Cilvēks pēc būtības ir divējāds. Tās dualitāti izskaidro divu principu klātbūtne tajā - garīgais un dzīvnieks (materiāls). Šī aksioma neprasa zinātnisku apstiprinājumu. Katru dienu mēs savā prātā saskaramies ar šo principu izpausmi: rīkoties laipni vai "apsēsties" kolēģim, pateikt visu patiesību vai slēpt svarīgu informāciju.
Mūsu galvā rodas tūkstošiem domu, kas rada simtiem neparedzamu vēlmju. Lielākā daļa no mums vienkārši neapzinās šo smalko instrumentu nozīmi savas dzīves pārvaldībā. Mēģināsim atšķetināt cilvēku domu un vēlmju rašanās noslēpumu.
Kas ir "doma"?
Dāla skaidrojošajā vārdnīcā "doma" ir definēta kā "jebkura atsevišķa prāta darbība". "Domas ir ļoti smalks, bet ļoti spēcīgs enerģijas veids," savā grāmatā saka slavens autors Nils Donalds Volšs.
Domu rašanās raksturs cilvēka galvā līdz šai dienai ir aktīvu zinātnisko pētījumu priekšmets, kas, starp citu, tiek veikts tikai fiziskās vielas plaknē.
Nesen Masačūsetsas Tehnoloģiskā institūta un Bostonas universitātes zinātnieki paziņoja, ka viņiem izdevās atklāt domu rašanās noslēpumu mūsu galvās. Viņi saka, ka zina, kā elektriskās aktivitātes svārstības ļauj smadzenēm veidot domas un atmiņas un ka jauni pētījumi varētu atklāt, kā neironu kopas ļauj mums domāt. Tas ir diezgan skaļš paziņojums, ko izceļ prese. Patiesībā viņi mēģina redzēt gatavus attēlus, kurus nosaka smadzenes. Kurš viņiem jautā un kā patiesībā dzimst domas, kur un pēc kādiem likumiem - zinātniekiem tas joprojām nav skaidrs. Tātad zinātne joprojām ir ļoti tālu no šī procesa izpratnes, ko nevar teikt par senatnes cilvēkiem, kuri atstāja savus traktātus par garīgo.
Lasot tos, jūs saprotat, ka domāšanas un domāšanas procesa zinātniskā, tīri materiālistiskā definīcija kā tāda neatbilst cilvēka iekšējam pieprasījumam pēc vēlmes iegūt patiesu izpratni par notiekošo domāšanas procesu būtību, kā arī par to sekām. Citiem vārdiem sakot, katrs cilvēks intuitīvi jūt, ka, lai iegūtu objektīvu izpratni, katra situācija ir jāņem vērā ne tikai no materiālistisko uzskatu, bet arī no garīgo zināšanu pozīcijas.
Reklāmas video:
Domu nevar nosvērt vai pieskarties, taču tā pastāv, kopš tā ir parādījusies mūsu apziņā. Domai nav masas, bet tai var būt milzīgas sekas materiālajā pasaulē, jo tā ir sava veida motivācijas svira cilvēkam, pēc tam pārveidojoties indivīda vēlmēs.
Daudzas psiholoģiskas problēmas cilvēkā rodas tāpēc, ka viņš vēl nespēj noteikt sevī domu un vēlmju rašanās avotu. “Galvenā kļūda ir tā, ka cilvēks naivi tic, ka visas domas ir“savas”, un nemaz netraucē saprast savu būtību. Parasti viņš saka: "Es tā domāju", "Man ir kauns par savām domām", "tās ir manas domas", "mana ideja". Patiesībā, ja jūs uzmanīgi sekojat šim procesam, visas domas rodas cilvēkam no ārpuses un nav viņa paša. Cilvēks ir brīvs tikai izvēlēties starp tiem un apveltīt viņus ar savas uzmanības spēku.
Pagaidām cilvēkiem vēl nav ieraduma teikt un domāt: “man radās doma, protams, no Dzīvnieciskās dabas”, vai “Es uzskatu, ka tagad atnākušajai domai ir garīgs raksturs”. Žēl, jo šāda saziņas forma būtu novērsusi daudzu konfliktsituāciju rašanos starp cilvēkiem un būtu padarījusi viņu dzīvi kvalitatīvāku garīgajā aspektā,”saka populārās AllatRa grāmatas autore Anastasija Noviha.
Bet ko tad, ja mēs patiešām pieņemam, ka cilvēka domāšanas veids tiek veidots atkarībā no tā, kurš princips - dzīvnieks (materiāls) vai garīgs - dominē viņa apziņā šobrīd? Ja mēs uzskatām cilvēka personību par viena no principiem gribas vadītāju?
