Parastam ēģiptietim nebija bieži jādomā par savu faraonu, ja viņš kādreiz parādījās cilvēkiem. Faraons bija noslēpumains radījums, tāls, bet ne mazāk nozīmīgs kā visur esošie ēģiptiešu dievi. Vai viņš saviem pavalstniekiem bija briesmīgs un žēlsirdīgs zemes dievs, pielūgsmes objekts? Faraons ēģiptiešiem nozīmēja vēl vairāk nekā dievi. Laikabiedri raksturoja faraonus kā "Ķemetas zemes dievišķos valdniekus".
Faraona būtība bija zemes un tajā pašā laikā dievišķa, tāpēc viņš tika uzskatīts par starpnieku starp cilvēkiem un dieviem. Savā zemes dzīvē faraons personificēja dievu Horusu, un pēc nāves viņš tika pārveidots par Ozīrisu. Tās mērķis bija atbalstīt Maatu (sarežģīts jēdziens, kas apvienoja taisnīguma dievieti un vienlaikus visu pasaules kārtību) un iznīcināt Isfetu, tas ir, haosu un netaisnību. Šie uzdevumi, protams, spēja veikt nevis vienkāršus cilvēkus, bet tikai ārkārtas, dievišķas būtnes. Tāpēc faraoni uzcēla lieliskus tempļus un nesa dieviem vērtīgas dāvanas.
Faraona nāve vienmēr pakļāva viņa bailes un apjukumu. Nav faraona - nav fondu. Nav neviena, kas uzturētu pasaules kārtību, neviens nevarētu pārvarēt gaidāmo haosu! 90 dienas visa lielā vara bija sērās. Rakstu mācītāju skolas tika slēgtas, tiesas nestrādāja, neviens neuzsāka tiesvedību vai atriebības, ierēdņi pārtrauca mācības, tirgotāji nelika tirgū preces. Dzīve sastinga, pasaule sabruka, saule bija blāva. Bet, par laimi, parasti likumīgais mantinieks - gaismas un dzīvības iemiesojums - ienāca tukšajā tronī, notika kronēšanas ceremonija un atjaunota kārtība. Jaunais faraons atkal simboliski apvienoja Augšējo un Lejas Ēģipti, dzīve turpinājās.
Faraonu vēlme piepildīt likteni bija ļoti spēcīga. Viņi vēlējās sasniegt Maatu, lai pēc nāves netiktu sodīti par necienīgu rīcību zemes laukā, lai iegūtu mūžīgo dzīvi aizsaulē. Šī vēlme bija tik spēcīga, ka bieži vien faraoni, kuri, visticamāk, nepiedalījās nevienā cīņā, pēc savas gribas tiek uzrakstīti un atviegloti kā neuzvarami karotāji. Uz daudzu faraonu sarkofāgiem ir kaujas ainu attēls, un paši faraoni parādās lielu triumfu formā, tramīdami uz ienaidniekiem, kas zīmēti mazu un nenozīmīgu figūru formā.
Tas ne vienmēr nozīmē, ka faraons bija lielisks komandieris un veica daudzas uzvarošas militāras kampaņas. Vēsturnieki ir noskaidrojuši, ka daudzu šo "lielo karotāju" valdīšanas laikā karu patiesībā nebija, vienkārši faraons patiešām vēlējās, lai viņu notver drosmīga visa ļaunuma iekarotāja formā.
Senās Ēģiptes pieminekļos daudzas pazīmes un atradumi, ja tos uztver burtiski, var izraisīt nepareizu priekšstatu. Dažreiz ar lielām grūtībām tiek atšifrēti arī faraonu vārdi un nosaukumi.
Pieci faraona tituli
Reklāmas video:
Sākot ar Vidējās Karalistes XI dinastiju, kronēšanas faraons izvēlējās piecus nosaukumus jeb troņa vārdus. Šie troņa nosaukumi (faraona nosaukums) nebija nejauši, tie norādīja uz faraona nodomiem, turpmākajiem valdnieka darbiem - to, ko viņš vēlas paveikt savas valdīšanas laikā. Turklāt troņa vārdu sarakstā bija norāde par dievu, kurš šim faraonam bija īpaši cienīts un svarīgs.
