"… Attēliem uz šādām plāksnēm nebija nekāda sakara ar senās Amerikas kultūras tradīcijām. Tie bija tieši saistīti ar Vecās pasaules kultūrām, pareizāk sakot, ar Vidusjūras baseina un Tuvo Austrumu civilizācijām. Tātad vienā no plāksnēm tika attēlota regulāra (bez pakāpieniem) piramīda, līdzīga Gizas plato piramīdas. Gar šīs plāksnes apakšējo malu ir uzraksts, kas izgatavots nezināmā "alfabētā". Apakšējos stūros attēloti divi ziloņi. Ir skaidrs, ka ziloņi vairs nebija apdzīvoti laikā, kad pirmās civilizācijas parādījās Amerikā …"
Karlo Krespi Kroki ir dzimis 1891. gadā Itālijā, nelielā pilsētā netālu no Milānas. Viņa ģimene bija pilnīgi civilizēta, taču jau no agras bērnības Karloss izvēlējās sev priestera ceļu, palīdzot vietējam padram baznīcas dievkalpojumos. Jau piecpadsmit gadu vecumā Karlo kļuva par iesācēju vienā no klosteriem, kas piederēja Salsu ordenim (dibināts 1856. gadā). Tomēr viņam izdevās iegūt laicīgo izglītību Padujas universitātē. Sākumā viņš ieguva antropoloģijas specialitāti un vēlāk vienlaikus ieguva inženierzinātņu un mūzikas doktora grādu.
Krespi pirmo reizi ieradās Ekvadorā 1923. gadā nevis kā misionārs, bet gan tāpēc, lai vāktu dažādus datus starptautiskai izstādei. 1931. gadā Krespi tika norīkots uz Salēzijas misiju Makasā, pilsētā Ekvadoras džungļos. Šeit viņš ilgi neuzturējās un 1933. gadā pārcēlās uz Kuenkas pilsētu. Kuenka atrodas apmēram 230 km uz dienvidiem no Ekvadoras galvaspilsētas Kito. Kuenca bija inku Tupaka Jupankvi galvenā mītne, kas 15. gadsimta 70. gados pievienoja Ekvadoras zemes Inku impērijai.
Kuenkā Padre Krespi izstrādāja enerģisku misionāru darbību. Desmit gadu laikā viņam izdevās pilsētā izveidot lauksaimniecības skolu, Austrumu studiju institūtu, lai sagatavotu jauniešus darbam valsts austrumu (Amazones) reģionos. Viņš arī nodibināja Cornelio Mercian koledžu, lai izglītotu vietējos nelabvēlīgos apstākļos esošos bērnus, un kļuva par tās pirmo direktoru. Papildus misionārajam darbam Karlo Krespi iecienīja mūzika. Viņš noorganizēja vietējo orķestri, kas izpildīja galvenokārt paša Krespi sarakstītos darbus. 1931. gadā Krespi filmēja dokumentālo filmu par Dživaro indiāņiem Amazones augšējā daļā.
Bet viņa galvenais nopelns bija fakts, ka Padre Krespi visu savu laiku veltīja rūpes par vietējiem iedzīvotājiem, pirmkārt, bērnu mācīšanai no nabadzīgām ģimenēm. Viņa dzīves laikā 1974. gadā viņa vārdā tika nosaukta viena no Kuencas ielām. Padres Krespi antropoloģiskās intereses noveda pie tā, ka viņš jau no misijas darbības sākuma sāka pirkt senlietas no vietējiem iedzīvotājiem, kuras viņi atrada laukos vai džungļos. Vietējo iedzīvotāju briesmīgā nabadzība ļāva tai iegūt senatnes zemniekiem milzīgu vērtību tikai par santīmiem. Tajā pašā laikā Krespi no indiešiem nopirka mūsdienīgus amatniecības priekšmetus un kristīgās mākslas priekšmetus, lai vismaz kaut kā atbalstītu savus draudzes locekļus.
