Kas notika ar Lieldienu salas pamatiedzīvotājiem? Šis Klusajā okeānā pazudušais zemes gabals ir bagāts ar zinātniskiem noslēpumiem, kas ir intriģējoši pat plašākai sabiedrībai - var atcerēties vismaz milzu akmens statujas un aborigēnu kontakta iespēju ar pirmskolumbiešu Amerikas civilizācijām. Salas vēsture veidoja "ekocīda" jēdziena pamatu: tiek uzskatīts, ka pēc Rapa Nui apmetnes tās iedzīvotāji sistemātiski izcirta mežus un iznīcināja salas trauslo ekosistēmu. Rezultātā lauksaimniecība sabruka, bads noveda pie starpkariem un kanibālisma, un Rapanui sevi praktiski iznīcināja vēl pirms eiropiešu ierašanās 1722. gadā. Tomēr nesenie zinātnieku pētījumi iznīcina šo skaisto ekoloģiskās pašnāvības hipotēzi. Patiesie Rapanui civilizācijas sabrukuma cēloņi.
Stulbi vietējie iedzīvotāji
Lieldienu sala (Rapa Nui) ir unikāla teritorija Klusā okeāna dienvidaustrumos, viena no visattālākajām apdzīvotajām salām pasaulē (tā atrodas 3514 kilometru attālumā no tuvākās kontinentālās daļas krastiem). Salas augsne (zinātnieki ir pārliecināti par tās vulkānisko izcelsmi) izveidojās vulkānu nogāžu erozijas rezultātā. Visauglīgākā ir salas ziemeļos, kur vietējie iedzīvotāji audzē saldos kartupeļus un jamsus. Galvenais saldūdens avots ir ezers krāterī, upju nav. Salas flora ir ļoti slikta (ne vairāk kā 30 augu sugas).
Pirmos eiropiešus salā pārsteidza koku trūkums. Divreiz nedomājot, viņi nolēma, ka meži ir pazuduši, un, ceļotāja Žana Fransuā de La Perūsa vārdiem sakot, pie tā ir vainojama "viņu senču nekaunība". Jau divdesmitajā gadsimtā, kad zinātnieki pārbaudīja fosilo ziedputekšņus, izrādījās, ka Lieldienu sala kādreiz bija klāta ar milzīgiem mežiem. Bija loģiski pieņemt, ka, pieaugot iedzīvotāju skaitam - kā tas notika Eiropā - meži tika izcirsti, lai sētu zemi ar lauksaimniecības kultūrām, un koksne tika izmantota degvielai un māju un kanoe celtniecības materiāliem. Augsnes erozija ir novedusi pie ražas krituma. Turklāt saskaņā ar Rapanui tautas mutvārdu stāstiem vēsturnieki uzzināja par katastrofālu iedzīvotāju skaita samazināšanos, cīņu par ierobežotajiem resursiem, verdzību un kanibālismu. Tiek uzskatītska tikai pāris gadsimtu laikā salas iedzīvotāju skaits samazinājās no 15 tūkstošiem līdz 2-3 tūkstošiem - bez jebkādas ārējas ietekmes.
Raksturīga Lieldienu salas ainava.
