Mūsu civilizācijas attīstības tūkstošiem gadu laikā ir radušās dažādas pārliecības un reliģijas. Un katra reliģija vienā vai otrā formā ir formulējusi ideju par dzīvi pēc nāves. Pēcnāves dzīves jēdzieni ir ļoti atšķirīgi, tomēr ir viena kopīga iezīme: nāve nav cilvēka eksistences absolūtais gals, un dzīve (dvēsele, apziņas straume) turpina pastāvēt arī pēc fiziskā ķermeņa nāves. Šeit ir 15 reliģijas no dažādām pasaules malām un viņu idejas par dzīvi pēc nāves.
15. Antīkais laikmets
Senākajām idejām par pēcnāves dzīvi nebija dalījuma: visi mirušie cilvēki dodas vienā un tajā pašā vietā neatkarīgi no tā, kas viņi bija uz Zemes. Pirmie mēģinājumi saistīt pēcnāves dzīvi ar atriebību ir ierakstīti Ēģiptes "Mirušo grāmatā", kas saistīta ar Ozīrisa spriedumu pēcnāves dzīvē.
Senos laikos vēl nebija skaidras idejas par debesīm un elli. Senie grieķi uzskatīja, ka pēc nāves dvēsele atstāj ķermeni un nonāk tumšajā Hades valstībā. Viņas eksistence turpinās tur, diezgan drūma. Dvēseles klīst gar Letes krastiem, viņām nav prieka, tās skumst un žēlojas par ļauno likteni, kas viņiem atņēma saules gaismu un zemes dzīves jaukumus. Tumšo Hades valstību ienīda visas dzīvās būtnes. Hads izrādījās briesmīgs mežonīgs zvērs, kurš nekad neatlaiž savu upuri. Tikai drosmīgākie varoņi un padievi varēja nolaisties tumšajā valstībā un atgriezties no turienes dzīvo pasaulē.
Senie grieķi bija tikpat dzīvespriecīgi kā bērni. Bet jebkura pieminēšana par nāvi izraisīja bēdas: galu galā pēc nāves dvēsele nekad nepazīs prieku, neredzēs dzīvību sniedzošo gaismu. Viņa tikai izmisumā vaidēs no bezprieka pakļaušanās liktenim un nemainīgās lietu kārtības. Tikai iesvētītie atklāja svētlaimi kopībā ar debesu ļaudīm, un visi pārējie pēc nāves gaidīja tikai ciešanas.
Reklāmas video:
14. Epikūrieši
Šī reliģija ir aptuveni 300 gadus vecāka par kristietību, un šodien tai ir zināmi sekotāji Grieķijā un citās pasaules daļās. Atšķirībā no vairuma citu reliģiju uz šīs planētas, epikūriānisms tic daudziem dieviem, taču neviens no viņiem nepievērš uzmanību tam, kādi cilvēki kļūs pēc nāves. Ticīgie tic, ka viss, ieskaitot viņu dievus un dvēseles, ir veidots no atomiem. Turklāt, saskaņā ar epikūriju, pēc nāves nav dzīvības, nekas tāds kā reinkarnācija, pāreja uz elli vai debesīm - vispār nekas. Kad cilvēks nomirst, pēc viņu domām arī dvēsele izšķīst un pārvēršas par neko. Tās ir tikai beigas!
13. Bahā'ís
Bahaju reliģija zem tās karogu ir pulcējusi aptuveni septiņus miljonus cilvēku. Bahāji uzskata, ka cilvēka dvēsele ir mūžīga un skaista, un katram cilvēkam ir jāstrādā pie sevis, lai tuvotos Dievam. Atšķirībā no vairuma citu reliģiju, kurām ir savs dievs vai pravietis, bahajieši tic vienam dievam visās pasaules reliģijās. Pēc bahajiešu domām, nav ne debesu, ne elles, un lielākā daļa citu reliģiju kļūdās, uzskatot tās par kaut kādu fiziski eksistējošu vietu, kad tās jāaplūko simboliski.