Pirmo sauca par "Horusa vārdu", kas uzsvēra faraona kā dieva Horusa zemes iemiesojuma lomu. Otrais vārds - "Nebti vārds" vai "abu saimnieču vārds" - uzsvēra, ka faraons ir Augšējās un Lejas Ēģiptes valdnieks. Dieviete Nehbeta, kura tika attēlota uz ģerboņa pūķa formā, tika uzskatīta par Augš Ēģiptes patronesi, un Wadget - kas tika pārstāvēta kā kobra - bija Lejas Ēģiptes patronese. Trešais vārds ir "Horusa zelta vārds". Tās nozīme nav precīzi noteikta. Ceturtais ir Augšas un Lejas Ēģiptes valdnieka troņa vārds, kas uzsvēra abu valsts daļu vienotību. Piektais vārds tika uzskatīts par faraona personvārdu, kas viņam tika piešķirts dzimšanas brīdī, piegādājot nepieciešamo norādi par viņa dievišķo izcelsmi - Ra dēlu.
Zinātnē faraonus visbiežāk sauc ar pirmo, ceturto un piekto vārdu. Visi vārdi tika apzīmēti ar atbilstošajiem hieroglifiem, un tika iegūta gara rinda. Ir grūti atcerēties visu faraona vārdu uzskaitīšanu. Faraona personvārds, kas viņam piešķirts dzimšanas brīdī, ir tikai šaurs uzticības personu un radinieku loks. Pēc kronēšanas, kad faraons saņēma visus viņa vārdus, viņu nemaz nesauca vārdā. Uz reljefiem un gleznainiem attēliem faraona vārds tika ievietots kartušā - ovāls rāmis, ar kuru zinātnieki nekavējoties nosaka, ka tas ir vārds.
Seno ēģiptiešu reliģiskajā pasaules skatījumā vārds bija ļoti svarīgs dzīvei pēc nāves. Patronas ar ienīsto faraonu vārdiem tika sasmalcinātas no sarkofāgu, tempļu un kapu akmens plāksnēm. Cilvēkiem bija aizliegts izrunāt viņu vārdus.
Vēsturnieks priesteris Maneto par pirmo faraonu sauc karali Menesu. Pēc senajiem uzrakstiem viņš bija Augš Ēģiptes karalis un viņu sauca par Narmeru vai Aha. Šis karalis apvienoja Augšējo un Zemāko karaļvalsti vienā zemē viņa pakļautībā un pirmo reizi uzvilka baltu un sarkanu dubultkroni. Pēc viņa valdīja vēl vairāki Pirmās dinastijas karaļi - Horusa (piekūnu dieva) pēcteci.
Grieķijas un Romas vēsturnieku rakstos tiek atkārtota valdnieka Menesas pieminēšana kā seno ēģiptiešu karaļu sencis, taču nevajadzētu izslēgt, ka šī ir leģendāra figūra - vispārināts tēls par dibinātāju karali un vadītāju-komandieri. Tiek uzskatīts, ka Meness (Aha) ir dzimis Ēģiptes augšdaļā, Tinas pilsētā. Pēc Herodota sacītā, karalis Meness veica apjomīgus zemes darbus, lai uzbūvētu cietoksni, kas kļuva par vēlāko Memfisas pilsētu - faraona rezidenci un senās Ēģiptes valsts galvaspilsētu.
Viņš uzcēla templi vietējam dievam Ptah uz dienvidiem no cietokšņa un pirmo reizi veica simboliskus rituālus, apvienojot papirusu (ziemeļu simbols) un lotosu (dienvidu simbols). Ķēniņš Meness vainagojās ar dubultu sarkanu un baltu vainagu, kas simbolizē mūžīgo augšējās un apakšējās Ēģiptes vienotību. Svinīgā gājienā viņš staigāja pa svētnīcu un cietoksni. Šāda kronēšanas ceremonija ir kļuvusi tradicionāla, un tāpēc visi Ēģiptes faraoni to sāka darīt, kāpjot tronī.
