No visām pašlaik zināmajām anomālajām parādībām tā saucamās bezķermeniskās balsis tiek uzskatītas par vienu no noslēpumainākajām un visgrūtāk izskaidrojamajām. Pētnieki izmanto šo terminu, lai apzīmētu daļēji mistiskas skaņas parādības, kas novērotas dažādās mūsu planētas daļās. Viņi bieži ir līdzīgi cilvēka runai, taču tiem nav redzama vai taustāma skaņas avota. Stāsti par šādām parādībām ir zināmi kopš seniem laikiem, un tie pastāv gandrīz visās pasaules tautās.
Gari runā
Aculiecinieki saka, ka bezķermeniskās balsis ir līdzīgas labi zināmai fiziskai ietekmei, kad skaņa atlec no cieta šķēršļa. Jo īpaši par to norāda viens no seno grieķu mīta variantiem par skaistas nimfas, vārdā Echo, likteni. Mīts par viņu saka šādi: "Viņa izžuva tā, ka no viņas palika tikai balss."
Japānā pirms simtiem gadu dažās vietās tika dzirdētas bezķermeniskas balsis, un tas visbiežāk notika mazapdzīvotās vietās. Tautā viņus jau sen sauc par Uvan, Youkai vai Navii. Tiek uzskatīts, ka tās ir garu balsis, kas apdzīvo pamestos tempļus vai cilvēku pamestās mājas. Šīs bezķermeniskās vienības nekādā veidā nesazinās ar cilvēku, bet sazinās tikai savā starpā tikai viņiem saprotamā valodā. Vietējie iedzīvotāji cenšas nevajadzīgi neapmeklēt šādas vietas, lai gan viņi apliecina, ka stipro alkoholisko dzērienu sarunas nav bīstamas cilvēkam.
Izraksts no īru sāgas "Mayle-Duin brauciens" kļuva gandrīz par klasiku, kur sniegts šāds apraksts: - viņš bija tik augsts … Un pēkšņi viņi dzirdēja balsi no pīlāra augšas - spēcīgu, skanīgu, skanīgu, bet viņi nespēja saprast, neviens nerunāja, nebija valodas."
Šādi stāsti atrodami ne tikai tālā pagātnē. Vēstures zinātņu kandidāta Andreja Burovska grāmatā (cikls "Hakasijas noslēpumi") ir šāds apraksts: "… netālu no mūsdienu Mainas ciemata, dažu kilometru attālumā atradās vecas kapsētas … Katru vakaru, tieši pusnaktī, kapsētā atskanēja balss. Kur viņš nāca, nebija skaidrs. Runāja kāds vīrietis, bet neviens neuzņemtos noteikt viņa vecumu … Kāda bezķermenīga, čīkstoša balss, it kā nedzīva būtne. Klusa balss bezkaislīgi izrunāja kaut ko līdzīgu: "Teki mordo sella poki teva".
Tālāk A. M. Burovskis raksta, ka visi vietējie iedzīvotāji ļoti labi zināja par šo balsi. Arheologi zināja arī par viņu, kurš visus jaunpienācējus, kas ieradās ekspedīcijā, parasti atveda uz šo kapsētu - lai klausītos citpasaules skaņas. Un, kad balss galu galā tika ierakstīta magnetofonā, pētnieki mēģināja noteikt valodu, kurā vārdi tika runāti, taču tas nedeva rezultātus. Viņi arī vairāk nekā vienu reizi mēģināja noskaidrot, no kurienes nāk šī noslēpumainā balss, taču bez rezultātiem. Un viss beidzās 1980. gadā, kad, piepildot Sayano-Shushenskaya HES gultni, kapsēta tika appludināta, un noslēpumainās skaņas apstājās. Tagad no parādības ir palikuši tikai lentes ieraksti.
Reklāmas video:
Šī vieta ir netīra …
Vairāki punkti uzreiz, kad dzirdamas tik bezķermeniskas balsis, nevalstiskās organizācijas "Avesta" pētnieki atzīmēja Samarskaya Luka teritorijā, kas atrodas Volgas vidienē. Šeit, tāpat kā citās līdzīgās planētas vietās, redzami skaņas avoti netika atrasti. Mūsdienās Avesta arhīvs satur daudz informācijas par šādām anomālām parādībām, kas gan atklātas vēsturiskos avotos, gan ierakstītas pēc mūsdienu novērojumiem.
Vienu no lielākajām Samarskaya Luka notekām (gravām) sauc par Askuļski, jo tās ieleja sākas atklātā vietā netālu no senā Askuly ciemata, tad tā steidzas uz dienvidiem, pēc kuras pēc 15 kilometriem tā ieplūst Volgā. Holšteinas ceļotājs Ādams Olearius, kurš tos redzēja 1636. gadā, savā grāmatā atstāja informāciju par Askulas noteku un Askuly ciematu. Starp anomālu parādību pētniekiem šīs vietas tiek uzskatītas par unikālām dažādu dabas un antropogēno artefaktu uzkrāšanās ziņā, un mūsdienu zinātne nevar droši izskaidrot dažu no tiem izcelsmi.
