1905. gada 18. oktobrī, saņemot ziņas par manifestu 17. oktobrī Tomskā, netālu no Tirdzniecības skolas Sāls laukumā notika mītiņš. Studenti, vidusskolēni un vienkārši liberāli domājoši pilsētnieki ar prieku svinēja ilgi gaidīto notikumu. Šo mierīgo notikumu kazaki un policija izklīdināja, un dalībnieki tika piekauti.
Reaģēja Pilsētas dome, kurā bija spēcīgas liberāļu pozīcijas.
Tajā pašā vakarā notika ārkārtas Pilsētas domes sēde, kuru vadīja Aleksejs Ivanovičs Makušins (ārsts un pedagogs, slavenā pedagoga Pjotra Makušina brālis). Sabiedriskās padomes pieprasīja gubernatoram nekavējoties atcelt pilsētas policijas priekšnieku no amata un nogādāt viņu tiesā, kā arī aizvest kazakus no Tomskas. Ja šī prasība netiks izpildīta, domes locekļi draudēja nosūtīt telegrammu uz Sanktpēterburgu ar lūgumu atlaist pašu gubernatoru. Dome nolēma pārtraukt pilsētas līdzekļu piešķiršanu policijas uzturēšanai un sāka veidot policijas spēkus, lai apsargātu un aizsargātu pilsētas iedzīvotājus.
Gubernators V. N. Azančejevs-Azančevskis, kam bija iekšlietu ministra telegrāfisks rīkojums apspiest jebkādus protestus, deva rīkojumus savā veidā. Tomskā tika organizēts melnā simta pogroms. 20. oktobrī pūlis pulcējās pie pilsētas policijas ēkas. Ar karaļa un karalienes portretiem, valsts karogiem, kā arī nūjām un nūjām pūlis pārcēlās uz pilsētas domi. Izsitot ēkas logus, pogromistu pūlis plūda uz Katedrāles laukumu. Laukumā viņi sāka sist visus, kas bija studenta formā vai izskatījās pēc studenta. Pilsētas milicija centās sakārtot lietas, notika pirmā asiņainā sadursme, "šad tad ievainotos no laukuma nesa".
Lai aizstāvētu “Ticību, caru un tēvzemi”, patrioti (kuri jau bija nodrošinājuši Barnaulas un Tomskas bīskapa Makarija svētību) nolēma vērsties pret dzelzceļa darbiniekiem. Tajā dienā Sibīrijas dzelzceļa administrācijas ēka bija īpaši pārpildīta - viņi izsniedza algas. Visus, kas atstāja Departamentu, nežēlīgais pūlis nežēlīgi piekāva. Daži darbinieki tika aizbarikādēti Biroja iekšienē. Tad aplenkēji ēku aizdedzināja. Pūlis neļāva ugunsdzēsējiem, kuri bija ieradušies dzēst liesmas, nogriežot ugunsdzēsības šļūtenes. Dega arī blakus esošais EI Koroļeva teātris. "Divas milzīgas ēkas bija liesmās, un milzīga uguns jūra pārpludināja lielu teritoriju."
Tomskas pogroms ir mūsdienu nosaukums traģiskajiem notikumiem pirmās Krievijas revolūcijas periodā, kas notika Tomskā 1905. gada 20.-22. Nogalināto skaits ir salīdzināms ar plaši pazīstamajiem pogromiem 1903. – 1906. Eiropas Krievijā un pārspēj nežēlību un destruktivitāti. Pēc aculiecinieku teiktā, šajās dienās 1905. gada oktobrī Tomskā “lai nogalinātu, pietika ar pienācīgu uzvalku un inteliģentu seju. Skolēna cepure vai vienkārši tai līdzīga cepure un ebreju tipa seja bija visdrošākie nāves sodi”.
Reklāmas video:
Pogroms turpinājās arī nākamajās divās dienās. Tagad dominēja nevis slepkavības, bet laupīšana. Cita starpā tika sagrauta A. I. Makušina māja. Laicīgi brīdināta mēra ģimenei izdevās aizbēgt. Pats Makušins atkāpās no amata un drīz vien tika ievēlēts par Valsts domes deputātu, neveiksmīgi mēģinot sodīt bijušo gubernatoru, izmantojot parlamenta tribīni.