Tekstā, kas izcirsts uz akmens stēlas dievietes Amona templī Tēbās, teikts par "nolādētajiem Meniešiem", kuru valdīšanas laikā ēģiptiešu tauta dzīvoja slikti, kamēr viņš pats slīka svētlaimē un greznībā. No citiem uzrakstiem izriet, ka karalis Meness izveidoja jaunus kultus un tempļa rituālu kārtību.
Diodors stāstīja leģendu par to, kā karalis Meness medīja Fajimā, un viņam uzbruka viņa paša suņi. Izveicīgais Meness izlēca no krasta ezerā, un tur nopeldēja Nīlas krokodils, kurš viņu uzlika uz muguras un pārcēla uz otru pusi. Atminoties brīnumaino pestīšanu, ķēniņš Meness šajā vietā uzcēla pilsētu un ezeru veltīja krokodilam. Diodors arī saka, ka karalis pats uzcēla piramīdu (lai gan piramīdu izgudroja vizieris Imhoteps četrus gadsimtus vēlāk) un ka šis gudrais valdnieks mācīja savai tautai lūgt dievus un dzīvot kā cilvēki. Šis apgalvojums, iespējams, ir neskaidra enerģiska valdnieka darbības atbalss valstī, kurā jau ilgu laiku ir plosījušās nesaskaņas un asiņainas pilsoņu nesaskaņas.
Saskaņā ar Manetho citātu, uz kuru atsaucas African, lielais karalis Menes nomira 63. savas valdīšanas gadā no brūcēm, kuras viņš saņēma medījot nīlzirgus. Hipopotamu medības bija Ēģiptes faraonu iecienīta spēle, tāpēc šāds traģisks iznākums šķiet diezgan ticams, lai gan, visticamāk, šī ir tā pati leģenda kā ezera šķērsošana ar draudzīga krokodila palīdzību. Lai gan Meness tiek uzskatīts par pirmo vienotās Senās Ēģiptes faraonu, viņš joprojām ir vairāk leģendāra nekā vēsturiska figūra. Maz ticams, ka vēsturnieki kādreiz varēs iegūt ticamāku informāciju par šo noslēpumaino personu.
Džosers Lielais (Necherihet, Tosorfros pie Maneto), kurš valdīja ap 2635. - 2611. gadu pirms mūsu ēras. e., - III dinastijas un Vecās valstības laikmeta otrais faraons. Uzraksti uz akmens plāksnes netālu no Asvānas ziņo par 7 gadu sausumu faraona Džosera laikā un briesmīgu badu, kas piemeklēja valsti. Gudrais Džosers Philae salu pasniedza dievietes Izīdas priesteriem, bet Elephantine salu - Hnuma dieviem. Visvarenie dievi apžēlojās par ēģiptiešiem, un sausums beidzās.
Džosers savu varu nodibināja Sinaja pussalā, kur viņi nodarbojās ar tirkīza un vara rūdas ieguvi. Viņš izveidoja jauno Ēģiptes robežu pie pirmā sliekšņa Nīlē. Viņa militārās kampaņas atnesa Ēģiptei daudzus vergus, kas bija noderīgi monumentālu ēku, galvenokārt pakāpju piramīdas, celtniecībā, kas gadsimtiem ilgi slavēja Džoseru daudz vairāk nekā viņa militārās uzvaras un teritoriālie ieguvumi.
