Spoku fotogrāfijas - pierādījums tam?
Mentālā fotogrāfija, ko sauc arī par "mentālo fotogrāfiju", ietver spēju pārcelt attēlu, kas pastāv cilvēka prātā vai aiz kapa dēļa, uz parastu filmu. Tikai daži mediji uzdrošinās apgalvot, ka viņiem ir šī spēja. Viens no tiem, kas to apgalvo, ir Uri Gellers, kurš ir vairāk pazīstams ar spēju psihokinētiski mezglot karotes, atslēgas un citus metāla priekšmetus. Bet dažreiz Uri Gellers veido mentālas fotogrāfijas.
Bijušais Amerikas Fotogrāfu biedrības prezidents Lorenss Frīds šo gadījumu apstiprināja ar Gelleru. Turot rokā Frida "Nikon" aparātu ar aizvērtu objektīva vāciņu, Gellers veiksmīgi "nošāva" visu filmas klipu; pēc izstrādes Gellera tēls parādījās vairākos rāmjos. Bet Gellers nerada mirušo attēlus, lai gan viņš to uzskata par iespējamu. Viņš saka: "Ja kaut kas ir kļuvis nemateriāls, piemēram, domas, to var projicēt cilvēkiem caur kosmosu un iemūžināt filma, es neredzu, kāpēc mirušu cilvēku nevar nofotografēt caur dzīvu cilvēku".
Kolorādo universitātes psihiatres doktores Džūlijas Eizenbadas apmācītais fotomedijs Teds Serezs strādāja gandrīz vienīgi pie mirušo fotografēšanas, līdz viņa spēja pirms dažiem gadiem pazuda. Serezs ir uzņēmis simtiem mirušu radu un draugu, kā arī daudzu neidentificētu garu attēlu. Visi no tiem parādās kā nedaudz izplūdis attēls, ko parasti ieskauj dūmaka, līdzīgi caurspīdīgai un spilgtai aurai. Dr Eizenbads mums pastāstīja, ka šobrīd labākie mediju fotogrāfi, kas veido "pārsteidzošus portretus" (no kuriem daudzi tagad vai vēsturiskos laikos tiek atzīti par mirušo attēliem), ir Veie ģimenes locekļi no Sidnejas, Menas štatā.
Daudziem Veju ģimenes locekļiem ir iespēja uzņemt vidēja līmeņa fotogrāfijas, bet labākās, skaidrākās no tām iegūst 65 gadus vecais tēvs Džozefs un divi viņa dēli: 35 gadus vecais Freds un Ričards 31 gadus veci. Džozefs ir labākais un visvairāk koncentrējies uz pētījumu tēmu. Veie arī filmē melnbaltu filmu ar parasto Polaroid kameru. Viņu fotoefekti ietvēra gaismas apļus, noslēpumainus objektu mākoņus, kas nebija kameras priekšā, un visvairāk pārsteidzoši, ka skaidras cilvēku sejas, par kurām zināms, ka viņi ir miruši.
Dr Eizenbads sāka pētīt Veijas darbus 1968. gadā, pārliecinoties, ka fotogrāfijas ir autentiskas. Viņa uzskata, ka tas ir pierādījums tam, ka mirušā attēlus var uzņemt filmā. Veye darbu ir pētījis arī Rothery-Hillie institūtā cilvēku mērīšanai Bufalo, Ņujorkā, bioķīmiķis Dr. Justa Smits. Visi, kas ir skatījušies Džozefa, Freda un Ričarda filmēšanu, ir vienisprātis, ka šajā ir kaut kas ļoti atšķirīgs un ļoti autentisks.
Veillet ģimene sāka eksperimentēt ar planšetdatoru Ouija 1965. gadā, un šķiet, ka šīs spējas ir mantojusi no vairākiem senčiem. Varbūt nav nejaušība, ka Džozefs, kurš ir atbildīgs par konkrēto interpretāciju, vairākās savas pilsētas kapsētās strādāja par apsaimniekotāju. Abi viņa dēli pēc profesijas ir mūrnieki, bet "iemidzināšanas" laikā viņi strādāja arī kapsētās.
