Obas lejtecē, netālu no Kazīmas ietekas, tika atrasts dārgums ar unikāliem priekšmetiem, kuru analogi nav zināmi, un arheologi savus prototipus tikai dažas reizes atrada tikai 5. – 3. Gadsimta sieviešu apbedījumos. BC. Altajajā, Augša Obā un Dienvidu Urālos. Kazīma dārgumā atradās vairāki apaļi lieti bronzas diski, kas ir ļoti līdzīgi zeltīto spoguļu-grabulīšu aizmugurei, kas tika ražoti 6.-3. Gadsimtā. BC. Indijā un piegādāta mūsdienīgajām Dienvidurālu teritorijām, Altajam un Novosibirskas apgabala dienvidiem.
Spoguļi bija pilnīgi apaļi un sastāvēja no divām daļām - aizmugure (reljefa) un priekšpuse - gluda, izrādījās līdzīga spogulim. Šos bronzas diskus savā starpā savienoja septiņas kārtīgas kniedes, un kapteiņa iekšpusē ievietoja alvas vai svina gabalus, kas patīkami grabēja. Sibīrijā, Altajajā, Urālā tika atrasti tikai 6 graboši spoguļi. Pašā Indijā un citās valstīs - līdz šim neviena. Par šo reto priekšmetu kulta raksturu liecina vairāki fakti - tie tika atrasti tikai sieviešu apbedījumos, to atrašanās vieta (galvā ar seju pret zemi), visbeidzot fakts, ka laupīšanas laikā senatnē šie spoguļi nekad netika ņemti, tie pat netika aizkustināts. Acīmredzot viņi šausmināja senos laupītājus. Iespējams, šādi spoguļi piederēja tikai kulta kalpiem - priesterienēm.
Pirmo grabulīša spoguli Altaja Alžīrā Pazirika kapā atrada slavenais zinātnieks Sergejs Ivanovičs Rudenko 1947. gadā un tagad atrodas Ermitāžā. Attēlu raksturs un veids, kā tie atrodas, neļauj zinātniekiem šaubīties, ka šīs lietas tika ražotas Indijā vai Baktrijā un tām bija tīri kulta raksturs. No turienes V-III gs. BC. viņi nokrita Altaja kalnu, Augšējā Obas un Dienvidu Urālu klejotājiem. Un no III un II gadsimta beigām. BC, līdzīgā veidā viņi nokļuva ziemeļos, pie Ob vidējā un apakšējā līmeņa medniekiem, cietajiem, tā sauktajiem Sarmatu spoguļiem, kas tika izgatavoti Indijā un Rietumāzijā. Pētījumi parādīja, ka grabošo spoguļu "apzeltīšanu" amatnieki veica, neizmantojot zeltu. Spilgtu zelta spīdumu panāca īpaša slīpēšanas tehnoloģija.
Kratošo spoguļu aizmugurē esošajās ainās attēlotas priesterienes ar paceltu roku, ko ieskauj lotosi un kulta dzīvnieki - labais Indijas zilonis, dambis vai antilope. Diska centrs vienmēr bija dekorēts ar dobu konusu - pasaules virsotni. Apkārt centrālajai dzegai kvalificēti amatnieki kaldināja izliektus dobus sešstūra ruļļus, kas atdala dažādas pasaules viena no otras. Grabulīša spoguļi varētu būt priesterienes atribūts, kas kalpoja pasaules kalna kultam, kas atrodas ziemeļos, un paši spoguļi bija svētīgu (hiperboreju) valsts trīsdimensiju modelis, kas atradās ap pasaules kalnu aiz Ripean Mountains neieņemamā gredzena - ārējā grēdas.
Ornaments atradās simetriski starp veltņiem, taču bez pilnīgas līdzības. Visi attēli tika dekorēti ar saules zīmēm - saules simboliem, kas nozīmēja, ka visi ainas dalībnieki piederēja debesīm. Daudzi no iepriekš minētajiem paņēmieniem tika aizgūti, ražojot diskus, kas tika atrasti atrastajā dārgumā. Tomēr tie jau ir izgatavoti pēc citas kultūras tradīcijām, kas iepriekš nav zināmas un vēl nav aprakstītas zinātniskajā literatūrā.