Slaveno Džosera pakāpienu piramīdu un tempļu struktūru kompleksu uzcēla ievērojams celtnieks, talantīgs arhitekts un izcils zinātnieks Imhoteps, kurš bija Džosera vadībā dieva Ra vizieris (čati) un augstais priesteris. Jādomā, ka Imhoteps pats izgudroja ēkas piramīdveida formu. Viņš uzcēla vēl trīs mazākas mastabas virs faraona taisnstūrveida akmens mastaba, un izrādījās četrpakāpju piramīda, kas galu galā tika uzbūvēta līdz sešiem pakāpieniem, tā ka piramīda sasniedza 61 m augstumu. Džosera piramīda tiek uzskatīta par Senās Ēģiptes pirmo akmens struktūru.
Džosera piramīda tika uzcelta kā ģimenes kapa vieta visai viņa ģimenei. Vēlāk piramīdās tika apglabāti tikai faraoni, nevis viņu radinieki. Džosera piramīdā atradās vieta visām viņa sievām un bērniem. Plašajā ēkā bija 11 apbedījumu kameras. Piramīda ir saglabājusies līdz šai dienai, tikai tā kļuva zemāka par dažiem metriem.
Pats faraona kaps neatradās vienā no apbedījumu kamerām piramīdas iekšpusē, bet tika izcirsts klintī zem piramīdas pamatiem. Šim nolūkam klintī tika urbta kvadrātveida šahta apmēram 7 metru platībā un 27,45 metru dziļumā. Apakšā tika uzcelta kapa vieta no granīta plāksnēm, kas atvestas no Augšas Ēģiptes. Kapenes jumtā bija paredzēta caurums mūmijas ievietošanai. Pēc apbedīšanas jumts tika pārklāts ar granīta plātni, kas sver 3,5 tonnas. Ieeja raktuvēs atradās tālu aiz piramīdas, šaurā tunelī uz ziemeļiem no tās. Tunelis veda dziļi zem piramīdas un beidzās ar šahtu. Šī pazemes eja un šahta līdz granīta jumtam bija klāta ar gruvešiem.
No lielā centrālā urbuma pazemes koridori skrēja uz visām pusēm. Dažu no tām sienas bija pārklātas ar zilām flīzēm, kas imitēja niedru paklājus - tās līdzinājās gaišām starpsienām faraona pilī. Pazemes eju kopējais garums bija vismaz kilometrs. Visi klintī izcirstie tuneļi ar negaidītiem līkumiem un strupceļiem galu galā noveda pie daudzām kešatmiņām, kur bija tūkstošiem akmens vāžu un krūžu, kas izcirsti no alabastra un porfīrijas, ļoti cieta akmens, ar kuru bija grūti strādāt. Dažos traukos ir uzrakstīti faraona Džosera un viņa priekšgājēju vārdi.
Ap pakāpto piramīdu bija grupēts akmens ēku ansamblis. Iepriekš ap faraona kapu tika uzcelta siena, kuras iekšienē tika upurēti. Visā memoriālā kompleksa plānojumā Imhoteps parādīja reālus jauninājumus un apjomu: viņš uzcēla apmēram 10 metrus augstu un 1650 metrus garu akmens sienu. Sienā bija 15 vārti, kamēr reāli bija tikai vieni vārti, visi pārējie bija nepatiesi. Cietokšņa iekšpusē Imhoteps uzcēla akmens ēkas, kas saskaras ar cirsts kaļķakmens plāksnēm. Šāda ēku ārējo sienu apdare Ēģiptē nav nekur citur.
Daži no reljefiem uz sienām, iespējams, bija saistīti ar Sed festivālu - tik senu rituālu, ka tā saturs jau sen ir aizmirsts. Uz viena no tuneļa sienām klintī zem piramīdu žoga ir saglabājies akmens reljefs, kas dubultā vainagā attēlo skrienošo faraonu Džoseru. Ātrais skrējiens it kā bija daļa no ceremonijas, tas ir, faraons parādīja savu spēku un izturību, kas bija nepieciešami valsts valdniekam.