Pēc krievu vēsturnieka M. V. Šilovska teiktā, vismaz 66 cilvēki tika piekauti līdz nāvei vai sadedzināti, vismaz 129 tika ievainoti. Tomēr precīzs to cilvēku skaits, kuri kopā ar Sibīrijas dzelzceļa administrāciju un Koroļeva teātri nodega līdz pamatiem, uz visiem laikiem nebija zināms.
Vēsturnieks Mihails Šilovskis uzskata, ka Tomskas pogromu “neorganizēja varas iestādes, bet tas bija liberāli radikālu un konservatīvu elementu konfrontācijas rezultāts, neapmierināts ar“revolucionāru”agresīvo, aizskarošo taktiku, viņu finansiālā stāvokļa strauju pasliktināšanos vispārējā streika rezultātā. Nav nejauši, ka melno simtu pārsteidzošais spēks bija kabīnes, mazie tirgotāji, miesnieki, kalēji, kas nodarbojās ar pakalpojumu sniegšanu, jo masveida ekonomiskās aktivitātes samazināšana pilsētā atstāja viņus bez ienākumiem."
Policijas atspoguļotā melno simtu demonstrācija, kurai jau bija izdevies uzvarēt pilsētas domi, nogalināt un sabojāt vairākus cilvēkus, mēģināja ielauzties teātrī, kur sākās revolucionārā sanāksme. Zemstvo izveidotās pilsētas apsardzes locekļi apšaudīja revolverus pret nemierniekiem. Sākumā pūlis atkāpās. Tad viņa uzbruka oponentiem, iedzinot dažus modrīgos Sibīrijas dzelzceļa administrācijas ēkā, kur tika ielenkti arī inženieri un darbinieki.
Tos, kuri vēlējās patiesi izrādīt savu patriotisko lojalitāti impērijai un imperatoram un sodīt "japāņu aģentus", sagrāba visnopietnākās kaislības. Trīsstāvu savrupnams tika aizdedzināts, cilvēkus no tā nelaida. Dzelzceļa darbinieki, kuri izskrēja no ēkas, tika nogalināti vai nežēlīgi piekauti tieši laukumā kā troņa un tēvzemes ienaidnieki, “ārvalstu aģenti”. Tie, kas zaudēja samaņu, tika aplaupīti. Viņi nošāva no degošās ēkas jumta. Pūlis neļāva ugunsdzēsējiem nodzēst ēku.
Viens no pogroma lieciniekiem bija mākslinieks Vladimirs Dmitrijevičs Vuchičevičs-Sibirskis, kurš šos notikumus atspoguļoja gleznā "1905. gada melnais simts pogroms Tomskā" (1906).
Tagad redzēsim, kā viņi reaģēja uz 1905. gada 17. oktobra Manifestu citās Sibīrijas pilsētās, lai meklētu analogus un paskaidrojumus. Vietējo kopienu politizācijas pakāpe un attiecīgi konfrontācijas līmenis starp liberāli radikālajām un konservatīvajām grupām, manuprāt, bija atkarīgs no iedzīvotāju skaita un pilsētu sabiedrību struktūras sarežģītības. Lūk, kā viņi reaģēja uz piešķirtajām brīvībām nepiedienīgajā (6,5 tūkstoši cilvēku) Tjukalinskā 26. oktobrī: “Cilvēki steidzās uz katedrāli, kur tiks nolasīts manifests. Tad sekoja pateicības lūgšana. Pēc lūgšanu dievkalpojuma studenti ar lielu cilvēku pūli, nesdami priekšā karalisko personu portretus, apstaigāja visu pilsētu un skolas ēku priekšā dziedāja: "Dievs, izglāb karali." Vakarā pilsēta tika apgaismota."
Mariinskā (15,6 tūkstoši cilvēku) 20. oktobrī tautas namā notika pārpildīta iedzīvotāju sapulce, kurā tika nolasīts manifesta teksts. Tad nama vadītājs I. P. Petrovs lasīja uzreiz divas lekcijas par demokrātijas problēmām, cilvēktiesību attīstību Eiropā un Francijas revolūciju 1789. gadā. Tad notika gājiens ar nacionālajiem un sarkanajiem karogiem, uz dažiem bija uzraksti "brīvība", "Kritušo piemiņai". par brīvību ". Kā telegrammā atzīmēja policijas priekšnieka palīgs, “Publiskajā klubā sanākušie cilvēki ar pilnu prieku sagaidīja 17. oktobra manifestu. Nekas netika teikts, izņemot lojālu izpausmju izteikšanu imperatoram."
