Lielākajai daļai krievu, kā arī senatnes Eiropas cietokšņiem bija slepenas pazemes ejas, kas ved uz kaimiņu upes krastu vai gravā. Trīsvienībai-Sergijam Lavram, kuru ne reizi vien ielenca ienaidnieki, saskaņā ar leģendu bija arī pazemes eja, kas bija pārsteidzoša garumā. Šīs noslēpumainās struktūras vēsture ir visprecīzāk aprakstīta vietējā vēsturnieka un rakstnieka Sergijeva Posada - Alekseja Lipkina grāmatā "Pasakas par Radonežas zemi".
Svēta vieta
Pēc rakstnieka domām, Makovecas kalns, uz kura tika uzcelta Lavra, vienmēr ir bijusi slavena ar dažādiem mistiskiem brīnumiem. Saskaņā ar rakstiskiem avotiem vietējie iedzīvotāji bieži redzēja uguni virs tās augšdaļas, gaismas pīlāriem, kā arī sajuta pārsteidzošu aromātu. Šodien kalna virsotni sauktu par varas vietu, tajos pašos gados, kad šeit dzīvoja Sv. Sergijs Radonežs, to uzskatīja par svētu vai brīnumainu. Laika gaitā kalnā tika uzcelts spēcīgs klosteris, kas bija ne tikai garīga mītne, bet arī pildīja cietokšņa funkcijas, kas apsargāja Maskavas ziemeļu robežas. Turklāt neparastas gaismas parādības tika reģistrētas kalnā pat pēc klostera dibināšanas. Jo īpaši grāmatā "Trīsvienības-Sergija Lavras aplenkums", kas stāsta par laiku, kad klosteris ilgstoši rīkoja Polijas un Lietuvas armiju, aprakstīts brīnums, kas notika 1606. gada septembrī. Pēc dedzīgas lūgšanas priesteris Pimens negaidīti ieraudzīja, ka no viņa kameras no debesīm līst neparasti spoža gaisma. Izskrienot uz lieveņa, priesteri pārsteidza uguns stabs, kas pacēlās virs baznīcas uz debesīm. Papildus Pimenam brīnumaino parādību, kas tika uztverta kā zīme, novēroja laji un mūki, kas tajā brīdī atradās klosterī. Dažas minūtes vēlāk uguns stabs saritinājās gaišā, gaišā mākonī, kas ienāca Vissvētākās Trīsvienības baznīcas logā un tur izšķīdināja. Dažas minūtes vēlāk uguns stabs saritinājās gaišā, gaišā mākonī, kas ienāca Vissvētākās Trīsvienības baznīcas logā un tur izšķīdināja. Dažas minūtes vēlāk uguns stabs saritinājās gaišā, gaišā mākonī, kas ienāca Vissvētākās Trīsvienības baznīcas logā un tur izšķīdināja.
Pazemes eja
Neskatoties uz to, pētnieku visvairāk interesēja leģendas par pazemes eju, kas noguldīta gandrīz līdz Maskavai. Lemjot pārbaudīt neparasto leģendu, Aleksejs Lipkins intervēja lielu skaitu vēsturnieku, etnogrāfu un etnogrāfu, kā arī analizēja lielu daudzumu vēsturiskās literatūras. Visi avoti runāja par sazarotas pazemes ejas esamību, kas agrāk klosteri savienoja ar kaimiņu klosteriem un tuksnešiem. Bija pat cilvēki, kuri apgalvoja, ka ir personīgi apmeklējuši noslēpumainās pazemes, bet tālu nevarēja iekļūt, jo viņi bija applūduši vai daļēji pārņemti. Trīsvienības-Serģija Lavras mūki un darbinieki, lai arī oficiāli neapstiprināja šādas pazemes ejas esamību, privātās sarunās atzina tās klātbūtni senatnē.
Bet visvairāk pārsteidz nevis pati pazemes eju esamība, tās atradās lielākajā daļā viduslaiku cietokšņu, bet gan to garums un mērogs. Leģendas apgalvoja, ka tajos viegli varēja iziet divi ratiņi, un tuneļi stiepās vairākus desmitus kilometru līdz tuvākajiem klosteriem. Turklāt, pārejot no viena pazemes tuneļa uz otru, bija iespējams nokļūt pašā Maskavā.
Reklāmas video:
Pirmā tuneļa līnija stiepās no Lavras līdz Khotkovsky un Pokrovsky klosteriem un vairākiem tuksnešiem. Cilvēku vidū ir stāsti par to, kā Lielā Tēvijas kara laikā ieroči un pārtika tika pārnesti no klostera uz Černigovas sketu. Kopš Polijas iebrukuma saglabājās informācija par pazemes eju, kas sākās Žāvēšanas tornī. Jau tajās dienās to uzskatīja par ļoti senu. Acīmredzot šīs pazemes ejas pastāv arī šodien, taču tās daļēji sabruka, un tajās iet nav droši.