"Kamasutra", kas ir kļuvusi neticami populāra visā pasaulē, parādījās Indijā pirms mūsu ēras. Ja ticat leģendām, erotiskā traktāta autori bija dievi, kas nekad neslēpa savu intīmo dzīvi. Un tā ir taisnība - viņu mīlas spēles visos sīkumos tiek attēlotas uz hindu tempļu sienām. Un man jāatzīst, ka debešķiem bija ļoti bagāta pieredze intīmajā zonā.
Bēgušais dzīvesbiedrs
Indijas debesu dzimuma dzīve bija ļoti dažāda, un tajā bija daudz nodevības un laulības pārkāpšanas. Tātad pērkona dievs Indra un uguns dievs Agni sacentās savā starpā, lai panāktu tuvību ar paša Brahmas dēla sievu.
Bieži sievas arī pamācīja savus dievišķos dzīvesbiedrus, atstāja viņus, pēc tam atgriezās, vardarbīgi samierinājās un mīlestība atkal uzliesmoja.
Tā, piemēram, darīja saules dieva Vivasvata sieva Saranja. Vīrieša seksuālā nepietiekamība viņu padarīja
dodieties uz maldināšanu. Ar burvju palīdzību Saranja izveidoja sievieti, viņas precīzo eksemplāru, kura ieņēma vietu laulības gultā un pat dzemdēja Dievam vēl trīs bērnus.
Reklāmas video:
Bet galu galā Vivasvats par visu uzzināja un devās meklēt savu īsto sievu, kura līdz tam laikam bija pārņēmusi ķēves formu. Kad saules dievs atrada aizbēgušo dzīvesbiedru, viņš panāca, lai viņa pildītu laulības pienākumus, lai gan par to viņam pašam nācās pārvērsties par zirgu. Pēc tam Saranjā piedzima dvīņi zēni Ašvins, kas nozīmē "dzimis no zirga".
NU UN TĒTIS …
Ak, attiecības starp debesu iedzīvotājiem nevar nosaukt par puritāniskām. Pat bērni tika doti, mainīti, pārdoti, nolaupīti un paņemti par ķīlniekiem. Dažreiz mazuļus nācās glābt pat no viņu pašu tēviem.
Slavenie eposi "Ramayana" un "Mahabharata" stāsta par ļoti intriģējošām epizodēm no dievu seksuālās dzīves. Paņemiet Brahmu, kuras sieva bija lieliskā Sarasvati. Neskatoties uz sievas skaistumu, Brahma šad un tad krāpīja viņu ar savu meitu.
Lai izbeigtu šīs neiecietīgās attiecības, Sarasvati no savas apbrīnojamās ķermeņa puses izveidoja skaisto Gajatrī, kura aizraušanās nekavējoties iekvēlināja viņas samaitāto vīru. Un Sarasvatī, kuru uzreiz sauca par labāko māti, pārvērtās par upi un devās pazemē.
MĪLU GANU
Višnu arī bija nerātns. Jaunībā viņš šad tad pārvērtās par mīļu ganu un pavedināja ne tikai jaunas ganu, bet arī nobriedušu matronu, kuras, tikko dzirdot viņa flautas skaņu, visu nometa un skrēja pie viņa, cik ātri vien varēja.
Gans sievietēm lika trakot līdz spēku izsīkumam trakojošā dejā. Un tad sākās pats interesantākais … Starp citu, saskaņā ar leģendu, Višnu pat dieviem bija neticama spēja iemīlēties ar simtiem sieviešu vienlaikus. Tā viņš ieguva daudzus pēcnācējus, kuri vēlāk apmetās gandrīz visā Centrālajā Indijā.
Šiva bija spēcīga arī seksā. Reiz viņš bija tik vardarbīgi nodevies kaislībai ar Rudrani, skarbā vētru dieva sievu, ka pārējie debesu pārstāvji lūdza viņu ierobežot ejakulāciju. Viņi, nabadzīgi domubiedri, vienkārši baidījās, ka no šī dzimumakta parādīsies spēcīga un biedējoša radība.
Dīvainā kārtā Šiva ņēma vērā pārliecināšanu un laicīgi apstājās. Tomēr viņa "paškontroles" sekas bija ļoti smagas lūgumrakstu iesniedzējiem. Neapmierinātais Rudrani kļuva tik dusmīgs, ka nolādēja viņus un nolēma viņus bezbērnībai.
MĪLESTĪBAS KURIES
Arī erotiski kuriozi debesu dzīvē nebija nekas neparasts. Piemēram, ņemiet Šivu. Viņš mīlēja organizēt jautras dzīres Kailaš kalna virsotnē. Un uz šiem svētkiem tika uzaicināts viss dievišķais panteons. Kāds spēlēja flautu, kāds sita bungas, kāds dziedāja. Vīns plūda kā upe, viesi dzēra apreibinošus dzērienus, izklaidējās, sarīkoja mīlas jokus.
Reiz kādā no ballītēm Višnu nolēma pārvērsties par nimfu Mohini. Skaistule bija tik burvīga, ka Šiva nekavējoties sāka par viņu rūpēties. Divreiz nedomājot, viņš ietina Mohini rokās un pārņēma viņu. Rezultātā piedzima dievība, kas nosaukta abu vecāku vārdā - Višnu-Hari un Šiva-Hara - Harihara.