Weje dažreiz tiek informēts, kur un kad fotografēt, izmantojot planšetdatoru Ouija. Piemēram, Vejs 1969. gada 19. janvārī planšetdatorā saņēma ziņojumus no būtnes, kura sevi sauca par Kerolu Farnhamu. "Ko jūs varat sniegt, lai pierādītu savu autentiskumu?" viņi viņai jautāja. "Viss, kas man ir jāpiedāvā, ir caurspīdīgs gaismas aplis," viņa atbildēja. - Vai jūs runājat par paranormālu fotogrāfiju? - Džozefs jautāja. Viņa apstiprināja un deva nepieciešamos norādījumus. Džozefs izņēma savu polaroidu, norādīja uz virtuves austrumu sienu un nofotografēja. Attēlā lēnām parādījās kvēlojošs gaismas aplis.
Reklāmas video:
Džozefs sāka uzdot radībai vairāk jautājumu. Dažu nākamo dienu laikā planšetdatorā Ouija tika ziņota par Kerola Fārnema vardarbīgo nāvi viesnīcā Shamrock, kas atrodas Kanzasas ielā, Sandjego, Kalifornijā. Viņš arī nosauca vairākus vārdus un adreses Ņūhempšīrā, Konektikutā, Ņūfrendlendā un Kalifornijā, kur, pēc Kerolas Farnhemas teiktā, varēja iegūt informāciju par viņas māti. Weye. Uzzināja, un vairāki vārdi izrādījās patiesi.
Kopš tā laika daudzas citas būtnes ir piezvanījušas sev un teikušas Džozefam, Fredim un Ričardam, kur uz virtuves sienas norādīt polaroidu, lai iegūtu “pārsteidzošus” kadrus. Dažreiz Veye vienkārši nejauši norādīja kameru, un tika iegūtas mirušu cilvēku fotogrāfijas. Veillet darbu var uzskatīt par paralēli "spoku fotogrāfu" darbībai 19. gadsimtā. Veillet apzināti neizlemj, kādi attēli būtu jāiegūst, viņi neuzskata, ka viņiem pat ir vismazākā kontrole pār savu izskatu. Fotografējot Veje, viņi jūt ledainu elpu sejās un dzird trokšņus citās mājas telpās.
1969. gada beigās Veijs devās uz Denveru, lai apciemotu ārstu Eizenbadu un parādītu viņa fotogrāfijas. Doktors Eizenbads aizveda Veiju uz dažādām vietējām kapsētām un lika viņiem nejauši fotografēt kapus, kokus un debesis. Viņa uzmanīgi vēroja katru viņu kustību. Daudzi no attēliem, mums pastāstīja doktors Eizenbads, parādīja skaidrus cilvēku attēlus, kurus ieskauj auras. Pēc turpmākas izmeklēšanas doktors Eizenbads bija pārsteigts, atklājot, ka sejas ir viegli atpazīstamas tā, it kā tās būtu cilvēku sejas. Faktiski vairākos attēlos bija attēloti cilvēki, kas miruši pirms vairāk nekā gadsimta. Dr Eizenbads izslēdz maldināšanas iespēju, jo daudzos gadījumos šo seju fotogrāfijas atrodas Noah Rose kolekcijā Oklahomas universitātes Rietumu vēstures departamentā. Veils to nezināja. Turklāt viņi nekad nebija bijuši Oklahomā.
Otrajā vizītē Denverā Dr. Eizenbads atveda Veju Kolorādo Universitātes Medicīnas skolas fotogrāfijas nodaļas birojā. Nodaļas vadītājs bija miris dažas dienas iepriekš. Viņi iegāja mirušā kabinetā, un viens no Veillet ar Polaroid nofotografēja trīs rakstāmgalda attēlus. Divi šāvieni bija tukši. Tomēr trešajā, pēc doktora Eizenbada teiktā, sāka parādīties piena balts vīrieša attēls. Jaunais nodaļas vadītājs, kurš bija klāt vienlaikus, apstulbis pameta biroju.
Veijs pat mēģināja fotografēt Mēness virsmu viduvēji. 1968. gadā doktors Eizenbads saņēma zvanu no Viljama Kuka, Ziemeļamerikas Rokvelas korporācijas zinātnieka Losandželosā, kurš gatavoja visas eksperimentālās aptaujas Apollo kosmosa lidojumam. Parapsihologs amatieris Kuks vēlējās, lai doktors Eizenbads pirms pirmā Apollo 8 kosmosa kuģa nolaišanās mēģina mēģināt Mēness virsmu fotografēt vidēji. Viņš vēlējās salīdzināt divus fotogrāfiju komplektus.