Foto: Bill Bachmann / DanitaDelimont / Globallookpress.com
Reklāmas video:
Šis stāsts, savā veidā unikāls pasaules vēsturei, tiek izmantots, lai pierādītu dažādas idejas - piemēram, Malthusian slazdu (cilvēku kopienām raksturīga situācija, kad iedzīvotāju skaita pieaugums pārsniedz pārtikas ražošanas pieaugumu). Jau 21. gadsimtā popularizējošais vēsturnieks Džareds Deimants kā "ekocīda" piemēru min Rapanui tautas likteni - sabiedrības pašnāvību dabiskā biotopa iznīcināšanas dēļ (varbūt tāpēc, ka visi resursi tika izmesti milzu moai statuju celtniecībā). Tikai pāris gadsimtu laikā Lieldienu salas iedzīvotāji ir iznīcinājuši savus mežus, iznīcinājuši augus un dzīvniekus, un viņu sarežģītā sabiedrība ir sasniegusi haosu un kanibālismu. Vai mēs nesekosim viņu pēdās?.. Uzdodam sev jautājumu: “Kāpēc viņi nevarēja paskatīties apkārt, saprast, kas notiek, un apstāties? Ko viņi domāja, kad viņi sagrieza pēdējo palmu? "Deimantu salu iedzīvotāju liktenis māca mūsdienu cilvēci, kuru, pēc viņa teiktā, apdraud tāds pats liktenis. Pat Margareta Tečere, uzstājoties ANO 1989. gadā, brīdināja, ka mūsu civilizācija varētu iet Rapanui ceļu.
Ļaundabīgas žurkas
Tomēr pēdējā laikā šī skaistā vēsturiskā teorija lēnām brūk, galvenokārt amerikāņu arheologu Terija L. Hanta un Karla P. Lipo darbos. Vēl 2006. gadā žurnāla Science lapās viņi apstrīdēja salas apmetnes tradicionālo datēšanu (400. – 800. G. AD). Kāpēc pirmās koksnes dedzināšanas pēdas (kas norāda uz cilvēka klātbūtni) norāda tikai uz 1250. gadiem (saskaņā ar radiogļūdeņražu analīzi)? Izrādās, ka 400 gadus salā dzīvoja daži noslēpumaini, neredzami un piesardzīgi pamatiedzīvotāji, kuri pēc tam (pēkšņi) sāka cirst un dedzināt kokus? Ogles, žurku kauli, kā arī cilvēku apēstās zivis un putni Anakenas līča augsnē parādās tikai 13. gadsimtā - un pierādījumi par cilvēku agrāku klātbūtni pēc atkārtotas analīzes izrādījās neuzticami.
Mežu izciršanas faktu - miljonu Paschalococos disperta palmu pazušanu no salas teritorijas XIII-XVII gadsimtā - mūsdienu zinātnieki neapstrīd. Cita lieta, ka cilvēki nevarētu būt vainīgi. Ņemot salīdzinājumam materiālus par Havaju salām, Hants un Lipo redzēja, ka žurkas daudz ātrāk un pamatīgāk iznīcina koku populācijas.
Klusā okeāna žurkas (Rattus exulans) Polinēzijas kanoe laivās ieradās iepriekš neapdzīvotās salās. Viņi gandrīz nekad nesastapās ar plēsējiem un konkurentiem. Viņi veikli kāpj kokos un atšķirībā no vietējiem putniem viegli grauž palmu (pat kokosriekstu koku!) Sēklas, kas augiem praktiski liedz iespēju vairoties: sēklu trūkuma dēļ jauni koki vairs neaizstāj vecos. Visbeidzot, žurkas spēj vairoties milzīgā ātrumā, tikai dažu gadu laikā to populācija palielinās līdz simtiem tūkstošu. Havaju salās grauzēji pie saknes iestādīja Prichardia palmas, bet Lieldienu salā - Paschalococos disperta. Par to it īpaši liecina arheologu izraktie sasmalcinātie un grauztie rieksti.
Klusā okeāna žurka.
Foto: Cliff / Wikipedia
Jā, žurkas ir iznīcinājušas mežu 400-500 gadu laikā, un ainavas izmaiņas ir izraisījušas augsnes eroziju, sausumu un citas nepatikšanas. Bet nekas neliecina par strauju iedzīvotāju skaita samazināšanos šajā periodā! Skaitlis 15-30 tūkstoši, uzsver Hants un Lipo, tika ņemts no griestiem - arheoloģiskie dati to neapstiprina. Netiešie pierādījumi (apdzīvoto vietu skaits) runā par iedzīvotāju stabilitāti līdz 18. gadsimta otrajai pusei, kad uz salas nolaida eiropieši.