Un pašu nimfu Mohīni, "graciozu kā ziloni" (Indijā ziloņus uzskata par žēlastības virsotni), vēlāk Brahma aizrāva tik ļoti, ka zaudēja samaņu. Tomēr, iegremdējies sevis apcerē, lielais dievs tam nepievērsa nekādu uzmanību. Kaislīgais Mohini bija blakus sev. Viņa izšķīrās no visiem saviem mīļotājiem, pārtrauca ēst un dzert un, kā teikts leģendās, mētājās kā "rīsi katlā virs uguns".
VĀJĀ VIETA - DZIMUMS
Bet praktiskus jokus un jautrību mīlēja ne tikai debesu iedzīvotāji. Asuras, dēmoni un burvji, kuri vienmēr bija pretrunā ar dieviem, bija arī viņu lielie cienītāji.
Maģija, kuru asuras izmantoja līdz pilnībai, ne tikai palīdzēja viņiem ikdienas lietās, bet arī kalpoja kā galvenais ierocis nemitīgajā karā ar dieviem.
Dēmoni un burvji labi zināja, ka dievi ir stiprāki par viņiem. Bet viņi arī saprata, ka debesiešiem ir viena vāja vieta - dzimums. Tāpēc ir jāpadara, teiksim, nepierakstīta briežu mātīte par skaistu meiteni un pēc tam ērtā brīdī jāaizstāj ar dažiem debess pārstāvjiem, kuri ļoti vēlas pēc īslaicīgiem sakariem. Dabiski, kaislības akls, viņš nonāks ciešā kontaktā ar dzīvnieku.
Tiklīdz notika kaut kas tāds, asuras nekavējoties paziņoja par apkaunojošo zvēru, un galva, kas bija zaudējis galvu, kļuva par universālu smieklu zīmi. Visslavenākais ar šādiem trikiem bija dēmons Taraka. Galu galā debespersonām pietrūka pacietības. Šivas dēls Skandi sakāva un sodīja dēmonu, atņemot vīrieša varu. Un tiklīdz Taraka kļuva impotents, viņš nekavējoties zaudēja savu maģisko spēku. Tieši tā. Nerok bedri citam …
Debesu jakas
Erotisko maģiju ik pa brīdim izmantoja Rakshasas - dēmoni un bhutas - mirušo gari, un Kravjadi - līķu ēdāji un daudzi citi ļaunie gari. Tomēr vairāk nekā citi šajā jomā atšķīra pisaci - dēmoniskas sievietes.
Slavenākais no tiem bija Arathi. Negausīga un gaļēdāja viņa kaila nāca pie gulošiem vīriešiem, iesaistījās orālā seksā ar viņiem un tādējādi atņēma viņiem vīriešu varu. Turklāt šis erotiskais vampīrs īpaši vēlējās jauniešus, kuri tikai nesen bija kļuvuši par vīriešiem.
Starp daļēji dievišķajiem un gandrīz dievišķajiem Indijas mitoloģijas personāžiem hinduistu vidū īpaši populāri bija apsaras - debesu nimfas, dejotāji un fejas. Šīs burvības radās no okeāna viļņu putām, taču, tā kā tās netika mazgātas tīrā ūdenī, ne dievi, ne asuras nevarēja viņus apprecēt. Tātad nelaimīgie apsaras kļuva par "sievietēm visiem" - mūsuprāt, debesu kurtizāņiem. Leģendās ir atšķirīga informācija par to skaitu - no trīsdesmit līdz simtiem tūkstošu!
Visizcilīgāko stāvokli un godu baudīja apsaras, kas paradīzē priecē karavīrus, kas krituši kaujas laukā. Bet viņi neapstājās pie tā. Ar lielu prieku debesu kurtizānes un dejotāji savaldzināja dievus un svētos gudros rišus, un uz vienkāršiem mirstīgajiem viņi pat sūtīja mīlestības trakumu.
Ak, gandrīz visas dāmas palika bez nosaukuma, bet vienas no tām vārds ir droši zināms. Galu galā skaistais Urvasi vilināja vairāk nekā visi dievi un svētie riši.
Tikai no viņas skatiena dievi Varuna un Mitra izplūda spermu, par ko viņiem bija ļoti, ļoti kauns.
Laika gaitā Mitrai izdevās atbrīvoties no erotiskās apsēstības, un, atriebjoties par bijušo kaunu, viņš nosūtīja lāstu viltīgajai kārdinātājai. Tāpēc Urvaši bija lemta dzīvot uz zemes ar vienkāršu mirstīgo - vīrieti līdz viņas nāvei.
Tomēr veselais saprāts liek domāt, ka šīs dāmas dzīve ir attīstījusies labi. Vīrs viņai pielika punktu (un vai tas varētu būt citādi?), Un no šīs laulības piedzima astoņi dēli.
Varētu šķist, ka tik debesskrāpju dzimumdzīvei vajadzēja kļūt par sliktu piemēru cilvēkiem. Bet nē. Patiesībā viss izrādījās tieši pretējs. Indiāņi jau no agras bērnības iemācījās uztvert seksu nevis kā aizliegtu augli vai apkaunojošu nodarbošanos, bet kā pilnīgi dabisku un ļoti svarīgu cilvēku attiecību jomu. Tāpēc viņiem daudz retāk attīstās nervu un citi seksuālie traucējumi.
Sergejs BORODINS