Ārsts Eizenbads vērsās pie Veillet ģimenes ar lūgumu, un viņi piekrita mēģināt, brīdinot: "Tas var nedarboties, tas jau ir noticis." Kādu vakaru, atrodoties mājās, Veija koncentrējās uz mēnesi un uzņēma virkni attēlu, visu laiku norādot ierīci uz virtuves sienu. Vairākos attēlos bija redzami savādi attēli, kas trīs dienas pirms Apollo piezemēšanās uz Mēness tika nosūtīti Kukam. Kuks sacīja: "Attēli nav līdzīgi nevienam apgabalam Menā vai Amerikas Savienotajās Valstīs." Viņš apgalvoja, ka attēli bija ļoti līdzīgi Apollo vēlākajiem Mēness virsmas attēliem, kuros bija redzami krāteri, kanāli un nevienmērīga, sausa, ar iezīmētu augsni. Dr Eizenbads par Vei teica: “Mans iespaids par viņiem ir vislabvēlīgākais. Man nav pamata viņus aizdomāt par krāpšanu. Šķiet, ka viņi spēj fotografēt spokus."
Veilets uzskata, ka stipro alkoholisko dzērienu fotogrāfijas ir dzīves pierādījums pēc nāves, un to pamatā ir viņu balsu ieraksti no nekā. Dažas balsis apgalvo, ka tās pieder cilvēkiem, kuru fotogrāfijas Vejs ieguva paranormālā veidā, un viens no pirmajiem viņu ierakstītajiem ziņojumiem bija: "Mēs cenšamies nodibināt kontaktu." Tāpēc brāļi uz vietējām kapsētām pat paņem līdzi portatīvo magnetofonu, taču tur ierakstītās balsis izklausās gandrīz tikpat vāji kā mājās.
Veijs cerēja, ka viņi kapsētā varēs labāk ierakstīt balsis. Daudzi pētnieki, kuri ir klausījušies ierakstītās balsis un pētījuši spoku fotogrāfijas, uzskata, ka uz tiem ir kaut kas ", bet viņi nevēlas ticēt, ka šo" kaut ko "rada gari. Dr Andrija Puhariča, Ņujorkas medijs, kurš atveda Uri Gelleru uz Amerikas Savienotajām Valstīm, uzskata, ka balsis varētu būt no ārpuszemes būtnēm, kuras mēģina ar mums sazināties. Tas, pēc viņa domām, var izskaidrot slikto attēla kvalitāti. Daži uzstāj, ka balsis un attēli ir mūsu smadzeņu psihokinētiskas izpausmes: mēs projicējam pazīstamu mirušo cilvēku domas uz lentes un foto filmas. Doktors Eizenbads ieteica sekojošo: “Man šķiet svarīgi, ka paranormāla balsu ierakstīšana magnetofonā vai spoku fotografēšana būtībā vairs nav noslēpumaina.nekā telepātiska attēlu pārraide uz smadzenēm vai telekinētisks darbības sākums. Tikai biežāk tiek reģistrēta objektu telepātija un telekinētiskā liece."
Tāpat kā telepātija un telekinēze (vai psihinēzija) pārkāpj zinātnes noteiktos likumus, tāpat daudziem cilvēkiem mirušo balsis un attēli pārkāpj vienu no Rietumu reliģiju pamatpieņēmumiem: kontakts starp dzīvajiem un mirušajiem nav iespējams. Bet apgalvojums, ka mirušie mūžīgi atpūšas mierā, klusumā, rūpīgi izpētot, izrādās nepatiesi. Vēsture un reliģiskā literatūra ir caurstrāvota caur un cauri attēliem un balsīm, kas dažkārt parādījās vienkāršiem cilvēkiem.
Attiecīgi daži uzskata, ka paranormāls lentes ieraksts un fotogrāfijas, kas uzņemtas, izmantojot elektronisko aprīkojumu, ir vienkārši mūsdienīga alkoholisko dzērienu parādības versija. "Iepriekš, saka viens no pētniekiem, gari runāja tieši ar svēto vai parādījās viņam. Šodien medijs ieraksta spoku balsi lentē vai nofotografē to."
Patiešām, vai viena izpausme ir noslēpumaināka nekā otra?
C. Feja, A. Landsbergs