Reklāmas video:
"Diski praktiski kopē grabošo spoguļu aizmuguri, taču tiem nav kniedes, caurumu, cilpu vai āķu pēdas," sacīja Pjotrs Šulga, Arheoloģijas un etnogrāfijas institūta vecākais pētnieks. - Diskus ar konusu, tāpat kā grabošus spoguļus, Indo-Irānas vidē varētu interpretēt kā Visuma shēmu, kas līdzīga trīsdimensiju budistu mandalai. Starp Altaja un Dienvidurālu klejotājiem 5.-3. BC e. kultūra bija atšķirīga, bet uzskati saglabājās. Divas rupjas caurumi diskos vēlāk tika iesisti: acīmredzot senie ziemeļu mednieki, kuriem nebija tādu ideju par Visumu, izmantoja šos diskus utilitārākā veidā: kā jostas plāksnes.
Neskatoties uz ārējo identitāti ar grabošo spoguļu aizmuguri, atrastie bronzas diski, atšķirībā no to prototipiem, izrādījās lieti, nevis kalti, un raksts uz tiem bija iegravēts, nevis kalts. Tas, pēc zinātnieka domām, liek domāt, ka citi meistari tos ražoja nedaudz vēlāk. Ir mainījusies arī pati attēlu būtība. Kazym krājuma diskos raksts netiek piemērots simetriski, bet gan aplī. Vienā no tām, piemēram, attēlotas mītu ragainu zirgu pārošanās ainas ar dakšveida astēm. Pirmkārt, ērzeļu cīņa par ķēvi, tad pāra satikšanās pie ziedu altāra un, visbeidzot, pēdējā ērzeļu un ķēvju mīlestības pēdējā aina. Citā diskā mītiski zirgi atgādina plēsīgo putnu galvas, bet trešajā - ūdensputnus. Mākslinieciskais stils, kādā tiek veikti šie attēli, literatūrā nav aprakstīts.
- Šie diski varēja tikt ražoti kopš 3. gadsimta vidus. BC e. Vidusāzijas rokdarbu centros, kas kopēja Indijas spoguļus, grabulīšus, bet pēc savas tradīcijas, - uzskata Pīters Šulga. - Un II-I gadsimtā. BC e. Disku ar konusiem un veltņiem savdabīgo reljefu jau uztvēra Lejas Ob apgabala iedzīvotāju kultūra, un pēc tam vairākus gadsimtus tas tika reproducēts uz dažādām plāksnēm un sprādzēm. Par to liecina pārējie viena un tā paša Kazīma krājuma diski - tie ir praktiski bez ornamentiem, atkārtojot tikai to prototipu sākotnējo formu, bet ar aizspriedumiem Sibīrijas stilā - saules zīmju ķēdes gar malu vietā var redzēt parastu apmali, it kā veidotu no pērlītēm. 1. gadsimta pirms mūsu ēras apaļas bronzas jostas plāksnes ar lāču galvām. BC. līdz III-V gs. AD bija plaši izplatītas ziemeļu teritorijās un ir sīki aprakstītas zinātniskajā literatūrā. Tomēr pēc Kazīma dārguma izpētes rodas doma, ka šādi aizņemtā Indijas kultūra ir pārveidojusi un ielikusi vietējās saknes.
Apkopojot unikālo atradumu, zinātnieks uzsvēra, ka diski no Kazym dārguma ļauj izsekot Ārijas Visuma trīsdimensiju shēmas apbrīnojamajai vitalitātei: ar centrālo konusu, ko ieskauj veltņi un mītiskas ainas. Šķiet, ka pasaules kalna kults V-III gs. BC e. tika izplatīts plašā teritorijā no Indijas līdz Altaja kalniem, Augša Obam un Dienvidurāliem. Bet III gadsimtā. BC e. visā šajā teritorijā notiek globāla kultūru maiņa un gredzenveida spogulī ieskautajos grabošajos spoguļos iestiprinātais pasaules kalna attēls pilnībā izzūd.
"Būtiskas izmaiņas notiek Indijā un Mazāzijā pēc Aleksandra Lielā iekarošanas un Grieķijas valstu izveidošanās telpā līdz pat Indijai un Afganistānas ziemeļiem," skaidro Pīters Šulga. - Līdz III gadsimta sākumam. BC e. graboši spoguļi pārstāj ražot. Bet pilnīgi dažādās darbnīcās, iespējams, helēņu vidē, viņi tos sāk kopēt saskaņā ar citām tradīcijām, veidojot pilnīgi nefunkcionālus diskus. Viņu atradums Kazīma dārgumā parāda, ka līdzīgi spoguļiem arī šie diski bija pieprasīti plašā teritorijā, acīmredzot ieskaitot Rietumsibīrijas meža stepi, kur līdz 3. gs. BC e. veidojas Sargat kultūra. Tomēr šādi diski vai to kopijas šajā apgabalā nav atrasti. Vēl jo vairāk pārsteidz tas, ka bagātīgs to kopums tika atrasts vienā vietā netālu no polārā loka.