Girsu ir sena šumeru pilsēta, kas atrodas mūsdienu Irākā. Girsu atradās Mesopotāmijas dienvidos, pusceļā starp Tigru un Eifratu. III gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. e. pilsēta bija savienībā ar divām tuvu izvietotām pilsētām, kuras savienoja ūdens: Ņina-Sirara (mūsdienu. Zurghul) un Lagašs (mūsdienu. Al-Hiba), kas dominēja savienībā.
Girsu bija pirmā vieta, kur tika atrastas šumeru civilizācijas pēdas. Papildus tam Girsu bija pirmā vieta, kuru arheologi rūpīgi izpētīja. Francijas ekspedīcija sākās 1877. gadā un kopumā ilga 20 sezonas. Rakšanas vietā dārgumu cienītāji pastāvīgi iebruka.
Reklāmas video:
Papildus 40 000 māla plāksnēm ir atrasti divi pārsteidzoši skulptūras gabali. Pirmais ir akmens bareljefs, kas attēlo Lagaša valdnieku Ur-Nanshe, kurš dievbijīgi nes uz galvas māla pilnu grozu, lai izgatavotu ķieģeļus jauna tempļa celtniecībai. Otrais ir pūķu stele, kurā attēlots Ur-Nanshe mazdēla Eanatuma militārais triumfs. Stela savu nosaukumu ieguvusi no tās daļas, kurā attēlotas ienaidnieka karavīru galvas un ekstremitātes, kuras aiznes izsalkuši pūķi.
Puškina muzejā (Krievija) ir pieci akmens fragmenti no divām šumeru statujām. Tos varēja atrast Irākas pilsētas Tello rajonā, kur senatnē atradās Šumeru pilsēta Girsu, vai arī Irākas pilsētas Nuffar (senais Nippur) apgabalā. Trīs iesniegtie fragmenti pēc sastāva ir identiski - tas, visticamāk, piederēja vienai un tai pašai statujai (tāpat kā abiem atlikušajiem). Statujas ir izgatavotas no vulkāniskiem (diabāzes) akmeņiem, kas pieejami tikai Šumera valdniekiem. Mūsu fragmenti ietver cilvēka labās un kreisās rokas plaukstas pirkstus un divus vāciņa fragmentus. Cepure ir raksturīga valdnieka zīme: ja viņš tika attēlots galvassegā, tad tieši tajā. Kas attiecas uz rokām, ne tikai materiāls, bet arī stilistiskās iezīmes ir līdzīgas slavenā šumeru valdnieka Gudea statujām,kas Tello atrodami ļoti daudz. Un tas padara izstādes eksponātus īpaši ievērības cienīgus.
19. gadsimta vidū daudzi zinātnieki bija skeptiski par ideju, ka šumeri pirms Asīrijas un Babilonas dzīvoja Mesopotāmijā - līdz 1887. gadā Francijas konsuls Basrā (pilsētā Irākas dienvidaustrumos) Ernests de Sarceks, kurš interesējās par Mesopotāmijas senlietām., tajā pašā Tello neatrada statuju, kurā attēlots karalis-priesteris. Tas pilnīgi atšķīrās no Asīrijas un Babilonijas skulptūrām, kas tika atrastas iepriekš Mesopotāmijā, un bija stilistiski arhaisks. Pat piesardzīgākie zinātnieki-asirologi bija spiesti atzīt Šumeru civilizācijas esamību, jo atrasta skulptūra piederēja kultūrai, kas ir vecāka par Babiloniju un Asīriju.
Drīz kļuva skaidrs, ka de Sarsecas atrastā statuja ir Šumera pilsētas valsts Lagaša galva (vai ensi), kas valdīja XXII gadsimta otrajā pusē pirms mūsu ēras. e. Viņu sauca Gudea, kas tulkojumā no šumeru valodas nozīmē “Sauktais”. Varbūt tas nav vārds, bet nosaukums, kas Gudea bija vajadzīgs, lai attaisnotu vardarbīgu varas sagrābšanu, lai arī precīzi viņa nākšanas pie varas apstākļi nav zināmi: saskaņā ar vienu versiju viņš mantoja troni pēc sievastēva Ur-Bau (kurš valdīja tieši pirms viņa) nāves.
Šumeru pilsētas Girsu apkārtnē tika atrastas aptuveni 30 stāvošas vai sēdošas Gudea statujas (slavenākās no tām glabājas Luvrā), lielākā daļa no tām ir vulkāniskie ieži (visbiežāk no diorīta). Lagaša valdnieka attēli, kas stāvēja lūgšanu pozā, bija paredzēti templim par godu dievam Ningirsu, kuru Gudea uzcēla Girsu, un tie bija sava veida valdnieka aizstājēji: tie darbojās kā Gudea dievībai doto solījumu garantētāji. Vēl nesen sēdošās Gudea attēli tika interpretēti vienādi. Tomēr tagad ir vispārpieņemts fakts, ka viņi paši var kalpot par pielūgsmes objektu: III Ur dinastijas laikmetā (XXII beigas - XXI gadsimta beigas pirms mūsu ēras) Gudea tika dievināta, viņa statujām sāka upurēt, ap tām radās piemiņas un pēcnāves barošanas vietas valdnieks.
Atrastas 13 Gudea statujas ar pilnu tekstu, kā arī vairāki statuju fragmenti ar teksta fragmentiem. Turklāt divi uzraksti no viņa sejas ir uz lieliem keramikas cilindriem un vairāk nekā 2400 vairāk - uz maziem priekšmetiem: traukiem, votīviem māla nagiem.
(2075 gab.) Uc Uzrakstos Gudea sevi pozicionē kā vienu no spilgtākajām figūrām Šumeru vēsturē un kultūrā. No viņiem mēs uzzinām, ka Gudea tirgojās ar Rietumāzijas valstīm, ar Indiju un Rietumu Arābiju, un tempļa celtniecībai dievs Ningirsu saņēma materiālus no visām civilizētās (pirms 40 gadsimtiem!) Pasaules daļām: ciedrus no Amānas kalniem, akmeņus un mežu no Feniķijas, marmors no “Tidana, kalni līdz Amurrai”, varš, zelta smiltis un koks no Meluhhi kalniem un diorīts Magana statujām. Interesanti, ka Gudea uzraksti neapraksta iekarošanas karus, tikai viens nejauši saka, ka viņš iznīcināja Anšanas pilsētu Elamā.
Ņemot vērā visus smalkumus, var būt 95% pārliecināts, ka muzejā glabātie fragmenti kādreiz bija Gudea statujas daļas; Atstāsim 5% skepses mūsu zināšanu par seno Tuvo Austrumu mākslas daudzveidību nepilnībai.