Bahaju attieksmi pret nāvi raksturo optimisms. Bahāullā saka: “Ak, Visaugstākā dēls! Es jums padarīju nāvi par prieka sludinātāju. Kāpēc tu esi bēdīgs? Es pavēlēju gaismai izliet savu starojumu uz jums. Ko jūs slēpjat?"
12. Džainisms
Aptuveni 4 miljoni džainisma sekotāju tic daudzu dievu esamībai un dvēseļu reinkarnācijai. Džainismā galvenais tiek uzskatīts par visa dzīvā nekaitēšanu, mērķis ir iegūt maksimāli labu karmu, kas tiek panākta ar labiem darbiem. Laba karma palīdzēs dvēselei atbrīvoties, un cilvēks palīdzēs viņam kļūt par jaunavu (dievību) nākamajā dzīvē.
Cilvēki, kuri nesasniedz atbrīvošanos, turpina griezties atdzimšanas ciklā, un ar sliktu karmu daži no viņiem var pat iziet astoņus elles un ciešanu lokus. Astoņi elles apļi ar katru nākamo posmu kļūst grūtāki, un dvēsele piedzīvo pārbaudījumus un pat spīdzināšanu, pirms iegūst vēl vienu iespēju reinkarnācijai un vēl vienu iespēju panākt atbrīvošanos. Lai gan tas var aizņemt ļoti ilgu laiku, atbrīvotās dvēseles iegūst vietu dievu vidū.
11. Šinto
Šintoisms (?? sintoisms - "dievu ceļš") ir tradicionāla reliģija Japānā, pamatojoties uz seno japāņu animistiskajiem uzskatiem, pielūgšanas objekti ir daudzas mirušo dievības un gari.
Šintoisma dīvainība ir tāda, ka ticīgie nevar publiski atzīt, ka ir šīs reliģijas piekritēji. Saskaņā ar dažām vecām japāņu sintoistu leģendām mirušie nonāk tumšā pazemes vietā ar nosaukumu Yomi, kur upe atdala mirušos no dzīvajiem. Tas izskatās daudz kā grieķis Hadešs, vai ne? Sintoistiem ir ārkārtīgi negatīva attieksme pret nāvi un mirušo miesu. Japāņu valodā darbības vārds "shinu" (mirt) tiek uzskatīts par nepiedienīgu un tiek izmantots tikai ārkārtējas nepieciešamības gadījumos.
Šīs reliģijas piekritēji tic senajiem dieviem un gariem, kurus sauc par “kami”. Šintoisti uzskata, ka daži cilvēki pēc nāves var kļūt par kami. Pēc šintoisma teiktā, cilvēki ir dabiski tīri un var saglabāt savu tīrību, turoties prom no ļauna un pārdzīvojot dažus attīrīšanas rituālus. Galvenais šintoisma garīgais princips ir dzīve harmonijā ar dabu un cilvēkiem. Saskaņā ar šintoistu idejām pasaule ir vienota dabiska vide, kurā kami, cilvēki un mirušo dvēseles dzīvo blakus. Sintoistu tempļi, starp citu, vienmēr ir organiski ierakstīti dabas ainavā (fotoattēlā - Miukajimas Itsukushima tempļa "peldošie" torii).
10. Hinduisms
Lielākajā daļā Indijas reliģiju ideja ir tāda, ka pēc nāves cilvēka dvēsele atdzimst jaunā ķermenī. Dvēseļu pārceļošana (reinkarnācija) notiek pēc augstākās pasaules kārtības gribas un gandrīz nav atkarīga no cilvēka. Bet ikvienam ir spēks ietekmēt šo kārtību un taisnīgā veidā uzlabot dvēseles pastāvēšanas apstākļus nākamajā dzīvē. Vienā no svēto himnu krājumiem aprakstīts, kā dvēsele nonāk dzemdē tikai pēc ilgāka apceļošanas pa pasauli. Mūžīgā dvēsele atdzimst atkal un atkal - ne tikai dzīvnieku un cilvēku ķermeņos, bet arī augos, ūdenī un visā, kas tiek radīts. Turklāt viņas fiziskā ķermeņa izvēli nosaka dvēseles vēlmes. Tātad katrs hinduisma piekritējs var "pasūtīt", pie kā viņš vēlētos tikt iemiesots nākamajā dzīvē.