Tad izrādās, ka mēs esam pilnībā atbildīgi par visiem notikumiem, kas notiek mūsu dzīvē, jo tieši mēs izvēlamies to vai citu domu, kas nosaka viņu turpmāko attīstību! Tā ir mūsu iekšējā izvēle, kas veido mūsu uztveri par jebkuru dzīves situāciju, un atkarībā no tā, kādu domu, kādu spriedumu izvēlamies - negatīvu vai pozitīvu - šī situācija mums var būt problēma, neatrisināts konflikts, vai arī tā kļūs par veiksmīgu pieredzi vai pat paliks indivīds nepamana.
Gribēt vai negribēt - tas ir jautājums
Milzīgu ietekmi uz cilvēka likteni ietekmē viņa daudzās vēlmes. Psiholoģijā vēlme “ir viens no svarīgākajiem indivīda garīgo stāvokļu aspektiem, kas ir pirms viņas uzvedības un aktivitātes; tas galvenokārt raksturo šo stāvokļu motivācijas un gribas pusi. Vēlmi saprot kā vēlmi, pareizāk sakot, impulsu mērķa, ideāla, sapņa sasniegšanai. Šīs darbības piepildījums tiek piedzīvots kā vēlmes apmierināšana. " (Blonsky P. P., "Vēlmju psiholoģija".)
Tātad cilvēka vēlmes, kas ir domas sekas, kas izpaužas cilvēka apziņā, nosaka viņa dzīvesveidu, uzvedības modeli, attiecības ar ārpasauli; veidot skaidras cēloņu un seku attiecības, kuras var viegli izsekot, dziļi analizējot notikumus indivīda dzīvē. Vai tas nav pārāk liels spēks īslaicīgai, praktiski “virtuālai” koncepcijai?
Persona, kuras apziņā dominē Dzīvnieka (materiālā) principa princips, kurš atbalsta un veicina bezgalīga daudzuma vēlmju rašanos sevī, ir pakļauts neizbēgamam arvien pieaugoša nervozitātes stāvoklim, pateicoties faktam, ka visas radušās cilvēka vēlmes ir vienkārši neiespējami apmierināt. Un pēc tam rodas dabiska neapmierinātība, bezcerības sajūta, atsaukšanās sevī un rezultātā dziļa depresija (kas ir arī "dzīvnieka prāta" izpausme).
Ja paskatās no ārpuses, jūs varat redzēt, cik spēcīgs instruments cilvēka pārvaldīšanai un verdzināšanai ir domas un vēlmes, kas rodas viņa prātā. Un tikai cilvēks pats ir viņu ceļvedis un iemieso viņus savā dzīvē.
Tāpat kā visās cilvēka eksistences jomās, viena aspekta dominēšana ir otra apspiešana. Tādējādi, iedrošinot sevī jebkādas Dzīvnieciskās dabas izpausmes (negatīvas domas, vairākas vēlmes, skaudība, greizsirdība, nosodījums, bailes, lepnums, sevis paaugstināšana, varas slāpes utt.), Mēs bloķējam sevī savu garīgo dabu, izveidojam barjeru mūsu garīgā attīstība, personības pilnveidošanās. Ja domu spēks tiek izmantots, lai apmierinātu materiālās vēlmes, tad viņiem pienāk obligāta garīguma rēķināšana.
Izrādās, ka mūsu pašu izvēle neatbalsta Garīgo, mēs bloķējam piekļuvi savai Dvēselei, kā arī visām tai piemītošajām bagātībām - sirsnīgai, bezierunu mīlestībai un siltumam.
Ja cilvēks vēlas nopietni iesaistīties pats savā garīgajā attīstībā, viņam vispirms ir jā disciplinē savas domas. Cik bieži vien iespējams, sniedziet sev pārskatu par piedzīvotajām emocijām, domāšanas veidu, analizējiet to būtību, rašanās mehānismu. Lai varētu būt pāri apstākļiem, rutīnai. Lai spētu uztvert pasauli no Novērotāja pozīcijas no Garīgās dabas, nevis no Parastā Novērotāja stāvokļa no Dzīvnieciskās dabas.
Cilvēkam ir dabiski pastāvīgi atrasties meklējumos: laimes meklējumos, atbildēs uz sev interesējošiem jautājumiem, sevis meklējumos … No vienas puses, meklēšanas procesā cilvēka Personība iegūst nepieciešamo pieredzi, bet cilvēka dzīve paiet kā sapnis. Lai saprastu tā nozīmi, jums ir jāpamostas. Izmaiņas ārējā ir noderīgas tikai tad, ja tās nāk no cilvēka iekšējās pasaules. Viss, kas ir un nav šajā pasaulē, atrodas cilvēka dvēselē. Zināšanas par šo patiesību ir dzīves jēga.
