Ārēji scimitar ļoti atšķiras no Eiropas zobeniem un zobeniem. Tā asākā asmeņa dubultā izliekums, kas nodara dziļus griezumus, ir austrumu viltības iemiesojums, kas, iespējams, ir visnežēlīgākais ierocis kaujas laukā. Šis "islāma zobens" vēsturē ir palicis uz visiem laikiem saistīts ar turku janisāriem, kuri ar savām kampaņām 15.-19. Gadsimtā bija pelnījuši briesmīgu atmiņu Austrumeiropas tautu vidū.
Daudzpusīgs ierocis
XIV-XV gadsimtā Osmaņu impērijā tika izveidotas kājnieku vienības, lai iekarotu tās zemes, kur kavalērija bija bezspēcīga. Nocietinātos Eiropas cietokšņus un pilsētas sāka aplenkt ar janišu pulkiem, kas kļuva par Turcijas armijas galveno spēku.
Šaujamieroču parādīšanās pamazām noveda pie smago bruņu un vairogu pazušanas, un janišāru bruņojums, kas jau sastāvēja no musketi un sabeliem, izrādījās neērts kāju cīņās. Lai aizstāvētu un uzbruktu tuvās vietās, bija nepieciešams efektīvāks un manevrējams vieglais ierocis.
Saskaņā ar vienu no leģendām, kad sultāns miera laikā aizliedza janisāriem valkāt zobenus, viņi apiet šo aizliegumu, padarot sevi par roku gariem kaujas nažiem. Tā parādījās turku scimitar. Viņi to valkāja tāpat kā dunci, iebāztu jostā, nevis slingā kā zobenu.
Scimitar ir izrādījies praktiskāks ikdienas dzīvē nekā zobens vai duncis. Viņi varēja griezt liellopus un sasmalcināt malku ugunij. Pamazām šie naži no civilās dzīves pārgāja karā, pārvēršoties par piedevu zobenam.
Pilsētas apstākļos janimāri izmantoja scimitaru, lai nomierinātu pūli. Saspiešanā šis ierocis darbojās perfekti. To varēja izmantot pat ar lielu cilvēku pūli. Janisāri soļoja kopā ar viņu cauri pūlim, salauzdami kaulus un nodarot brūces tiem, kuri nebija pārāk ātri, lai tiem atbrīvotos.
Reklāmas video:
Scimitar izskatās kā abpusēji izliekts asmens ar asinātu malu no abām pusēm, kas ļauj iedurt un sasmalcināt ienaidnieku. Tās smaguma centrs ir tuvāk rokturim, un ieliektā puse ir asināta. Viņi varēja labi sagriezt ar augšējo daļu, tuvu punktam, un apakšējo, kas atrodas tuvāk rokturim, perfekti sagriezti un durti.
Aizsargs (daļa no roktura, lai pasargātu roku) nebija no asmens, un rokturis aizsedza plaukstas apakšējo daļu un beidzās ar pagarinājumu, ko sauc par "ausīm", kas ir raksturīga scimitar iezīme. Pateicoties tam, ierocis dūrienu laikā neizlīda no rokas, un to bija vieglāk dabūt ārā no kauka un no ienaidnieka ķermeņa.
Raptor Steel
Scimitar ir ierocis, kuru janičāri izmantoja tuvcīņā, savukārt saķere mainījās no tiešās uz reverso. Triecieni tika piegādāti galvenokārt velkot pret sevi, kas palielināja nodarītos zaudējumus. Ja divcīņā caurduršanas ierocis bija efektīvāks, tad roku rokā cīņas izgāztuvē, kad no visām pusēm lija sitieni un bija nepieciešams vienlaikus notīrīt vairākus pretiniekus, tika izmantota kapāšana. Dažreiz scimitar izmantoja nevis viens, bet gan divatā - janisāri to vicināja ar abām rokām.
Pat vājš kapāšanas sitiens kaklā ar atvilktni sagriež ienaidnieka artērijas, acumirklī nespējot viņu. Acīmredzot šī iemesla dēļ ierocis ieguva savu nosaukumu (yatagan tulkojumā no turku valodas nozīmē "gulēt", "gulta").
Neliels scimitar svars (apmēram 800 g) un diezgan garš asmens (apmēram 65 cm) ļāva ātri veikt sasmalcināšanas, griešanas un dūriena sitienus. Roktura forma neļāva ierocim izkļūt no rokas, taču viņiem nebija iespējams caurdurt metāla bruņas. Aizsardzības sitieni tika veikti gan ar asmeni, gan ar neizvirzītu izliektu pusi.