9. Ķīniešu tradicionālā reliģija
Ikviens zina iņ un jaņ jēdzienus, kas ir ļoti populārs jēdziens, kuru ievēro visi ķīniešu tradicionālās reliģijas piekritēji. Iņ ir negatīvs, tumšs, sievišķīgs, savukārt jaņ ir pozitīvs, spilgts un vīrišķīgs. Iņ un jaņ mijiedarbība lielā mērā ietekmē visu būtību un lietu likteni. Tie, kas dzīvo saskaņā ar tradicionālo ķīniešu reliģiju, tic mierīgai dzīvei pēc nāves, tomēr cilvēks var sasniegt vairāk, veicot noteiktus rituālus un piešķirot īpašu godu senčiem. Pēc nāves dievs Čengs Huangs nosaka, vai cilvēks bija pietiekami tikumīgs, lai tiktu pie nemirstīgajiem dieviem un dzīvotu budistu paradīzes kabīnēs, vai arī viņš nonāk ellē, kur seko tūlītēja atdzimšana un reinkarnācija.
8. sikhi
Sikisms ir viena no populārākajām reliģijām Indijā (aptuveni 25 miljoni sekotāju). Sikhisms (?????) ir monoteistiska reliģija, kuru Pandžabā nodibināja Guru Nanak 1500. gadā. Sikhi tic vienam Dievam, visvarenajam un visaptverošajam Radītājam. Neviens nezina viņa īsto vārdu. Dieva pielūgšanas forma sikhismā ir meditācija. Neviena cita dievība, dēmons, gars, saskaņā ar sikhu reliģiju, nav pielūgšanas vērts.
Jautājumu par to, kas notiks ar cilvēku pēc nāves, sikhi izlemj šādi: viņi uzskata, ka visas idejas par debesīm un elli, izrēķināšanos un grēkiem, karmu un jaundzimšanu ir nepareizas. Mācība par atlīdzību turpmākajā dzīvē, prasības pēc grēku nožēlas, attīrīšanās no grēkiem, gavēšana, šķīstība un "labie darbi" - tas viss no sikhisma viedokļa ir dažu mirstīgo cilvēku mēģinājums manipulēt ar citiem. Pēc nāves cilvēka dvēsele nekur neiziet - tā vienkārši izšķīst dabā un atgriežas pie Radītāja. Bet tas nepazūd, bet tiek saglabāts, tāpat kā viss, kas pastāv.
7. Juče
Juče ir viena no jaunajām mācībām šajā sarakstā, un valsts ideja, kas ir tās pamatā, padara to vairāk par sociālpolitisku ideoloģiju nekā reliģiju. Juche (??, ??) ir Ziemeļkorejas nacionālkomunistiskās valsts ideoloģija, kuru personīgi izstrādājusi Kima Il Sunga (valsts vadītājs 1948.-1994. Gadā) pretstatā importētajam marksismam. Juče uzsver KTDR neatkarību un norobežo staļinisma un maoisma ietekmi, kā arī nodrošina idejisku pamatu diktatora un viņa pēcteču personiskajai varai. KTDR konstitūcija nosaka Jučes vadošo lomu valsts politikā, definējot to kā "pasaules uzskatu, kura centrā ir cilvēks, un revolucionāras idejas, kuru mērķis ir realizēt masu neatkarību".
