem. Senās Čančanas drupas tika atrastas netālu no Trujillo pilsētas, apmēram kilometru no okeāna. Pilsēta tika apglabāta zem plato smiltīm vairāk nekā divdesmit kvadrātkilometru platībā.
Indiāņu leģendas vēsta, ka Čan-Čanas pilsētas dibinātājs bijis varenais valdnieks Taikanamo. Kādu dienu viņš aizbrauca no jūras pāri lielas balzas plostu flotiles, kas aprīkots ar burām, priekšgalā un kopā ar daudzām sievām un bērniem devās krastā. Taikanamo pavadīja 40 izcili vīri. Viņu vidū ir viņa padomnieks Okčokalo, kurš pūta milzīgu čaulu, visur paziņojot par "dižena valdnieka, kas nosūtīts valdīt šo zemi … no jūras pāri, ierašanos."
Reklāmas video:
Turklāt tas nebija pirmais migrantu vilnis no ārzemēm. Pirms tam šajās daļās valdīja cita dinastija, kas ieradās arī ar balsa plostiem. Naimlaps bija viņu līderis. Tomēr laika gaitā valstī sākās nemieri un anarhija, ko pastiprināja dabas katastrofas. Pirmās dinastijas pēdējo karali Fempeleku priesteri un muižnieki gāza un pēc tam noslīka okeānā.
Izrakumu laikā Chan-Chan senā leģenda, šķiet, atdzīvojās. Adobe svētnīcu sienas rotāja paaugstināti māla reljefi ar dažādām jūras tēmām: pelikāni un kaijas, zivis un krabji, jūras zvaigznes un niedru laivas. Nekur citur nebija citu stāstu, kas saistīti, piemēram, ar lauksaimniecību, ar amatniecību, kas, spriežot pēc citiem atradumiem, šeit uzplauka un veidoja pilsētas bagātības pamatu. Šķiet, ka ēku reljefi "slavēja" noteiktu jūras spēku, iespējams, Chimor (kā sauca Chimu kultūras stāvokli) iedzīvotāju senču mājas.
Chan Chan ir skaidri sadalīts lielu taisnstūrveida kompleksu virknē, ko ieskauj sienas, kuru garums ir līdz 600 metriem. Pilsētas centrā dzīvoja Kimora valdnieks un viņa galms, aristokrātija, ierēdņu kasta. Amatnieki sarāvās nomalē. Daudzu apkārtnē esošu ciematu iedzīvotāji nodarbojās ar lauksaimniecību.
Indijas birokrāti
Izrakumi arheologi galvenokārt mēģināja izskaidrot, kā pilsēta varētu pastāvēt tik sausā reģionā. Risinājums ir atrodams esošajā milzu apūdeņošanas kanālu sistēmā. Piemēram, viens no tiem stiepjas cietā 50 jūdžu attālumā no Čikamo upes ielejas. Apūdeņošana veicināja lauksaimniecības attīstību, un tā savukārt nodrošināja pilsētnieku dzīvi.
Tāpat zinātnieki vērsa uzmanību uz pakavu formas ēku pārpilnību kompleksos, kurus ieskauj pagalmi. Šīs ēkas acīmredzami nebija paredzētas ekonomiskiem, bet kādam citam mērķim. Parasti atbilde uz šādām mīklām slēpjas reliģiskos rituālos. Bet šeit lieta izrādījās pavisam cita. Atbildi uz to, kas bija akmens "pakavi", pētnieki atrada uz keramikas, kurā attēlotas tādas pašas formas telpas ar cilvēku iekšpusē un cilvēkiem ārpusē. Izrādījās, ka "pakavā" sēdēja amatpersona, kas sniedza auditoriju tikai mirstīgajiem. Tāpēc arheologi pakavu formas struktūras Spānijas “auditorijā” nosauca. Čan-Čanas centrā tika atrasta vismaz 180 auditorija - patiešām birokrātija vienmēr ir izturīga!
Pētot pilsētu kompleksus, radās hipotēze, ka katrs no viņiem augstākā valdnieka dzīves laikā bija viņa dzīvesvieta un administratīvais centrs, un pēc nāves tas pārvērtās par sava veida "mauzoleju". Jaunais monarhs apmetās citā vietā. Keramikas analīze ļāva noteikt "karalisko" ansambļu vecumu. Vecākās atrodas tuvāk okeānam, viena no tām darbojās apmēram XIV gadsimta vidū.
