Kyaiktiyo pagoda, kas pazīstama arī kā Zelta akmens, ir slavena budistu svētnīca un svētceļojumu vieta Monas štatā Mjanmā. Pagoda ir 5,5 metrus augsta un sēž virs granīta akmens, kas balansē uz klints dzegas.
Jau 2500 gadus milzīga klints karājās virs bezdibenī, kas pavērās pie Čaittijo kalna Mjanmā. Neviens nevar izskaidrot, kā daudz tonnu laukakmens vēl nav nokritis no klints. Mjanmas iedzīvotāji ir pārliecināti, ka tikai Dieva providence var noturēt šo akmeni no kritiena.
Pirmo reizi Čaittijo stupa Birmas hronikās tika pieminēta 16. gadsimtā, tomēr teksti par stupas tapšanas vēsturi akmens bluķa izveidi datē ar 5. gadsimtu pirms mūsu ēras. Akmens ir aptuveni 6 metrus augsts un apmēram 25 metru apkārtmērs.
Leģenda vēsta, ka Buda savulaik apdāvinājis vientuļo mūku ar matu šķipsnu. Nezinādams, kā vislabāk saglabāt nenovērtējamo relikviju, mūks vērsās pie karaļa. No jūras dibena tika nolemts pacelt milzīgu laukakmeni, no turienes to atnesa Nats, Birmas gari.
Laukakmeņa galā tika uzcelta neliela Čaittijo pagoda, kur tika iemūrēti Budas mati, kas, domājams, pasargā akmeni no krišanas.
Reklāmas video:
Mūsdienās Zelta akmens ar pagodu ir viena no galvenajām budistu svētceļojumu vietām. Pieskaršanās svētnīcai, kas pārklāta ar zelta lapām, tiek uzskatīta par svētu ticīgo aktu - ticībā teikts, ka tas, kurš svētceļnieka ceļu uz Zelta akmeni iet trīs reizes gadā, iegūs godu, cieņu un bagātību.
Pagoda un akmens atrodas Čaittijo kalna galā, un tos ieskauj reliģisku ēku komplekss un svētceļnieku nakts vietas (tomēr ārzemniekiem ir aizliegts tajās palikt pa nakti). Kravas automašīnas ar atvērtu virsbūvi ved svētceļniekus un tūristus no netālās pilsētas Qingpun centra uz neapbruņotas vietas termināli tieši virs virsotnes pa 16 km garu serpentīnu. No termināla uz augšu ir 3 km gājēju ceļš.
Daudzi skeptiķi, kuri pagodi redzējuši pirmo reizi, apgalvo, ka akmens un klintis zem tā ir viens vesels. Tomēr, rūpīgāk izpētot, izrādās, ka akmens ir pilnīgi atsevišķs citas izcelsmes veidojums.
Akmeni var nedaudz sašūpot divi vai trīs cilvēki. Saskaņā ar dažām ziņām zem šūpošanās akmens var vilkt virvi.
Šo vietu apmeklē milzīgs skaits svētceļnieku, īpaši Birmas gada pēdējā mēnesī - Tabangā (martā). Dažreiz sveču iedegšana, meditācija un ziedošana Budai turpinās visu nakti.