Džučes piekritēji personīgi pielūdz biedru Kimu Il Sungu, pirmo Ziemeļkorejas diktatoru, kurš pārvalda valsti kā mūžīgo prezidentu - tagad viņa dēla Kima Čenira un Kima Čen Soko personā. Juče sekotāji uzskata, ka, nomiruši, viņi dodas uz turieni, kur paliks mūžīgi, kopā ar savu diktatoru-prezidentu. Nav skaidrs tikai tas, vai tās ir debesis vai elle.
6. Zoroastrieši
Zoroastrisms (????? "? - labticība) ir viena no senākajām reliģijām, kuras izcelsme ir pravieša Spitamas Zaratustras (??????, ??????????) atklāsmē, kuru viņš saņēma no Dieva. - Ahura Mazda. Zaratustras mācība balstās uz cilvēka brīvu morālu izvēli par labām domām, labiem vārdiem un labiem darbiem. Viņi tic Ahura Mazdai - "gudram dievam", labam radītājam un Zaratustrai kā vienīgajam Ahuras Mazdas pravietim, kurš parādīja cilvēcei ceļu uz taisnību un šķīstību.
Zaratustras mācība bija viena no pirmajām, kas bija gatava atzīt dvēseles personīgo atbildību par zemes dzīvē izdarītajām darbībām. Tie, kas izvēlējās Taisnību (Ashu), atradīs debesu svētlaimi, tie, kas izvēlējās Nepatieso - mokas un pašiznīcināšanos ellē. Zoroastrisms ievieš pēcnāves sprieduma jēdzienu, kas ir dzīvē izdarīto darbu skaitīšana. Ja cilvēka labie darbi pat par matu atsver ļaunumu, jazāti ved dvēseli uz Dziesmu namu. Ja ļaunie darbi atsver, Vizares dēvas (nāves dēvas) velk dvēseli ellē. Plaši izplatīta ir arī ideja par Chinwad tiltu, kas ved uz Garodmanu pāri elles bezdibenim. Taisnīgajiem tas kļūst plašs un ērts; grēcinieku priekšā tas pārvēršas par asu asmeni, no kura viņi nonāk ellē.
5. islāms
Islāmā zemes dzīve ir tikai sagatavošanās mūžīgajam ceļam, un pēc tam sākas tās galvenā daļa - Akiret - jeb dzīve aiz kapa. Jau no paša nāves brīža Akiretu būtiski ietekmē cilvēka mūža darbi. Ja cilvēks savas dzīves laikā bija grēcinieks, viņa nāve būs smaga, taisnīgie mirs nesāpīgi. Islāmā ir arī ideja par pēcnāves tiesu. Divi eņģeļi - Munkars un Nakirs - iztaujā un soda mirušos viņu kapos. Pēc tam dvēsele sāk gatavoties pēdējam un galvenajam taisnīgajam spriedumam - Allāha spriedumam, kas notiks tikai pēc pasaules beigām.
“Visvarenais padarīja šo pasauli par cilvēku dzīvesvietu,“laboratoriju”, lai pārbaudītu cilvēku dvēseles uzticību Radītājam. Ikvienam, kurš ticēja Allaham un Viņa vēstnesim Muhammadam (lai viņam ir miers un svētība), tam ir jātic arī pasaules gala un tiesas dienas nākšanai, jo to Korānā saka Visvarenais.
4. Acteki
Acteku reliģijas slavenākais aspekts ir cilvēku upurēšana. Acteki cienīja visaugstāko līdzsvaru: pēc viņu domām, dzīve nebūtu iespējama, ja dzīvības un auglības spēkiem netiktu piedāvātas upurēšanas asinis. Savos mītos dievi upurēja sevi, lai viņu radītā saule varētu pārvietoties pa tās ceļu. Bērnu atgriešanās pie ūdens un auglības dieviem (zīdaiņu un dažreiz bērnu, kas jaunāki par 13 gadiem, upurēšana) tika uzskatīta par samaksu par viņu dāvanām - bagātīgām lietavām un ražu. Papildus "asins upura" upurēšanai pati nāve bija arī līdzsvara uzturēšanas līdzeklis.