Papildus piramīdai Sakarā, Bet Hallafā, nekropoles dienvidu daļā Abydosā pēc Džosera pavēles tika uzcelts milzīgs simbolisks kaps. Ķieģeļu mastaba bija 100 metrus gara un 10 metrus augsta. Garšas kāpnes veda uz pazemes telpu, kas sadalīta ar starpsienām 18 telpās, no kurām viena bija apbedījumu kamera.
Cik gadus Džosers valdīja, tas nav precīzi zināms, visi valdīšanas datumi ir minēti, katrā ziņā tas bija Senās Ēģiptes zelta laikmets. Faraona Džosera vadībā sākās slaveno Ēģiptes piramīdu būvniecība, un tika sastādīts pirmais Ēģiptes Saules kalendārs.
Amenemhats III Nemaatra (grieķu valodā - Lahares) bija faraona Senusreta III dēls. Viņa valdīšanas laikā faraona vara bija spēcīgāka nekā jebkura cita faraona vadībā Vidusvalsts laikmetā. Zinātnieki ir pamanījuši, ka pie Amenemhat III netika uzcelti grezni nomarhu kapi. Tas nozīmē, ka viņam izdevās radīt atbalstu jaunās muižniecības vidū, kas bija parādījusies no ierēdņiem un militārpersonām, un ievērojami ierobežoja nomarhu varu. Militārās kampaņas Amenemhat III vadībā bija salīdzinoši maz, jo Ēģiptes robežas tika noteiktas un droši nostiprinātas viņa priekšgājēju laikā. Bet uzrakstos par viņa valdīšanu joprojām ir norādes par "Nūbijas sakāvi" un "Āzijas valstu atvēršanu".
Amenemhat III valdīšanas laiku iezīmē intensīva radoša darbība. Viņš uzlaboja ēģiptiešu apmetņu sakārtošanu Sinajā, rūpējās par ūdens piegādi un nodrošināja Sinaja pastāvīgu drošību. Šie pasākumi drīz ir devuši augļus: ir palielinājusies vara raktuvju rūdas produkcija, un tirkīza nogulumu attīstība ir kļuvusi ienesīgāka.
Neskatoties uz Amenemhat III ilgtermiņa valdīšanu, no viņa paliek ļoti maz uzrakstu. Bet visos pierakstos šī faraona atsauksmes ir labvēlīgas.
Zem Amenemhat III Fayum oāzē, kas bija sākusies ilgi pirms viņa valdīšanas, tika pabeigti lieli apūdeņošanas darbi. Zem Amenemheteta III tika uzcelts milzīgs uzbērums (43,5 km garš), lai nosusinātu lielāko daļu Fajuma oāzes un padarītu to piemērotu lauksaimniecībai. No grieķu autoru rakstiem ir zināms, ka ēģiptieši uzcēla slūžas un aizsprostus, ar kuru palīdzību Nīlas plūdos pārmērīgais ūdens tika novadīts uz Fayum ūdenskrātuvi (grieķiem - Meridova ezers).
Mūsdienu aprēķini rāda, ka šādā veidā bija iespējams uzkrāt pietiekami daudz ūdens, lai dubultotu plūsmu upē lejpus Fayum zemā ūdens līmeņa laikā Nīlē 100 dienas.
Uz Fayum oāzes nosusinātās zemes tika uzcelta Krokodilopoles pilsēta (vai Arsinoe) un vietējam krokodilu dievam Sobekam (vai Sebekam) veltīts templis. Uz nosusinātās oāzes daļas ziemeļu robežas tika uzstādīti divi masīvi pjedestāli saīsinātu piramīdu formā, vairāk nekā 6 m augsti. Uz pjedestāliem bija milzīgas (11,7 m) Amenemkhet III statujas, kas izgrebtas no dzeltenā kvarcīta. Nīlas plūdu laikā pjedestāli dažreiz gandrīz pilnībā nonāca zem ūdens, un statujas izvirzījās tieši no ūdens - nesatricināmas, masīvas, majestātiskas.