Noslēpumainas taisnstūrveida struktūras bija sava veida kapenes, kur tika apglabāti Čan-Čanas valdnieki. Kopumā bija deviņas šādas struktūras - tieši tādas pašas kā, pēc leģendas, pilsētas valdnieki, sākot ar tās radītāju Taikanamo.
Citplanētieši no visas jūras
Pētot "graustus", nepārprotami nabadzīgas ceturtdaļas, haotiski izveidotas ar vieglām būdām, kas izgatavotas no zariem un dūņām, kurās dzīvoja amatnieki, tika atrasti daudzi priekšmeti no metāla, akmens, koka. Kā arī instrumenti un auduma gabali, kuru kvalitāte bija augstāka par atradumiem pat no karaļa kapiem. Tajā pašā laikā tika atklāts unikālās čimu keramikas noslēpums. Pēdējā apšaude notika hermētiski noslēgtā krāsnī bez skābekļa piekļuves. Šādos apstākļos mālā esošais dzelzs tika samazināts. Tā rezultātā gatavais produkts ieguva dziļu melnu krāsu.
Chimoras zemnieki dzīvoja ārpus galvaspilsētas. Viņi ne tikai baroja Chan-Chan, bet arī to uzcēla. Sienas un daudzas pilsētas struktūras tika izveidotas no standarta fragmentiem. Viņos viss ir vienāds: izmērs, izkārtojums, detaļu konfigurācija. Tikai ķieģeļi atšķiras pēc krāsas, izejmateriāla, dažreiz pēc izmēra un mūra metodes. Šķiet, ka dažādās vietās strādāja dažādas komandas. Viņi sagatavoja materiālu celtniecībai, nogādāja to galvaspilsētā un paši uzcēla sienas un ēkas. Pēc tam tā pati sistēma pastāvēja arī inku vidū.
Tika izrakti arī svētnīcas, kur viņi lūdza dievus un nesa cilvēku upurus. Tur priesteru muižniecība saglabāja savu bagātību. Tieši šo svētnīcu sienas ir dekorētas ar reljefa attēliem ar jūras tematiku. Un atkal pētnieki atsauca atmiņā leģendu par pilsētas dibinātājiem, kuri nāca no citas jūras. Starp citu, ir interesanti, ka čimu kultūras augstākā dievība bija Mēness. Tas tika izskaidrots ar to, ka tas spēj aptumšot pat Sauli!
Slavenais zinātnieks, jaunzēlandietis Te Rangi Hiroa savā darbā "Saullēkta navigatori" sniedz seno polinēziešu braucienu karti. Kartē viens no maršrutiem iet tieši uz krastu, kur stāvēja Čan-Čana. Patiešām, norvēģu navigators Tors Heijerdāls ar savu slaveno ceļojumu pa Kon-Tiki balsa plostu 1947. gadā pierādīja, ka Polinēzijas iedzīvotājiem un Dienvidamerikas indiešiem varētu būt savstarpēji kontakti.
Chan-Chan saglabājušies pieminekļi tikai daļēji pavēra noslēpumainības plīvuru, kas lidinājās virs senajām drupām. Netika atrasti nopietni pierādījumi tam, ka čimu indiāņu senči, tūkstoš gadus pastāvējušas civilizācijas dibinātāji, kurus 15. gadsimta beigās sakāva inki, ir no Polinēzijas salām.
Bet daži ir pārliecināti par Pacifis jeb "Klusā okeāna Atlantīdas" - kontinenta, kas, iespējams, atradās zemūdens Austrumu Klusā grēdas apgabalā (Lieldienu sala atrodas vienā no tās virsotnēm). Pacifida katastrofālās nāves rezultātā pirms apmēram 5-6 tūkstošiem gadu iznīcināto zemju iedzīvotāji, kuru vidū bija arī Čimu senči, devās uz Dienvidamerikas piekrasti, lai meklētu pestīšanu. Tiesa, šajā gadījumā Chan-Chan un citu objektu vēsturei jābūt daudz vecākai, nekā to var izsekot pēc arheoloģiskajiem datiem.
Žurnāls: Vēstures noslēpumi Nr. 29, Mihails Timofejevs