Ķermeņa atdzimšana un dvēseles liktenis aizsaulē lielā mērā ir atkarīgs no mirušā sociālās lomas un nāves cēloņa (atšķirībā no rietumu uzskatiem, kur tikai cilvēka personīgā uzvedība nosaka viņa dzīvi pēc nāves).
Cilvēki, kuri pakļaujas slimībai vai vecumdienām, nonāk Miktlanā - tumšā pazemē, kuru pārvalda nāves dievs Mictlantecutli un viņa sieva Mictlanciuatl. Gatavojoties šim ceļojumam, mirušais vīrietis tika uzvilkts un piesaistīts viņam ar saišķi ar dažādām dāvanām nāves dievam, un pēc tam kremēts kopā ar suni, kuram vajadzēja kalpot kā ceļvedim pazemē. Pārdzīvojusi daudzas briesmas, dvēsele nonāca drūmajā, ar kvēpiem piepildītajā Miktlanā, no kurienes vairs nav atgriešanās. Papildus Miktlanam bija vēl viena pēcnāves dzīve - Tlaloc, kas piederēja lietus un ūdens dievam. Šī vieta ir paredzēta tiem, kas miruši no zibens, noslīkšanas vai dažām neciešamām slimībām. Turklāt acteki ticēja debesīm: tur nokļuva tikai visdrošākie karotāji, kas dzīvoja un nomira kā varoņi.
3. Rastafari
Tā ir jaunākā un izturīgākā no visām šajā sarakstā iekļautajām reliģijām. Bez upuriem, tikai dredi un Bobs Mārlijs! Rastafari sekotāju skaits pieaug, īpaši starp marihuānu audzējošajām kopienām. Rastafariānisms radās Jamaikā 1930. gadā. Saskaņā ar šo reliģiju Etiopijas imperatore Haile Selassie savulaik bija iemiesojies dievs, un viņa nāve 1975. gadā šo apgalvojumu neatspēkoja. Rastas uzskata, ka visi ticīgie pēc vairāku reinkarnāciju iziešanas būs nemirstīgi, un Ēdenes dārzs, starp citu, pēc viņu domām, nav debesīs, bet gan Āfrikā. Šķiet, ka viņiem ir lieliska zāle!
2. Budisms
Budismā galvenais mērķis ir atbrīvoties no ciešanu ķēdes un atdzimšanas ilūzijas un iedziļināties metafiziskajā neesamībā - nirvānā. Atšķirībā no hinduisma vai džainisma, budisms neatzīst dvēseļu migrāciju kā tādu. Tas runā tikai par dažādu cilvēka apziņas stāvokļu ceļošanu pa vairākām samsāras pasaulēm. Un nāve šajā ziņā ir tikai pāreja no vienas vietas uz otru, kuras iznākumu ietekmē darbības (karma).
1. Kristietība
Divās daudzajās pasaules reliģijās (kristietībā un islāmā) uzskati par dzīvi pēc nāves ir ļoti līdzīgi. Kristietībā viņi pilnīgi noraidīja reinkarnācijas ideju, par kuru Konstantinopoles Otrajā koncilā tika izdots īpašs dekrēts.
Mūžīgā dzīve sākas pēc nāves. Trešajā dienā pēc apbedīšanas dvēsele pāriet uz citu pasauli, kur tā gatavojas pēdējai tiesai. Ne viens vien grēcinieks var izvairīties no Dieva soda. Pēc nāves viņš nonāk ellē.
Viduslaikos katoļu baznīcā parādījās noteikums par šķīstītavu - īslaicīga grēcinieku dzīvesvieta, pēc kuras iziešanas dvēsele var attīrīties un pēc tam nonākt debesīs.