Globalizācijas process, tas ir, visā pasaulē valdošās sociālpolitiskās sistēmas un elites veidošanās turpinās vairāk nekā tūkstoš gadu. Tas sākās Aleksandra Lielā impērijas laikā (336. – 323. Gadā pirms mūsu ēras). Kopš tā laika impēriju skaits ir palielinājies. Impēriju sistēma ir nepārtraukti attīstījusies no Senās sabiedrības uz Jaunāko un ar dažādiem nosaukumiem pārgājusi 21. gadsimtā.
Ir bijušas Romas, Karolingu, Svētās Romas, Osmaņu, Spānijas, Portugāles, Holandiešu, Francijas, Lielbritānijas, Krievijas, Vācijas, Ķīnas un daudzu citu impērijas. uc Katrai no impērijām bija sava ideoloģiskā sistēma, kas attaisnoja varu, pamatojoties uz nacionālajām etnokulturālajām īpašībām.
Katra no tautām, kas stāvēja impēriju priekšgalā, bija atbildīga par viņu uzcelto civilizāciju. Tāpēc katrai no impērijām bija sava nacionālā krāsa, tāpat kā civilizācijai kopumā, tas ir, civilizācijas bija nacionālas, un tas bija normāli. Veselīgs progresīvais nacionālisms noteica politikas un ģeopolitikas būtību, kā arī katras impērijas varas ideoloģiskos pamatus atsevišķi un uz ilgu laiku.
Tā tika atrasts un nostiprināts vēstures pamatlikums, kas sastāvēja no etnokultūras ķēžu un to atvasinājumu īslaicīgas attīstības. Vēlāk parādījās pretēja ideoloģiskā un politiskā tendence - kosmopolītisms. Tas apstiprināja tieši pretējus attīstības pamatus nekā nacionālisms.
Aleksandra Lielā vadībā dzimušo pasaules pilsoņu un cilvēktiesību aizstāvju kosmopolītisms attīstījās paralēli nacionālismam un sākotnēji nenoteica ne varas, ne katras uz nacionālo pamatu veidotās impērijas politikas būtību. Katra no nācijām, kas sacentās savā starpā cīņā par pasaules dominēšanu un pasaules bagātību apgūšanu, nepieņēma kosmopolītismu kā ideoloģisku varas sistēmu.
Bet, attīstoties ekonomikai un monetārajai sistēmai, notika intensīvi integrācijas procesi, kas noveda pie ekonomikas un pēc tam politikas integrācijas. Vienojošais princips bija ebreju tauta ar savu rabinātu, kas spēlēja katalizatora lomu pasaules apvienošanās procesos, kas izbeidza impērijas un viņu nācijas. Konflikti starp impērijām tika atrisināti ar kariem starp tautām, vispirms vietējos un pēc tam pasaules karos, kuros viena tautu savienība pretojās otrai.
Procesus katalizēja pārnacionālas un bezpartejiskas organizācijas: starptautiskā brīvmūrniecība un politiskais cionisms, kas pārņēma kosmopolītiska spēka funkciju, kas paredzēta pasaules atjaunošanai no sadrumstalotas uz globālu. Cilvēces integrācija un globalizācija nenozīmēja militāru konfliktu izslēgšanu. Pēdējie palika, bet to polarizācija bija atšķirīga. No vienas puses, bija nacionālisti, teroristi un antiglobālisti, un, no otras puses, kosmopolīti, antiteroristi un globalisti.
Tika atrasta arī pārnacionāla ideoloģija, kas attaisno kosmopolītisko pasaules kārtību. Tas bija politiskais cionisms, kas izauga no ebreju reliģijas dzīlēm un ieprogrammēja kustības tiešo un galīgo mērķi: Apvienotās ebreju valsts izveidi un ebreju dominēšanu pasaulē visās dzīves jomās. Tas noveda pie pazīstamās cilvēku pasaules deformācijas, balstoties uz nacionālajām un cilvēciskajām morāles un ētikas vērtībām.
