Jāatzīmē, ka atsauces uz nāru esamību var atrast seno autoru darbos. Tātad romiešu zinātnieks Plīnijs Vecākais rakstīja: "… dažreiz viņu mirušos ķermeņus atrada krastā …", vienlaikus uzsverot, ka mēs nerunājam par dīkstāves izgudrojumiem, bet gan par reāliem faktiem. Jūrnieki un ceļotāji stāstīja par tikšanos ar nārām no gadsimta uz gadsimtu. Tātad Seago de la Fondation grāmatā "Dabas brīnumi jeb ārkārtas un cienīgu parādību un piedzīvojumu kolekcija …" teikts, ka Holandē "1403. gadā pēc briesmīgas vētras, kas plosīja Rietumfrīzlandes aizsprostu, viņi atrada nāru, kas sapinusies jūraszālēs. … Viņi to atveda uz Hārlemu, ģērbušies, mācīja adīt zeķes un paklanīties pirms krustā sišanas. Viņa vairākus gadus dzīvoja cilvēku vidū, nemācoties runāt, un, nomirusi, tika apglabāta saskaņā ar kristīgajām tradīcijām.
Un šeit ir ieraksts no Henrija Hadsona, kurš kuģoja pie Jaunās pasaules krastiem, žurnāla: “Šorīt viena mana apkalpe paskatījās pār bortu un ieraudzīja nāru. Viņš sāka zvanīt pārējiem jūrniekiem. Tikmēr nāra peldēja ļoti tuvu kuģim un rūpīgi to pārbaudīja. Nedaudz vēlāk vilnis viņu apgāza. Kad viņa ienira, visi redzēja viņas asti, piemēram, brūna delfīna asti, raibu kā makreli. Datums: 1608. gada 15. jūnijs.
Uzticams ir arī ieraksts angļu flotes kapteiņa Ričarda Vitbērna atmiņu grāmatā: “Es nevaru pateikt dažus vārdus par dīvaino būtni, ar kuru es pirmo reizi iepazinos 1610. gadā. Agri no rīta, kad es stāvēju Ņūfaundlendas Sv. Jāņa ostas upes pusē, man pretī ļoti ātri peldēja pārsteidzoša būtne. Viņam sievietes seja, acis, deguns, mute, zods bija proporcionāli un ļoti skaisti."
Kas attiecas uz pēdējiem gadsimtiem, apraksti un liecības par tikšanos ar nārām nez kāpēc samazinājās. Viens no iespējamiem iemesliem ir upju un jūru piesārņošana, kas veicina apbrīnojamo dabas radību izzušanu. Turklāt ūdens transportlīdzekļu ātrums ir daudzkārt palielinājies: buru kuģu laikmetā jūrniekiem bija daudz vairāk laika un iespēju izpētīt ūdens dzīvi. Un tomēr, šeit ir stāsti, kas jau ir atzīmēti mūsdienās.
Siltā vasaras dienā 1890. gadā skolotājs Viljams Monro staigāja pa pludmali Skotijas Katness grāfistē. Pēkšņi uz klints, kas izvirzījās no jūras, viņš pamanīja būtni, kas izskatījās kā sēžoša kaila sieviete. Bet skolotājam tas nešķita dīvaini. Apakšējā ķermeņa daļa bija zem ūdens, un Monro skaidri redzēja, kā kailas rokas smaida viņa garos, spīdīgos brūnos matus. Dažas minūtes vēlāk radījums noslīdēja no klints jūrā un pazuda no redzesloka. Pēc ilgām vilcināšanās un šaubām Monro tomēr nosūtīja piezīmi London Times.
Vēstulē viņš ļoti uzmanīgi un īsi aprakstīja neparasto radību: “Galva bija pārklāta ar brūniem matiem, pie vainaga nedaudz tumšāka, piere bija izliekta, seja bija briest, vaigi bija sārti, acis bija zilas, mute un lūpas bija dabiskas formas, līdzīgas cilvēka. Es nevarēju izšķirstīt zobus, jo mute bija aizvērta, krūtis un vēders, rokas un pirksti ir tāda paša izmēra kā pieaugušo cilvēku rase. " Monro rakstīja, ka, lai arī citi uzticami cilvēki apgalvoja, ka ir redzējuši šo radību, viņš viņiem neticēja, kamēr nebija redzējis to savām acīm. Un, kad viņš ieraudzīja, viņš bija pārliecināts, ka tā ir nāra. Skolotājs izteica cerību, ka viņa vēstule varētu palīdzēt apstiprināt "dabaszinātniekiem līdz šim gandrīz nezināmas parādības esamību vai mazināt to skepsi, kuri vienmēr ir gatavi apstrīdēt visu, ko nespēj aptvert". No šīs diezgan loģiskās vēstules izriet, ka ne tikai jūrnieki, kas garlaicīgi okeāna reisos trakoja ar garlaicību un atturību, ticēja jūrmalām …
Mūsdienu vēsture vēsta, ka 1957. gada 3. janvārī ceļotājs Ēriks de Bišops kuģoja ar rekonstruētu senā Polinēzijas plosta modeli no Taiti uz Čīli. Pēkšņi sargs uz plosta izturējās ļoti dīvaini: viņš kliedza, ka redz nesaprotamu radību, kas lec no ūdens uz plosta. Balansējot uz astes, šī radība ar matiem kā vislabākās jūras aļģes stāvēja tieši viņa priekšā. Pieskāries iebrucējam, jūrnieks saņēma tādu triecienu, ka gulēja uz klāja, un radījums pazuda viļņos. Tā kā jūrnieka rokās joprojām bija dzirkstošas zivju zvīņas, de Bišops nešaubījās par notikušā patiesumu.