Tajā pašā Fajuma vietā Amenemhat III izveidoja interesantu akmens struktūru, kas izraisīja grieķu apbrīnu. Grieķi šo plašo ēku ar daudziem gaiteņiem un zālēm nosauca par Labirintu. Labirintam faktiski bija iespaidīgi izmēri: garums - 305 m, platums - 244 m. Tas sastāvēja no 3000 istabām, ieskaitot 1500 pazemes telpas. Grieķu ģeogrāfs Strobons rakstīja, ka katras telpas griesti bija izgatavoti no cieta akmens, un visi gaiteņi bija pārklāti ar neparasti lielu izmēru pulētām akmens plāksnēm, un būvniecībā netika izmantots ne koks, ne citi materiāli - tikai akmens. Ēka, kas atstāja neizdzēšamu iespaidu grieķu ceļotājiem, iespējams, tika uzcelta kā Amenemhat III bēru templis.
Var pieņemt, ka Labirintam bija atšķirīgs mērķis, un katrā telpā vajadzēja būt daudzu dievu - kopēju ēģiptiešu un vietējo klejotāju - statujām. Viena svētnīca visiem varētu kalpot visas Ēģiptes iedzīvotāju garīgai apvienošanai valdošās dinastijas valdībā. No Labirinta tempļa ir saglabājušies tikai fragmenti no reljefiem, kas rotāja ēkas sienas, un vairāki salauztu kolonnu gabali.
Amenemhats III uzcēla sev divas piramīdas. Tas notika ļoti reti: pēc Sneferu valdīšanas Vecās valstības laikmetā neviens no Ēģiptes faraoniem neuzcēla sev uzreiz divas piramīdas. Viena Amenemkhet III piramīda tika uzbūvēta Dahšurā no Adobe ķieģeļiem. Granīts tika izmantots tikai kameru griestu nostiprināšanai un piramīdijai - piramīdakmens, kas vainagoja piramīdas virsotni. Šajā piramīdā faraons pavēlēja veikt divas ieejas.
Viens no tiem tradicionāli atradās piramīdas ziemeļu pusē un ieveda koridoru labirintā, kas beidzās strupceļā. Otrā ieeja bija sakārtota dienvidaustrumu stūrī un noveda arī pie gara labirinta, taču pa šī labirinta gaiteņiem ar sarkanu sarkofāgu bija iespējams nokāpt apbedījumu kamerā. Amenemkhet III netika apglabāts šajā piramīdā. Netālu no viņas tika atrasts cita faraona kaps, iespējams, nākamā XIII dinastija. Kāpēc faraons neizmantoja pilnīgi gatavu, īpaši viņam uzbūvētu piramīdu, paliek noslēpums.
Otra Amenemhat III piramīda tika uzcelta Havarā. Šī piramīda atradās jaundibinātās karaliskās nekropoles centrā, kuras daļa, iespējams, bija arī slavenais Labirints. Tagad no tā ir palicis tikai saplacināts māla konuss, kura diametrs ir aptuveni 100 m un augstums 20 m. Pati kamera ir lieliski izgatavota un ir lielisks seno ēģiptiešu arhitektūras tradīciju piemērs.
Plašā apbedījumu kamera ir izcirsta no cieta dzeltena kvarcīta bloka, kas sver vairāk nekā 100 tonnas. Sienas ir 60 cm biezas. Kvarcīta vāks ir 1,2 m biezs un sver apmēram 45 tonnas. Kamera ir pārklāta ar divslīpju jumtu, kas izgatavots no diviem kaļķakmens blokiem, kas katrs sver 50 tonnas. … Kamerā ir divi sarkofāgi. Spriežot pēc uzrakstiem, vienā tika apglabāts pats Amenemets III, bet otrā - viņa meita Ptahnefru. Meitai bija paredzēta neliela piramīda blakus galvenajai. Amenemhats III valdīja apmēram 45 gadus un, tāpat kā viņa tēvs, atstāja aiz sevis virkni brīnišķīgu smalku darbu skulpturālu portretu.
V. Pimenova