Reklāmas video:
Pēc ģeogrāfisko atklājumu laikmeta sākās ilgs ekonomiskā kapitāla uzkrāšanas un daļējas uzplaukuma periods tām impērijām un valstīm, kuras, izliektas ar kaimiņiem, kā saimnieki ieņēma vietas pie banketu galda. Šīs pilnvaras, pirmkārt, ietver Britu impēriju, XX un XXI gadsimtā - Amerikas Savienotās Valstis.
Kosmosa un laika attīstības faktori Zemes resursu attīstības laikā veicināja šādu ģeopolitisko zonu veidošanos (pēc Morozova un Bedritska domām):
- Eirāzijas valstis ar Krieviju un dažām Austrumeiropas un Āzijas valstīm;
- Rietumeiropa ar blakus esošajām Ziemeļamerikā, Austrālija ar Malaiziju un Klusā okeāna salām;
- Ķīniešu;
- Indiānis;
- Islāma afroāzietis;
- Afrikānis;
- Latīņamerikas, tostarp Meksikas un Karību jūras salas, kā arī vairākas buferzonas, piemēram, Japāna, Dienvidāfrikas Savienība, Austrumeiropa no Baltijas līdz Grieķijai.
Tajā pašā laikā ģeopolitika ir kļuvusi par jebkuras varas, gan uzbrūkošas, gan aizstāvošas, pasaules redzējumu, un mondialisms vai pasaules uzskats, ka agresīvi, dažkārt slepeni tumši spēki sagrābj daļu no pasaules vai visas pasaules, ir kļuvusi par vadošo ideoloģiju un praksi vairākās Rietumu agresorvalstīs, piemēram, ASV un Anglijā, kur, šobrīd lielākā daļa pasaules slepenās valdības struktūru.
Kad kapitālisms no brīvās konkurences pakāpes pārgāja monopola kapitāla posmā (no 19. gadsimta 70. gadiem), kļuva iespējams strauji pastiprināt globalizācijas un mondializācijas procesu un 19. gadsimta beigās - 20. gadsimta sākumā parādīties Jaunās pasaules kārtības ideālam ar Amerikas Savienotajām Valstīm priekšgalā. …
Amerikas Savienoto Valstu parādīšanās 1917. gada augusta sākumā prezidenta V. Vilsona vadībā uz lielās pasaules politikas arēnas noveda pie monstru vai Pasaules valsts bez robežām dzimšanas, par ko autokrāti bija sapņojuši kopš Aleksandra Lielā laikiem.
Tādējādi kosmopolītisms demokrātijas un cilvēktiesību aizsegā sāka gājienu apkārt pasaulei, slēpjot vilka izskatu zem aitu drēbēm. Tas kļuva iespējams, apvienojoties rūpnieciskajam un banku kapitālam un rūpnieku, tirgotāju, baņķieru un politiķu elitārajām formām Dāvida zvaigznes paspārnē.
Ciānas bērnu klātbūtne elitē iepriekš noteica cionisma dominējošo ietekmi uz pilnīgi visu Rietumu valstīs.
Ekonomikas doktrīnās globalizācijas tendence sāka izpausties jau 1840. gados F. Lista teorijā "Lielo telpu autarhija". Politiskajās doktrīnās tā pati tendence izpaudās XIX gadsimta beigās. politiķu grupas "Apaļā galda" S. Rodas un "The Committee of 300" aktivitātēs Lielbritānijā (lords A. Milners un GD Makinders).
Kopš tā laika sāka veidoties Neredzamā slepenā valdība jeb, citiem vārdiem sakot, pasaules slepenā vara, par kuru T. Rūzvelts 1912. gadā sacīja: “Aiz redzamās valdības tronī sēž Neredzamā valdība, kas vismazāk neuzticas cilvēkiem un nenes nekādu atbildību.