Rezultātā viņa kolekcija aizņēma trīs milzīgas telpas Cornelio Merchan koledžā. Vietējie iedzīvotāji viņu vilka visu - sākot no inku keramikas līdz akmens plāksnēm un troņiem. Pats Padre nekad nav nodarbojies ar grāmatvedību, nemaz nerunājot par savas kolekcijas katalogizēšanu. Tāpēc to ir grūti nosaukt par kolekciju. Tas bija tieši lietu kopums, kuru kopējo summu neviens neskaitīja. Tomēr kopumā Padre Crespi kolekciju var sadalīt trīs daļās. Pirmā daļa sastāvēja no mūsdienu ražošanas priekšmetiem - vietējo indiāņu rokdarbiem, kas atdarināja vai nu senās Ekvadoras mākslas paraugus, vai arī pēc kristīgās tradīcijas. Šeit var iekļaut arī daudzus objektus, kas izgatavoti 16.-19. Gadsimtā. Otro daļu, kas bija visplašākā, veidoja priekšmeti no dažādām pirmsspāņu kultūrām Ekvadorā,ko vietējie iedzīvotāji ir atraduši savos laukos vai neatļautu izrakumu laikā. Tātad Krespi kolekcijā tika prezentēta visu Indijas Ekvadoras kultūru keramika (izņemot agrāko - Valdivijas kultūru).
Bet visinteresantākā ir kolekcijas trešā daļa. Tajā ietilpst priekšmeti, kurus nevar attiecināt uz nevienu no Amerikas slavenajām arheoloģiskajām kultūrām. Tie galvenokārt bija priekšmeti, kas izgatavoti no vara, vara sakausējumiem, dažreiz arī no zelta. Lielākā daļa šo artefaktu tika izgatavoti, izmantojot reljefu uz metāla loksnēm. Kolekcijā bija maskas, vainagi, lādes diski utt. Bet interesantākās bija daudzas metāla plāksnes, kas pārklātas ar sižeta attēliem un … uzrakstiem. Padre Crespi, iespējams, ir savācis vairāk nekā simts šādas plāksnes. Dažiem no tiem bija stingri izmēri - līdz 1,5 m platumā un līdz 1 m augstumā. Bija arī mazākas plāksnes, metāla plāksnes (acīmredzot izmantotas koka priekšmetu rotāšanai).
Attēliem uz šādām plāksnēm nebija nekāda sakara ar senās Amerikas kultūras tradīcijām. Tie bija tieši saistīti ar Vecās pasaules kultūrām, pareizāk sakot, ar Vidusjūras baseina un Tuvo Austrumu civilizācijām. Tātad vienā no plāksnēm tika attēlota regulāra (nevis pakāpiena) piramīda, līdzīga Gizas plato piramīdām. Gar šīs plāksnes apakšējo malu ir uzraksts, kas izgatavots nezināmā "alfabētā". Apakšējos stūros attēloti divi ziloņi. Ir skaidrs, ka laikā, kad Amerikā parādījās pirmās civilizācijas, ziloņi vairs netika atrasti. Bet viņu attēli Crespi kolekcijā nebūt nav unikāli. Nezināmais "alfabēts", ar kuru tiek izgatavots uzraksts, ir atrodams arī uz citiem objektiem. Šāda veida raksti mūsdienu pētniekiem nav zināmi. No pirmā acu uzmetiena tam ir zināma līdzība ar Mohenjo-Daro rakstību. Uz citām plāksnēm ir vēl viens rakstu veids, kas, pēc retu pētnieku domām, atgādina vai nu agrīnās Lībijas, vai protominiešu rakstus. Viens no amerikāņu Krespi kolekcijas pētniekiem ierosināja, ka uzraksti ir izgatavoti ar "neopunicu" vai krētas rakstiem, bet kečvu valodā. Tomēr man nav zināmi nopietni mēģinājumi atšifrēt šos uzrakstus.
Reklāmas video:
Ļoti maz pētnieku, galvenokārt no Amerikas Savienotajām Valstīm, ir mēģinājuši izpētīt Crespi kolekciju. ASV mormoņu baznīcas pārstāvji izrādīja lielu interesi par viņu, taču Padres Krepsi tikšanās dramatiskā vēsture neļāva veikt nopietnus pētījumus.