Lāpstiņu un kātu parasti rotāja kokgriezumi, robi un gravējumi. Asmeņi bija inkrustēti ar sudraba stiepli. Kalti galvenokārt bija izgatavoti no vara vai alvas, pārklāti ar sudraba foliju un bija bagātīgi dekorēti. Paši rokturi bija izgatavoti no kaula vai raga. Lielākā daļa šķēres, izņemot kapteiņa vārdu, tika apzīmētas ar īpašnieka vārdu. Augstas kvalitātes meistarība un amizants dekors šos ieročus padarīja ļoti reprezentatīvus un populārus.
Scimitars kļuva plaši izplatīts ne tikai Osmaņu impērijas sabiedroto, bet arī pretinieku vidū. Viņi stingri iekļuva Balkānu tautu, kas cīnījās pret Turcijas varu, - albāņu, bosniešu, melnkalniešu - arsenālā.
Janisāru mantojums
Galvenie janisārijas kājnieku malu ieroču veidi papildus jagaganam bija kylych sabel (turku valodā Kilic) un kaujas cirvis ar diviem pusapaļiem lieliem asmeņiem.
Kylychā asmens līkums sākās no otrās trešdaļas, un augšējā trešdaļa bija taisna. Zobena svars svārstījās no viena līdz pusotram kilogramam. Tas bija ierocis, kuru izmantoja gan kājnieki, gan jātnieki. Masveida kylych augšējā trešdaļa ļāva viņiem iekļūt pat augstas kvalitātes bruņās.
Visā Turcijā tika stingri ievērots cirvja nerakstītais likums. Ja janičers, ejot cauri pilsētai, pamanīja būvējamu māju, viņš varēja nākt klāt un pakārt savu kaujas cirvi uz jau gatavās sienas. Pēc tam viņš aizgāja, un būvējamās mājas īpašniekiem nebija tiesību turpināt darbu, kamēr cirvis palika uz vietas. Viņi savāca dāvanas un našķus, kas varētu iepriecināt cirvja īpašnieku. Ja atgriezušajam janisāram tika pasniegtas dāvanas, viņš noņēma cirvi un aizgāja. Ja nē, cirvis palika uz vietas, kamēr būvniecības īpašniekiem izdevās izpatikt janičerei.
Naži (bichak) un dunci (khanjar) janisāri plaši izmantoja kā papildu asmeņu ieroci. Viņiem bija arī nedaudz izliektas asmeņi. Šķēpi bija jātnieku ieroči un tika piegādāti ar dažādiem uzgaļiem, kas tika piestiprināti uz pusotras līdz četru metru garām šahtām.
Turku vairogi bija divu veidu - austi no vītolu stieņiem ar metāla nabiņu centrā un visu tēraudu. Šādus vairogus tradicionāli sauca par kalkan (no mongoļu darbības vārda "aust"), pat ja tie bija pilnīgi tērauda. Iekšpusē zem rokas tika piestiprināts spilvens un pāris siksnas.
Kara tradīcijas
Visā vēsturē janisāra apmācība ietvēra ieroču apmācību un sacensības. Slavenais osmaņu zinātnieks, mākslinieks, vēsturnieks un valstsvīrs Nasuh-Effendi (1480-1564), ar iesauku Matrakchi, izgudroja kaujas spēli matrak, kas vēlāk kļuva par nacionālo sporta veidu.
Šīs spēles aprīkojums sastāvēja no aizsargķiveres, koka nūjas, kas visbiežāk ietīta ādā un kam bija apaļa un platāka augšdaļa, un polsterēta vairoga kvadrātveida spilvena formā. Pēc ekspertu domām, matraks kļuva par seno austrumu cīņas mākslas sintēzi.
Spēles pamatā bija morāles vērtības. Tā mērķis bija apmācīt drosmīgus, tikumīgus, prasmīgus un kulturālus karotājus. Matraka speciālisti apmācīja Osmaņu karavīrus uzbrukuma un aizsardzības tehnikā.
Gadsimtiem ilgi matraku spēlēja ne tikai parastie karavīri, bet arī paši sultāni. 19. gadsimtā pēc Osmaņu armijas pārveidošanas un nežēlīgā janišāru slaktiņa spēle zaudēja savu popularitāti, tika aizliegta skimitāru un seno cīņas metožu izmantošana.
XXI gadsimtā spēle tika atjaunota un oficiāli reģistrēta 2010. gadā kā kaujas sporta veids. Pirmais Turcijas Matrak čempionāts notika Ankarā 2011. gada decembrī. Tajā piedalījās 155 sportisti. Kopš 2012. gada Izglītības ministrija ir iekļāvusi apmācību šajā kaujas spēlē visu Turcijas izglītības iestāžu mācību programmās.
Matraču sacensības vasarā notiek laukumā septiņu metru diametra apļa formā, bet ziemā - sporta zālēs. Konkursa laikā tradicionāli tiek izpildīti turku gājieni un janišāru himnas.
Vera ČISTJAKOVA, Aleksandrs PLOSHINSKY