Andrejs Efremovs no Jakutskas visu savu dzīvi veltīja anomālām parādībām. Daudzus gadus viņš vāca un analizēja aculiecinieku liecības un stāstus, kuriem bija jātiek galā ar neizskaidrojamām parādībām. Pētnieks saka, ka cilvēki paši iet pie viņa un dalās atmiņās. Turklāt burtiski katrs otrais šāds aculiecinieks, runājot par dīvainiem gadījumiem, obligāti atzīmē, ka viņš netic ne Dievam, ne Velnam.
Nezināmi monstri
Kravas automašīnas vadītājs, dedzīgs zvejnieks un sēņu lasītājs Antons Serdjukovs saka:
Mana bērnība pagāja Tulomā Kolas pussalā. Tagad es dzīvoju Jakutskā, bet dažreiz es nāku uz savu dzimto ciematu, bieži vien, tiekoties ar draugiem, mēs atceramies dīvainus gadījumus no mūsu bērnības.
Šis incidents notika 1978. gadā, kad man bija tikai septiņi gadi. Mēs ar draugiem mīlējām spēlēt vienā akmeņainā gravā, kur tajā pašā laikā mēs lasījām ogas. Kārtējo reizi mēs atkal devāmies lejā gravā, kad pēkšņi tās nogāzē pamanījām bedrīti, kas izskatījās pēc svaigi izraktas bedres. Mēs bijām pārsteigti, jo ļoti labi zinājām šīs vietas. Pienākuši tuvāk, mēs redzējām: ap bedri spietoja daži mazi pūkaini radījumi ar astēm. Viņiem bija gaiši pelēki mati, ceļi bija saliekti pretējā virzienā, augstums - ne vairāk kā divdesmit centimetri. Velni - tam nav cita vārda!
Mēs slēpāmies un vērojām šos mazos monstrus. Radās iespaids, ka mazie velni bija kaut ko aizņemti, viņi gribēja kaut ko atrast. Mēs mēģinājām tuvoties, lai izpētītu radības. Viņi pamanīja mūs un skrēja tieši pret mums, un mēs aizbēdzām no viņiem, šausmās kliedzot. Briesmoņi mūs nemeklēja, likās, ka viņi vienkārši gribēja padzīt nejaušos novērotājus no bedres. Esmu pārliecināts, ka, ja viņi gribētu panākt, viņi būtu panākuši - velni ļoti ātri skrēja.
Mēs atgriezāmies šajā bedrē vēl vairākas reizes - tas ir ziņkārīgi. Tikai mazi monstri mūs atkal un atkal padzina. Radās iespaids, ka viņi mums rāda: nejaucieties mūsu lietās, nejaucieties, viņi saka, ne tikai no jums!
Reklāmas video:
Pēc tam mēs pieaugušajiem stāstījām par “ļaunumu” gravā, un viņi mūs izsmēja. Protams, neviens tam neticēja. Bet paši pieaugušie garos vakaros stāstīja dažādus stāstus un leģendas par šo gravu.
Protams, tas viss izskatās fantastiski. Es pats tam nebūtu ticējis. Bet mēs bijām pieci. Es redzēju arī savus draugus. Mēs joprojām, satiekoties, ļoti detalizēti atceramies tos dēmonus. Un nesen, kad es atkal devos uz savu dzimto ciematu, viena mana drauga brāļadēls teica, ka viņš arī redzēja šīs radības gravā. Draugs, protams, aizliedza zēnam tur iet.
Leģendas par Čakhli
Ir saglabājušās sāmu leģendas par sastindzušiem cilvēkiem, kuri dzīvo pazemē. No neencu valodas vārds bārenis tiek tulkots kā "bedres izveidošana". Starp citu, no jakutu valodas vārds "sire" tiek tulkots krievu valodā kā zeme.
19. gadsimta beigu rakstnieks Vasilijs Dančenko savās atmiņās par Kolas apgabaliem pieminēja čahli - šādi sāmu mitoloģija sauca pazemes iedzīvotājus. Viņi tika raksturoti kā mazi, cilvēkiem līdzīgi monstri, mazi augumā, pelēkā krāsā, dzīvo pazemē vai zem akmeņiem, ātri un nervozi. Savās atmiņās Dančenko rakstīja, ka Čakhli ar saviem trikiem bieži kaitē cilvēkiem, bet ne no ļauna. Un sāmi sauc pārāk nervozus cilvēkus par čahli, viņi saka: "Nu, kāpēc tu skrien apkārt kā čahli?" Varbūt tieši viņus Antons satika bērnībā?