Amfībijas sievietes Kaspijā ir satikušas ne reizi vien. Pētnieki to parādīšanos cilvēku dzīvesvietā skaidro ar intensīvu naftas ieguvi, ģeofiziskiem sprādzieniem jaunu atradņu meklēšanas laikā, tas ir, ar ierasto biotopu ekosistēmas pārkāpumu. 2007. gada martā arī zvejas tralera "Baky" jūrnieki uzrādīja šīs noslēpumainās radības fotogrāfiju. Atbildot uz žurnālistu jautājumiem, kapteinis Gafars Hasanovs sacīja, ka “tas ilgi brauca netālu no mums, sekojot paralēlam kursam. Sākumā mēs domājām, ka tā ir liela zivs. Bet tad viņi pamanīja, ka uz briesmona galvas bija skaidri redzami mati, un priekšējās spuras nemaz nebija spuras, bet … rokas!"
Reklāmas video:
Nāru leģendu slēpjas romantiski sapņi un tiekšanās pēc ideāla - pēc fantastiskas sievietes, nevis kā vienkārši no mirstīgajiem.
Skotijā, tieši tajā vietā, kur Monro bija "pārsteidzošs stāsts", iepriekš ir bijuši vēl vairāk pārsteidzošu incidentu. Vietējās leģendas vēsta, ka reiz nāra kādam jaunietim uzdāvinājusi zeltu, sudrabu un dimantus, kurus viņa savākusi uz nogrimuša kuģa. Viņš pieņēma dāvanas, bet daļu rotu uzdāvināja draudzenei. Bet vēl trakāk, ka viņš nāriņu nesatika solītās reizes, kas viņai izraisīja greizsirdību un dusmas. Kādu dienu viņa peldēja pie viņa laivas un novirzīja viņu uz alu, sakot, ka šajā līcī ir visi dārgumi, kas jebkad ir pazuduši. Tajā brīdī jauneklis aizmiga. Pamostoties, viņš atradās pieķēdēts pie akmens ar zelta ķēdēm, lai varētu sasniegt tikai dimantu kaudzi pie alas ieejas.
Nāras nežēlīgi atriebjas, tiek pieviltas vai kaut kā apvainotas. Šo ideju avots, iespējams, ir vīriešu seksuālās fantāzijas par nepaklausīgu būtni, kas apsēsta tikai ar savu vēlmju piepildīšanu. Saskaņā ar dažām leģendām nāra ir kritušais eņģelis, kurš pārtiek no dzīvas miesas. Ar savu dziedāšanu un brīnišķīgo mūziku viņa savos tīklos vilina jūrniekus. (Un šeit šis attēls atkal sajaucas ar sirēnu.) Ja, kas ir reti, šī pievilināšanas metode nedarbojas, viņa paļaujas uz unikālu ķermeņa smaržu, kurai neviens vīrietis nevar pretoties. Noķerot un iemidzinot upuri, viņa to saplēš gabalos ar asiem, zaļiem zobiem. Saskaņā ar humānāku leģendu nāras un tritoni dzīvo zemūdens valstībā un tur daudz dārgumu.
Tam ir daudz kopīga ar nārām un Indijas upju nimfām, kurām ir arī cilvēka izskats. Viņi prasmīgi spēlē lautu, ir neparasti skaisti un vilinoši. Nepastāvīgi un meklējot jaunas uzvaras, viņi nekad neatriebjas vīriešiem un cenšas sagādāt tikai prieku un prieku.
Līdz ar kristietības izveidošanos nāru leģendās parādījās jauna tēma: tās tika raksturotas kā radības, kuras vēlas atrast cilvēkiem raksturīgo dvēseli. Bet viņi varēja piepildīt savu sapni, tikai apsolot pamest jūru un apmesties uz sauszemes. Tas izraisīja vardarbīgu iekšēju konfliktu nārā, jo būtnei, kas ir tikai puse no cilvēka, šāda dzīve šķita gandrīz nepanesama.
Ir aizkustinošs un skumjš stāsts, kas datēts ar 6. gadsimtu, par nāru, kas ik dienu apciemoja Jonas svētās brālības mūku nelielā salā netālu no Skotijas. Viņa lūdzās par dvēseli, un mūks lūdzās kopā ar viņu, lai dotu viņai spēku atstāt ūdens elementu. Bet tas viss bija veltīgi, un beigās, rūgti raudādama, viņa uz visiem laikiem atstāja salu. Viņi saka, ka viņas izlietās asaras pārvērtās par oļiem, un pelēkzaļos oļus Ionas piekrastē joprojām sauc par nāru asarām.