Vietas iedzīvotājiem jau vairākus simtus gadu ir zināmas leģendas par nemodulētām balsīm, kuras dažkārt dzirdamas maz pētītajos Askulas gravas skrūvgriežos. XIX gadsimta 70. gados dažas no šīm leģendām fiksēja Žiguļu folkloras kolekcionārs Dmitrijs Sadovņikovs. Askula veclaiku ļaudis viņam teica, ka mazajās gravās netālu no viņu ciemata dažkārt dzirdama kaut kāda neskaidra murmināšana. “Bet kas saka un ko tieši saka - neviens nezina, jo vārdi ir pilnīgi nesaprotami. Un vecie cilvēki to interpretē šādi: “Lešanka dzied, bet cilvēkiem nešķiet, slēpjas aiz siena kaudzēm”.
20. gadsimta sākumā cits Samāras etnogrāfs Fjodors Jakovļevs, kurš pētīja dažu Žiguli ciemu un ciemu leģendas un leģendas, uzrakstīja šādi: “Biškopā bieži dzirdēja dažas nenoteiktas skaņas, un tagad tur neviens neiet, jo šī vieta ir netīra … tad vaid, kliedz, bet neviena nav …”Pētnieks nenorādīja precīzu vietu, kur šī parādība notika, tomēr pēc vairākām pazīmēm var saprast, ka viņš aprakstīja Podgora vai Vy-polzovo ciematus, kur biškopība bija izplatīta jau ilgu laiku.
Un 20. gadsimta 80. gados Samāras etnogrāfs Kirils Serebrenickis ierakstīja vietējo iedzīvotāju stāstus par noslēpumainajām skaņām un sarunām, kuras dažkārt dzirdēja miglainā pustumsā vietējā traktā Maytuga. Saskaņā ar viņa piezīmēm, šeit tumšās bezmēness naktīs dažreiz parādās veca laupītāja eremīta spoks, no kura līdz šai dienai var dzirdēt dīvainas balsis, kas zvana kaut kur novēlotam ceļotājam un šķietami kaut ko viņam čukst miglas aizsegā. Bet, tāpat kā iepriekšējos gadījumos, nav iespējams noteikt valodu, kurā runā šī mistiskā balss.
Nevalstiskās grupas "Avesta" prezidents Igors Pavlovičs savulaik kļuva par tiešu šīs parādības liecinieku, kurš par viņu stāsta šādi.
- Tas notika mūsu ekspedīcijas braucienā uz Vavilov Dol traktu, un tad mēs bijām kopā ar televīzijas vīriešiem no Maskavas. Jāatzīmē, ka traktā ir daudz mežu aizaugušas gravas. Un vienā no filmēšanas reizēm šādā gravā kādā brīdī atskan parastais mežs, tas ir, lapu vēja šalkas no vēja, stumbru čīkstoņa un zaru uzsitieni, pēkšņi nomainījās ar dīvainu neskaidru troksni, kas raksturīgs mūsdienu pilsētas ielai. Varētu saskatīt dažu sarunu fragmentus, atsevišķus cilvēku runas vārdus un pat kaut ko līdzīgu tam, kā garām ejošo automašīnu asumiņš. Pats interesantākais bija tas, ka šīs skaņas ne tikai uztvēra auss, bet arī ierakstīja TV kameru mikrofoni. Vizuāli vai gaismas efekti netika novēroti, tikai skaņas. Šī parādība ilga ne vairāk kā minūtiun tad tas apstājās tikpat pēkšņi, kā sākās.
Kā izskaidrot?
Ģeoloģijas un mineraloģikas zinātņu kandidāts, Zemes noslēpumu un noslēpumu izpētes biedrības prezidents Aleksandrs Koltipins savā vietnē par cilvēces seno (antediluvisko, mitoloģisko) vēsturi mēģināja izskaidrot bezķermenisko balsu izcelsmi.
- Reiz vienā dizaina birojā man nācās saskarties ar dažām mākslīgām skaņas ierīcēm ar savītām ejām, piemēram, čaulām un kamertoniem. Šīs ierīces pārtrauc nevajadzīgas frekvences un pastiprina nepieciešamās, kuras labāk uztver auss. Kādu laiku klausoties troksnī, jūs drīz sākat no tā izolēt dažādus vārdus un pat atsevišķas frāzes. Pareizi regulējot psihi, jūs pat varat saņemt ievērojamus mutiskus norādījumus uz uzdotajiem jautājumiem. Galu galā jūs pat varat sākt kaut kādu dialogu ar kādu nezināmu. Jūs uzdodat jautājumus skaļi, un rodas skaņas vilnis, un pēc kāda laika ausīs atspoguļojas atbalss diezgan atpazīstamu vārdu formā, kurus uztver kā atbildes uz jautājumiem.
Secinājums no A. V. Koltypin var izdarīt šādi. Saskaroties ar šādām nezināmas izcelsmes skaņām, cilvēka smadzenes agrāk vai vēlāk pielāgojas saņemtajai informācijai. Smadzeņu dzirdes garoza no trokšņa sāk automātiski izolēt tikai visnepieciešamāko un šos signālus veido sakarīgā iekšējā dialogā. Tā rezultātā haotisko troksni mēs sākam uztvert kā cilvēka runu. Varbūt tieši tā notiek ar novērotājiem tajās mūsu planētas vietās, kur tiek atzīmēti nesaprotami skaņas efekti. Tomēr jāatzīmē, ka šī hipotēze, protams, neļauj izskaidrot visu to parādību daudzveidību, kuras zinātnieki tagad apvieno ar vispārīgu nosaukumu "bezķermeniskas balsis".
Valērijs EROFEEVS