Pirms kā? Mēs atbildam: pirms Zemes sagrābšanas ir jauni plēsēji, visu planētas bagātību saimnieki un pārvaldnieki. Šim neglītajam fenomenam, par kura piedzimšanu mēs bijām liecinieki līdz 2000. gadam, ir skaidra definīcija, proti: dzeltenīgi nokrāsotās demokrātijas dziļumos veidojās pasaules galvaspilsētas pasaules totalitārā vara un tās kalpi - supermonopoli.
21. gadsimtā gaidāmo pārmaiņu virzītājspēki bija 18. gadsimta beigu ilumināti, Jaunās pasaules kārtības un Ādama Veishupta pārstāvētās pasaules slepenās valdības teorētiķi un praktiķi.
Politisko ideju sistēmas nostiprināšanu to vēsturiskajā attīstībā var izteikt šādas grafiskas diagrammas veidā:
- Jūdaisms - cionisms - brīvmūrniecība - iluminātisms
- Brīvmūrniecība - demokrātija
- Brīvmūrniecība - komunisms
- Brīvmūrniecība - anarhisms
- Brīvmūrniecība - Mondialisms
Tas nozīmē, ka šodien ir nepieciešams atmaskot un galu galā iznīcināt iluminātismu kā ideoloģiju, kas ir sveša Zemes iedzīvotājiem, radot mūsdienu fašismu.
Amerika un Eiropa to nevar izdarīt, jo tās ir pamatīgi mūrētas. Āfrika guļ.
Visas cerības ir uz Krieviju un Āziju, kuras, apvienojoties, var kļūt par šķērsli universālas iznīcināšanas ideologu ceļā.
Tieši viņi, cionisti un brīvmūrnieki sagatavoja un vadīja I (1914-1918) un II (1939-1945) pasaules karus, kas bija paredzēti, lai iznīcinātu vai vājinātu konkurentus (Vācija un Krievija / PSRS, Japāna), kā arī vadītu pie varas brīvmūrniekiem un politiskajiem cionistiem, izlolojot pasaules dominēšanas plānus.
Cionisms ir kļuvis par šoku piekto mondialisma kolonnu un ir paredzēts vadošajai lomai pasaules pārveidošanā no Nacionālā par Kosmopolītu, t.i., par Nacionālu, kuru vada ASV un visas pasaules ebreji - miljardieri.
Brīvmūrniecībai ir atstāta procesa katalizatora loma.
Sākot ar 18. gadsimta otro pusi, pasaulē pakāpeniski parādījās bagāto un politiķu, galvenokārt ebreju, elite, kas sāka izmantot visas politiskās darbības un informācijas sfēras, izejvielu avotus, enerģijas bagātību, pārdošanas tirgus, intelektuāļus un darbaspēku, ko var izmantot viņu intereses, precīzāk, to 500 miljardieru ģimeņu interesēs, kuras šodien valda visaugstāk.
Tieši viņiem, slepenajiem tumšajiem spēkiem, izdevās realizēt III aukstā nedeklarēto pasaules karu (1946-1991), kas beidzās ar PSRS lielvaras un tās valdošās elites iznīcināšanu, jo deģenerācija ir iznīcināšana.
Krita arī tautas demokrātijas un sociālisma valstu nometne. Pēc tam tajā pašā 1991. gadā sākās IV nedeklarētais karstais pasaules karš, kuru pasaules slepenie spēki bija plānojuši tālajā 1871. gadā (ģenerālis A. Pikē).
Tas joprojām turpinās, un to raksturo atklāti vietējie militārie konflikti 1992. – 2002. citas valstis, kas “nepakļaujas Amerikai” un īsteno neatkarīgu valsts politiku. Mondialisms neveicina brīvību mīlošas tautas.
Tāpēc šie konflikti arvien pieaug un pastiprinās, un ar politiskās rezonanses viļņu palīdzību draud notvert arvien vairāk valstu un reģionu.
Nākamie agresori ir Eirāzija, Ķīna, Indija, islāma pasaules valstis un Āfrika.
Tēvocis Sems cenšas uzlauzt tellurokrātijas riekstus, sitot vājākās saites.
