Kā jūs zināt, daudzas mūsdienās populāras cīņas mākslas sistēmas (taekvondo, karatē, džudo, ušu, aikido, kungfu, cjigun u.c.) ir Austrumāzijas izcelsmes un sākotnēji tika izstrādātas Ķīnā, Japānā vai Korejā. Bet, pēc lielākās daļas pētnieku domām, visas šīs cīņas mākslas radās tikai senākā cīņas mākslas - Indijas kalaripajatu - uzlabošanas dēļ. Tas radās ne mazāk kā pirms 2500 gadiem (un varbūt pat agrāk) mūsdienu Keralas un Tamil Nadu štatu teritorijā, un tās skolas joprojām veiksmīgi darbojas.
Dieva dāvana
Saskaņā ar leģendām šo cīņas mākslu cilvēkiem pasniedza Šiva Nataradža (viens no 108 Šivas nosaukumiem un iemiesojumiem; Nataradža no sanskrita tulkots kā "deju karalis"; dejojošā četrroku dieva tēls ir plaši izplatīts ne tikai Indijā, bet arī visā pasaulē). Starp citu, kalaripayattu cīņas mākslas sistēmu Dievs uzskatīja par vienu no mākslām - un tā ir iekļauta starp 64 vissvarīgākajām no tām. Šivas māceklis, vārdā Purušurama, izplatīja šo cīņas mākslas sistēmu starp brāhmaniem (tos sauc arī par brāhmaniem), Hindu sabiedrības augstākās kastas pārstāvjiem. Brahmini uzcēla 64 tempļus valsts dienvidos, kur viņi mācīja Kalaripajatu. Šādas zināšanas ir nodotas no paaudzes paaudzē līdz mūsdienām.
Sanskritā "kalari" nozīmē "svēta vieta", un "payattu" nozīmē "cīņa, duelis". Tādējādi vārdu "kalaripayattu" var tulkot kā "cīņu svētā vietā" - tā kā gan mācības, gan cīņas no seniem laikiem notika īpašos tempļos. Ir altāri upurēšanai hindu dievībām un nelielas zāles ar zemes grīdu un koka sienām, kas orientētas atbilstoši kardināliem punktiem.
Var apgalvot: senākā cīņas māksla nebija paredzēta karotājiem, bet gan priesteriem un garīgajiem padomdevējiem, piemēram, brāhmaniem. Viņiem bija jāspēj sevi aizstāvēt.
Daudz vēlāk, starpkara karu laikā starp Čēras un Čolas dinastijām (VI-VII gs. AD), daži citi kastu pārstāvji sāka iepazīstināt ar šo cīņas mākslas sistēmu.
Skolotāju kalaripajatu sauca par Ašanu, un skolēniem bija stingrs noteikums: tikai cilvēks, kurš pierādīja, ka viņam piemīt augstas morāles īpašības un viņš neizmantos savas zināšanas ļaunumam, var nodarboties ar cīņas mākslu.
Reklāmas video:
Iepazīstiniet sevi ar dzīvnieku
Vecākais saglabājies traktāts par kalaripajatu tiek saukts par Asata vadivu un uz palmu lapām tika uzrakstīts apmēram pirms 2500 gadiem. Tajā teikts, ka šīs cīņas mākslas tehnika ir dzimusi, novērojot astoņu dzīvnieku kustības: tīģeris, lauva, zirgs, pāvs, zilonis, čūska, kaujas gailis un mežacūka. Katram no viņiem ir savas īpatnības: zirgs labi lec, pāvs pirms uzbrukuma saglabā līdzsvaru, stāvot uz vienas kājas, čūska uzbrūk, atstājot asti bez kustības, gailis kaujā izmanto visas ķermeņa daļas, kustībā esošais zilonis novērš visus šķēršļus savā ceļā, lauva un tīģeris ir apveltīts ar lēciena veiklību un žēlastību, mežacūkai ir nepielūdzama attieksme.
Bet galvenais šajā cīņas mākslas sistēmā ir ne tikai dzīvnieku kustību atkārtošana, bet arī spēja, tāpat kā viņiem, izmantot savu enerģiju. Cilvēkam vajadzētu ne tikai iesist vai spert - viņam jāpārlaiž enerģijas vilnis caur ķermeni, tas jākoncentrē un jāpārvērš triecienā.
Dažādos sagatavošanās posmos skolēni iedomājas sevi par vienu vai otru dzīvnieku un apgūst noteiktus vingrinājumu ciklus.
Turklāt kalaripayattu ietver tuvcīņas ieroču izmantošanu. Tās tradicionālās šķirnes: otta - koka nūja ziloņa ilkņa formā, kettukkari - bambusa niedre, madi - duncis, kas izgatavots no antilopes ragiem, šeruvati - īsa nūja, puliyankam - zobens, urumi - garš zobens ar divvirzienu asmeni, tik elastīgs, ka senos laikos to nēsāja aptīts ap vidukli.
Obligāti labajā kājā
Taisnstūra formas treniņu un cīņu zāle ir aptuveni 12 x 6 metrus liela un zemē ir vairāk nekā 2 metrus dziļa. Tam virsū tiek uzlikts gaismas zaru un palmu lapu režģis - lai paslēptu no svešām acīm un pasargātu no karstuma. Studentiem klasē jāieiet ar labo kāju. Pie ieejas vajadzētu paklanīties pie zāles, atceroties, ka tā simbolizē svēto vietu, un ar cieņu jāpieskaras skolotāja kājām.