Apdzīvotākajā (29,7 tūkstoši cilvēku) Tjumeņā sabiedrības reakcija vairs nebija tik viennozīmīga. Pēc 19. oktobra pusdienām “izveidojās divas demonstrantu partijas; pirmais sastāvēja no inteliģentas klases un apmēram 300 gadus veca jaunieša, nesa karogu ar uzrakstu: "Lai dzīvo brīvība", dziedāja "Valsts himnu" un "Uz priekšu", kliedza "Hurray!", "sveiki vēlamajai brīvībai; otrais, 100 cilvēku skaitā, sastāvēja galvenokārt no pusdzēruma, ļoti aizdomīgām personībām, kas kliedza: "Lai politika nomirst", "Lai dzīvo autokrātija", "Nost ar revolūciju", "sita skolnieces", "sita reālistus". Tikai laimīga vēlu laiku sakritība izglāba studentus no savvaļas "patriotu" rokām. Sadursmē notika neliela cīņa. " Starp citu, Krievijas provinces uz Manifestu reaģēja apmēram tāpat. Tātad Pleskavā 1905. gada 18. oktobrī. Pirmkārt, ielās notika revolucionāru liberālo elementu demonstrācija ar sarkanu karogu ar uzrakstu "Nost ar autokrātiju!" Tad, pēc policijas priekšnieka teiktā, “pskovieši bez karaspēka vai policijas palīdzības atņēma demonstrantiem sarkano karogu, pieklājīgi tos piekaujot … Līdz vakaram demonstrāciju nomainīja kalnu iedzīvotāju manifestācija. Pleskava, kurš nesa imperatora portretu pa ielām, un ugunsdzēsēju sabiedrībai piešķirtais karogs ar valsts himnas dziedāšanu.piešķirta ugunsdzēsības sabiedrībai ar valsts himnas dziedāšanu.piešķirta ugunsdzēsības sabiedrībai, dziedot valsts himnu.
Pogroma pasākumi bez Tomskas notika tādās lielās Sibīrijas pilsētās kā Irkutskā (1905. gada 7. oktobrī), Omskā (21. – 23. Oktobrī), Krasnojarskā (21. oktobrī) un Barnaulā (23. – 24. Oktobrī). Iepriekš es teicu par pogromu Mariinskā (25. novembrī). Bet šķiet, ka A. N. Ermolajevs pārliecinoši parādīja, ka attiecīgais notikums bija milicijas karavīru nemieri, kas gaida demobilizāciju, kopā ar preču laupīšanu no ebreju veikaliem vietējā bazārā. Viņu mērogs un sekas nav salīdzināmas ar Tomskas. Omskā un Barnaulā cietušo nebija, izņemot tos, kuri tika piekauti. Krasnojarskā Tautas nama aplenkuma laikā (to nededzinot) melnie simti sita un nogalināja tos, kuri mēģināja izkļūt no blokādes (11 cilvēki tika nogalināti un 40 ievainoti). Irkutskā 17. oktobrī notika sadursmes starp revolucionārās sanāksmes dalībniekiem un "labējiem", kuru upuri bija 20 cilvēki. Izmantojot situāciju, noziedzīgi elementi mēģināja aplaupīt ebrejiem piederošus veikalus pilsētas centrālajā daļā. Viņus izkaisīja pašaizsardzības vienība, divi slepkavas tika nogalināti. Mēģinājums organizēt pogromu neizdevās.
Tikai Omskā ierēdņi veica izlēmīgas un efektīvas darbības, lai novērstu un apspiestu pogroma darbības. Kas attiecas uz melno simtu darbības virzienu, runas Irkutskā un Tomskā bija antisemītiskas (Barnaulā ebrejiem vienkārši bija aizliegts apmesties), skaidri antiintelektuāls - Omskā, Barnaulā, Tomskā, Krasnojarskā; dzelzceļa darbiniekus vajāja Omskā un Tomskā. Pēc Barnaulas un Tomskas piemēra pogroma akcijās var skaidri nošķirt divus posmus: pirmajā notika masīvas kontrrevolucionāras demonstrācijas, otrajā - "patriotiem" pievienojās novirzoši elementi un sākās laupīšana. Irkutskā norādītie posmi sakrita laikā.