Tajā pašā laikā Amerikas pirmdienas politika un ģeopolitika kļūst arvien skarbāka, necilvēcīgāka, nevaldāmāka, neskopojot ne vecāka gadagājuma cilvēkus, ne bērnus, ne sievietes, ja vien viņus var pasludināt par "teroristiem".
Agresijas metodes tiek atjaunotas arī ar necilvēcīgām metodēm noziedzīgu ieroču izmantošanā, nepiesakot karu, kā arī ar rupjiem starptautisko līgumu un saistību pārkāpumiem.
Bezspēcīgā ANO un Krievijas Federācijas vadītāji šodien seko globālistu vadībai un ļaujas viņiem visā.
Viņi vairs neslēpj savu pret cilvēku vērsto būtību un vietējā politikā veic stingru uzbrukumu krievu tautas un visu citu Krievijas Federācijas tautu vitālajām tiesībām.
Tas ir ciānfašisms darbībā, kas kļuva iespējams uz Krievijas zemes, pateicoties pazīstamajiem nodevējiem Gorbačovam, Jakovļevam, Gaidaram, Čubaisam, Jeļcinam utt. oligarhi.
Ciānfašisms Krievijā ir dabiskas sekas varas valdošo sociālajai nodevībai un pasaules slepeno spēku darbībai. Cionfašisma pamati tika izstrādāti pasaules ebreju dzīlēs, pretēji vienkāršās ebreju tautas interesēm, kas nevēlas kļūt par amorālu politiķu upuriem.
Kopš Ābrahāma un Mozus laikiem cionisms ir kļuvis par drausmīgu ieroci pret cilvēci (skat. Bībeli, Toru, Talmudu, Šulčan-Aruhu; Lielo spoguli, Ciānas gudro protokolus, ebreju katehismu un daudzus citus. utt.). Ar viņa palīdzību cionisti vienmēr ir centušies sagrābt varu un bagātību uz zemes. Tam tika organizēti kari un revolūcijas.
No tā izriet secinājums: politiskais cionisms savā darbībā ir līdzīgs mondialismam un globālismam. Šajā gadījumā mondialisms un cionisms sakrīt. Sakritības nosacījums ir elites līdzība. Tas notika pēc Rietumu demokrātijas un padomju totalitārisma uzvaras pār vācu fašismu Otrajā pasaules karā.
40–45 gadus pēc tam visa Rietumu pasaules vara bija vērsta uz trim centriem, proti:
- varas koncentrācija pār pasauli vienā rokā pēc PSRS krišanas (1991),
- pasaules finanšu koncentrācija tajās pašās rokās, tas ir, divu vai trīs desmitu banku rokās, ieskaitot federālo rezervju sistēmu,
- informācijas koncentrācija no visas pasaules vairāku Rietumu mediju uzņēmumu, pareizāk sakot, starpvalstu monopolu rokās, kas ir atkarīgi no Ciānas un pasaules slepenās valdības.
Mūsdienās uz globalistu un mondialistu ļaundabīgo plānu ceļa ir cilvēki, kuri labprātīgi izvēlas cilvēces neizšķirto daļu, kuri joprojām ir uzticīgi savai tūkstošgadīgajai attīstības pieredzei etnokultūras ķēdē un savas nacionālās brīvības pamatiem.
Nepieciešams uzvaras nosacījums ir cilvēku neaizstājamā cīņa pret ciānfašismu visās tā izpausmēs, arī katras tautas vēsturē.
Melošana šeit ir nepieņemama, jo, balstoties uz savu patieso vēsturi, katra tauta veido savu nacionālo kultūru un mūžīgo garīgo vērtību sistēmu, kuras nozīme ir neizbēgama, mūžīga, jo dzīve un cilvēki, kas tās radījuši brīvības, miera un laimes vārdā uz Zemes, ir mūžīgi!
Starptautiska konference par pasaules vēstures globālajām problēmām.
J. K. Begunovs