Oficiālās zinātnes pārstāvji šo sanāksmi vienkārši ignorēja. Daži baznīcas pārstāvji teica, ka visas lietas ir mūsdienīgi vietējo zemnieku produkti. Tajā pašā laikā (pēc dažiem fragmentāriem datiem) daudzas lietas no Padres Krespi kolekcijas pēc viņa nāves slepeni aizveda uz Vatikānu.
Dabiski, ka dati, kas ir pretrunā ar oficiālo koncepciju, tiek ignorēti vai slēpti. Bet milzīgais Crespi kolekcijas priekšmetu skaits liek mums pārdomāt mūsu idejas par kontaktiem starp veco un jauno pasauli senos laikos. Interesanti, ka kolekcijā bija metāla plāksnes, kurās attēloti labi zināmie spārnotie buļļi no Ninives pils, kā arī spārnotie grifo galvu "ģēniji", kas ir spilgti senās Babilonijas mākslas piemēri. Vienā no plāksnēm attēlots priesteris, kurš valkā diadēmu, kas līdzīga pāvesta formai, vai līdzīga Lejas Ēģiptes vainagam. Uz milzīga skaita šķīvju vienmēr redzams čīkstošās čūskas attēls - kosmiskās čūskas simbols. Lielākajai daļai plākšņu stūros ir caurumi. Acīmredzot plāksnes tika izmantotas koka vai akmens priekšmetu vai sienu apšuvumam.
Papildus vara (vai vara sakausējumu) plāksnēm Crespi kolekcijā ir daudz akmens tablešu, kurās iegravēti attēli un uzraksti nezināmās valodās. Jāatzīmē, ka tieši šīs objektu kategorijas, pēc Padres Krespi domām, indiāņi atrada džungļos pazemes tuneļos un kamerās. Padre Krespi apgalvoja, ka sena pazemes tuneļu sistēma, kas stiepjas vairāk nekā 200 km attālumā no Kuenkas pilsētas džungļos. Par līdzīgu tuneļu sistēmu viņš rakstīja jau 1972. gadā. Ērihs fon Danikens savā grāmatā Dievu zelts. Viņš arī atnesa pirmos lietu attēlus no Padre Crespi kolekcijas.
1962. gadā Kornelio Merčanas koledžu ugunsgrēkā iznīcināja ļaunprātīga dedzināšana. Lielākā daļa Krespi kolekcijas tika saglabāta, bet ugunsgrēkā tika iznīcināta telpa, kurā atradās visvērtīgākās un vismākslīgākās lietas. Koledžas drupās Padre Crespi uzcēla Marijas Auxiladora baznīcu, kas joprojām pastāv. Pats Krespi nomira 1982. gadā. 91 gada vecumā. Neilgi pirms viņa nāves, 1980. gadā. lielāko daļu savas kolekcijas viņš pārdeva Centrālās bankas muzejam Kuenkā (Museo del Banco Central). Banka maksāja Crespi 433 000 USD. Šī nauda tika izmantota jaunas skolas celtniecībai. Muzejs sāka atlasīt priekšmetus no Crespi kolekcijas, lai nošķirtu vērtīgās senlietas no mūsdienu amatniecības. Šī procesa gaitā daudz artefaktu "aizgāja uz sāniem". Acīmredzot muzejs izvēlējās priekšmetus sev,kas pieder pie slavenajām Ekvadoras arheoloģiskajām kultūrām. Saskaņā ar dažām ziņām lielākā daļa aizdzīto metāla plākšņu tika atgrieztas Marijas Auxiladora baznīcā, kur tās, iespējams, tiek turētas šodien. Diemžēl man nav detalizētas informācijas par pašreizējo Crespi kolekcijas stāvokli. Tas ir turpmāko pētījumu jautājums.
Vēstures zinātņu kandidāts
Andrejs Žukovs