Šīs jūrmalnieces ilgu laiku ir saistītas ar roņiem - ar gludu ādu un cilvēkiem līdzīgu uzvedību. Skandināvijā, Skotijā un Īrijā ir daudz leģendu par cilvēkiem, kuri spiesti dzīvot jūrā roņa aizsegā un tikai dažreiz krastā pārveidojas par cilvēku. Dažās vietās viņi domāja, ka roņi ir krituši eņģeļi, kaut kur viņi tos uzskatīja par noslīkušu cilvēku dvēselēm vai uzliktas burvestības upuriem. Turklāt Īrijā pastāvēja uzskats, ka roņi ir cilvēku senči.
Acīmredzot nārām un nimfām ir daudz kopīga, tāpēc daudzās senās leģendās ir grūti saprast, par ko viņi runā. Abiem patīk dziedāt un dejot, un viņiem ir pravietojumu dāvana. Ir stāsti par to, kā jūras nimfas un nāras, iemīlējušās cilvēkā, daudzus gadus dzīvoja krastā. Daudzi uzskatīja, ka katrai nārai ir vainags, bez kura viņa nevar atgriezties pie sava ūdens elementa. Un, ja cilvēkam izdodas viņu nozagt un paslēpt, tad viņš var apprecēties ar jaunavu; bet, ja viņa kādreiz atradīs savu vainagu, viņa nekavējoties pazudīs kopā ar viņu viļņos.
Tādā pašā veidā vīrietis var apprecēties ar jūras nimfu, taču tam viņam ir jāzog un jāslēpj viņas otrā, "roņu" āda. Par to ir daudz leģendu, no kurām viena pieder Skotijas augstienēm. Vīrietis kaislīgi iemīlēja skaisto jūras nimfu, nozaga viņas ādu un paslēpa to drošā vietā. Tad viņi apprecējās, viņiem bija bērni, un visi dzīvoja mierīgi un laimīgi. Bet kādu dienu viens no dēliem atrada apslēpto ādu un parādīja to mātei. Ne mirkli nevilcinoties, viņa to uzvilka un ar prieku metās jūrā, atstājot savus bērnus uz visiem laikiem.
Dažās jomās nāru leģendām ir ilga vēsture. 1895. gadā Milfordas ostas Velsas ostas iedzīvotāji uzskatīja, ka nāras jeb jūras fejas regulāri apmeklē pilsētas iknedēļas gadatirgu. Viņi nokļūst pilsētā zem zemūdens ceļa, ātri iegādājas visu nepieciešamo (bruņurupuču ķemmes un tamlīdzīgi) un pazūd līdz nākamajai gadatirgus dienai.
Nāras ir bijušas redzamas gan Taizemē, gan Skotijā. Tur 1658. gada maijā nāri bija redzami pie Dee ietekas, un Aberdīnas almanahs ceļotājiem apsolīja, ka viņi "noteikti redzēs jauku nāru, apbrīnojami skaistu radību baru". Pieaugot baumām par nārām, šādos gadījumos sāka parādīties viltojumi, kas neizbēgami. Parasti tie tika izgatavoti, savienojot pērtiķa augšdaļu ar lielas zivs asti. Viens no tiem, iespējams, no 17. gadsimta, tika parādīts viltošanas izstādē, kuru 1961. gadā Londonā rīkoja Britu muzejs.
Starp jūrniekiem izplatījās populārākie nāru stāsti. Iepriekš skeptiskais Kristofers Kolumbs savā pirmajā braucienā atzīmēja, ka redzēja trīs nāras rosīšanos jūrā pie Gviānas krastiem.
Lielākā daļa šo tā dēvēto nāru bija neparasti neglītas, taču izraisīja nepārtrauktu interesi. Viens izdevums no 1717. gada satur it kā īstas nāras attēlu. Paraksts: “Sirēnai līdzīgs briesmonis, kas noķerts Borneo krastā, Amboinas administratīvajā rajonā. Tas ir 1,5 metrus garš, un tam ir zušiem līdzīga struktūra. Dzīvoja uz sauszemes 4 dienas un 7 stundas ūdens mucā. Periodiski radītas skaņas, kas līdzinās peles čīkstēšanai. Piedāvātos mīkstmiešus, krabjus un jūras vēžus vairs neēd …"
Savulaik Pēteri I interesēja nāras, kurš vērsās pie Dānijas koloniālā priestera Fransuā Valentīna, kurš rakstīja par šo tēmu. Pēdējais varēja pievienot maz, bet tomēr aprakstīja citu nāru no Amboinas. Viņu redzēja vairāk nekā 50 liecinieki, kad viņa rosījās ar delfīnu baru. Priesteris bija pilnīgi pārliecināts par šo stāstu patiesumu.
Pernatjevs Jurijs Sergeevičs. Brūni, nāras un citas noslēpumainas radības