Sākotnējais apmācības posms ir fiziski vingrinājumi ķermeņa attīstībai, kā arī cīņas māksla ar roku un kāju palīdzību. Nākamais būs treniņš ar koka ieročiem. Nākamajā apmācības posmā to aizstāj ar kaujas.
Tradicionāli izšķir divus kalaripajatu stilus - dienvidu un ziemeļu. Pirmais ir senāks, kurā uzsvars tiek likts uz darbu ar ieročiem. Ziemeļu stilā ir vairāk lēcienu un lēcienu, tas ir daudz vairāk kā deja. Kopumā kalaripayattu sistēma satur 250 aizsardzības un uzbrukuma pamatelementus, no kuriem 160 satver, bloķē un met.
Jāatzīmē, ka kalaripajatu nav rangu, jostu, danu vai titulu. Tiek uzskatīts, ka šī cīņas māksla ir pašpilnveidošanās ceļš, kas ilgst visu dzīvi un nenozīmē starpposma rezultātus. Tāpat cīnītājiem ir aizliegts demonstrēt izrādes ar laušanas dēļiem vai ķieģeļiem, kas raksturīgi dažām citām cīņas mākslām - no meistaru viedokļa tā ir bezjēdzīga un pat kaitīga darbība, jo tā var izraisīt traumas.
Jūs nevarat būt slinks un maldināt
Senākā cīņas māksla ir nesaraujami saistīta ar Indijas garīgo vērtību sistēmu. Tas apvieno fiziskās, garīgās un reliģiskās izglītības metodes, tas ir dzīvesveids un attīstības ceļš. Vietās, kur notiek mācības, jābūt altāriem ar dievībām, kurām studenti piedāvā ziedojumus - piemēram, ziedus vai sudraba monētas. Cīnītāji visu mūžu atsakās no alkohola, smēķēšanas, gaļas ēšanas un gulēšanas. Turklāt viņi dod solījumu nekad nebūt slinkam un krāpties, un viņiem vairākas stundas dienā jāpavada lūgšanā un meditācijā. Tiek uzskatīts, ka pretī viņi apgūst spēju koncentrēties un mācīties nākotni.
Arī kalaripayattu ir cieši saistīts ar tradicionālo deju un dramatisko mākslu, cīņu laikā studenti bieži izspēlē izrādes no Indijas episkā. Šīs cīņas mākslas mērķis tiek pasludināts par dievu augstākā spēka iegūšanu jūsu ķermenī, kas padara dzīvi mierīgu, mērķtiecīgu un gudru. Ne velti kalaripajatu mēdz dēvēt par cīņas jogu.
Skolēni ne tikai iegūst zināšanas cīņas mākslas jomā, bet arī apgūst spēju dziedēt. Saskaņā ar Indijas tradicionālo medicīnu, cilvēka ķermenī ir 108 svarīgi punkti, caur kuriem iziet vitālā enerģija. Rīkojoties uz viņiem, jūs varat gan nogalināt, gan dziedēt. Kalaripayattu cīnītāji pēta šos punktus un darba metodes ar tiem.
Katrs students apgūst ajūrvēdu - alternatīvās Indijas medicīnas praksi, kuras pamatā ir akupunktūra, terapeitiskās masāžas un dabisko zāļu lietošana.
Pirms apmācības studenti eļļo sevi ar īpašu eļļu, lai sasildītu ķermeni un padarītu to elastīgu. Pēc nodarbībām notiek masāžas procedūra: viens cīnītājs guļ uz vēdera, otrs ar kājām pārkāpj muguru. Šādas darbības ļauj ātri atgūties un sagatavot muskuļus jaunām slodzēm.
Kalaripajatu skolu skolēni ir slaveni ne tikai kā izveicīgi un izturīgi cīnītāji, bet arī kā prasmīgi dziednieki, kuri zina, kā sagatavot un lietot dabīgas zāles uzlējumu, novārījumu un eļļu veidā. Tāpēc kopš seniem laikiem viņiem tika lūgts ārstēties. Pēc paražas viņi nevienam neatteica, bet neatklāja arī savas zināšanas - baidoties, ka šie noslēpumi varētu kļūt zināmi nežēlīgiem cilvēkiem.
Nošāva ceļgalu
Apmēram 19. gadsimta vidū, kad britu koloniālisti iebruka Indijā, kalaripajatu nonāca pazemē. Briti saprata, ka nacionālās cīņas mākslas skolas bija gatavas kļūt par pretestības centriem jaunajai valdībai. Atklātās treniņu zāles tika sadedzinātas, un pārkāpēji tika bargi sodīti - viņi iešāva ieroci ceļgala galā, lai cilvēks vairs nevarētu nodarboties ar cīņas mākslu. Tāpēc nodarbības notika slepeni, un meistaru un studentu skaits kļuva daudz mazāks. Tikai tad, kad 1947. gadā valsts ieguva neatkarību, kalaripajatu atkal kļuva populārs. Tagad šāda veida cīņas mākslas meistari bieži darbojas kā filmu triku dubultnieki, un atsevišķas šīs cīņas mākslas skolas pastāv Eiropā, Ziemeļamerikā, Ķīnā, Indonēzijā, Krievijā un Japānā. Tiesa, šādās iestādēs galvenais uzsvars tiek likts uz fizisko attīstību un kaujas tehnikas praktizēšanu,ignorējot garīgo un meditatīvo praksi, bez kuras, pēc Indijas meistaru domām, ceļš uz pašpilnveidošanos nav iespējams.
Margarita Kapskaja