Tas ir, Rapanui iedzīvotāji nav ekoloģiskas pašnāvības, bet gan ilgtspējīgas attīstības piemērs. Neskatoties uz žurku radīto iznīcību, visu iespējamo resursu trūkuma apstākļos viņiem izdevās vairākus gadsimtus dzīvot Lieldienu salā - un ne tikai dzīvot, bet veidot sarežģīti organizētu sabiedrību un izveidot unikālus skulpturālos pieminekļus. Viņi kļuva par upuri nevis "ekocīdam", bet visizplatītākajam genocīdam. Tāpat kā Amerikas pamatiedzīvotājus, viņus nogalināja mikrobi un Eiropas šaujamieroči, saka zinātnieki.
Mieru mīlošais Rapa Nui - izdzīvošanas ģēniji
Jaunākajā pētījumā, kas tikko tika prezentēts žurnālā Antiquity, Lipo ieguva vēl vienu pierādījumu par Rapanui sabiedrības sabrukumu. Mataa morfometriskā analīze, kas tika uzskatīta par šķēpu galiem (un liecināja par salinieku ārkārtīgo naidīgumu), parādīja, ka tos diez vai izmantos kā slepkavības ieročus.
Mataa pārpilnība, fakts, ka tie tika izgatavoti no asinātā obsidiana (cietā vulkāna stikla), to ārējā līdzība ar šķēpu galiem - tas viss lika vēsturniekiem domāt par ieročiem. Lipo un viņa kolēģi analizēja 400 šādu artefaktu formu un secināja, ka tie ir pilnīgi nederīgi uzbrukumiem un slepkavībām.
“Ja paskatās uz Eiropas vai senajiem ieročiem, tiem vienmēr ir raksturīga saasināta forma. Kam vajadzīgs ierocis, kas nespēj nogalināt? … Ar mataa palīdzību tu vari kādu sagriezt, bet nekādā veidā nenogalināt,”saka Lipo.
Mataa.
Attēls: Karls Lipo, Binghamtonas universitāte
Neskatoties uz asajām malām, mataa nav cilvēkiem bīstamāka par parastajiem akmeņiem. Kas attiecas uz viņu pārpilnību, tas izskaidrojams ar to daudzfunkcionalitāti - mataa izmantoja augsnes un augu apstrādei, rituālu rētu veidošanai un tetovējumiem.
Arheologi arī atgādina, ka uz salā atrastajiem senajiem skeletiem nav nāvējošu sitienu pēdu. Rapa Nuī nav spēcīgu aizsardzības struktūru, kas raksturīgas citām Klusā okeāna salām, kuru iedzīvotāji bieži cīnījās. Vēsturnieki informāciju par brāļu nogalināšanas konfliktiem paņēma no vietējām leģendām (kas pierakstītas jau divdesmitajā gadsimtā), kuru ticamība nebūt nav acīmredzama.
Lipo apkopoja daudzu gadu darba rezultātus, lai atspēkotu mītu par aborigēniem, kuri stulbuma dēļ iznīcināja sevi. Mēs izskatījām dažus no sabrukuma argumentiem un mēģinājām parādīt, ka zem tiem nav zemes. Aplūkojot salas akmeņainos laukus, mēs neredzam veiksmi, mēs redzam katastrofu - bet patiesībā tās ir veiksmes pazīmes. Pirms tikšanās ar eiropiešiem cilvēki tik skarbos apstākļos labi pastāvēja,”sacīja zinātnieks.
Tagad tas ir Hunt un Lipo pretinieku ziņā. Cimds tiek izmests - un "ekocīda" teorijas atbalstītājiem būs jāatrod jauni argumenti tās labā, paļaujoties nevis uz Eiropas jūrnieku iespaidiem un mītu pierakstiem, bet gan uz uzticamiem arheoloģiskiem faktiem.
Artjoms Kosmarskis