Vēsture ir trausla tēma. Un dažreiz mani pārņem šaubas: vai principā ir iespējams nodot šo trauku no rokas rokā, nezaudējot pat vienu pilienu dzīvību sniedzoša zināšanu mitruma par pagātni? Tas izirst mūsu acu priekšā, tiklīdz mēs cenšamies nesteidzīgi un lēnām sākt atraisīt pretrunu, atšķirību un sajukuma mezglus. Un ne tāpēc, ka mūsu rokas ir raupjas un neprasmīgas, bet gan tāpēc, ka katrs no mums tajā ienes pilienu sevis un tādējādi rada jaunu vēsturi.
Un tas nebūt nav par to, ka vēsturi raksta uzvarētāji. Un ka tas pieder domu, izpratnes, pārdomu laukam un, visbeidzot, mutes garīgās jaunrades laukam. Jo, kad numuri un datumi tiek izdzēsti, paliek leģenda, kas izaug par tradīciju; leģenda, kas izvēršas par mītu, un mīts, kas kļūst par simbolu un nozīmi. Kur vairs nav varoņu un notikumu, bet ir tikai zīme vai nozīme tīrākajā formā.
Un ikviens, kurš nonāk pie šīs zīmes, ko viņš tajā redzēs? Un vai viņš redzēs? Un šeit mēs bezpalīdzīgi stāvam pie laika sasmalcinātiem uzrakstiem uz Ēģiptes akmeņiem, mēs skatāmies uz šīm ķepām un nūjām un domājam, ko tās varētu nozīmēt. Un mēs būsim neizpratnē, jo mūsu galvā ir tikai tās nozīmes, kuras esam absorbējuši kopš dzimšanas. Un citiem nav kur nākt. Un viņi, ah, cik ļoti atšķiras no tā, ko mums rāda citas reizes, valstis un kontinenti. Mēs redzam zīmi un neredzam vēsturi aiz tās.
Lasītājs neapšaubāmi sāks oponēt, jo vecais Šampolions varētu apvienot vienu zināmas valodas teksta daļu ar to pašu nezināmas valodas tekstu un pavērt mums šī noslēpuma plīvuru! Bet kombinatorika, kas šeit noderēja un kas ir līdzīga kriptogrāfijai, nedod mums izpratni par pētāmā būtību un dziļumu. Un kāds šajā gadījumā ir dziļums? Un tas ir punkts. Ļoti pieprasītā nozīme, kas mums palīdz saprast, kāpēc tas viss vispār ir, par ko ir runa, un kur mēs to varam šūt, piespraust, tas ir, iestrādāt mūsu pasaules attēlā, mūsu pašreizējā pasaulē.
Pēdējais ir ārkārtīgi svarīgs - iebūvēt savējos, nevis uzspiest mūsējo šo cilvēku dzīvi un dzīvi. Pēdējais tagad ir arvien biežāk sastopams. Nez kāpēc tiek uzskatīts, ka ir "intuitīvi skaidrs", ka tam vajadzēja būt tā, nevis citādi. Un mēs pieņemam un uzspiežam savas intuīcijas visiem, uzskatot, ka visu zinām un saprotam. Lai pieskartos patiesajam stāstam, mēs tik bieži esam slinki - ir nepieciešams kaut kur aiziet, kaut ko lasīt, sajust to ar savām rokām, pētīt, apkopot faktus un pierādījumu bāzi … Fi. Intuitīvi, punkts! Un tas, ka tam visam bija autors, kurš APZINĀTI ielika tieši šo nozīmi - šķiet, ka tas ir ārpus prāta, tas vienkārši tiek izmests kā nevajadzīgs, jo tas neiederas mūsu interesantajos jēdzienos žonglēt ar vārdiem, kurus mēs esam gatavi katru minūti radīt lai uzjautrinātu jūsu lepnumu. Tā ir sajūtaka mērķis nav pētīšana, bet vienkārši izgudrošana. Un nav svarīgi, kas tas būs saistībā ar objektīviem datiem - ar pieejamo faktoloģiju, ar to, ko tie, kas vāc šo pagātnes mantojumu, mums pa mazam atnes.
Šausmīgākos šādas faktu vēstures traktēšanas piemērus izsauc vizuālā materiāla - gleznu, fresku, ilustrāciju - bezmaksas interpretācijas. Mēs, pirmkārt, aizmirstam, ka mākslinieks varētu izmantot simbolus un alegorijas (un tas ir ļoti raksturīgi lielākajai daļai viduslaiku un renesanses darbu), otrkārt, mēs pat neuztraucamies izpētīt materiālu, kas palika līdzās gleznām. Visbiežāk šajā ziņā cieš slavenais Džovanni Batista Piranesi, kuram nekas netiek ieskaitīts. Neiedomājams seno drupu daudzums, ko viņš tik precīzi dokumentēja, nez kāpēc, pēc šādu pētnieku domām, ir NEPAŅEMAMI pierādījumi par plašu katastrofu, kas notika 19. gadsimta vidū. Tomēr šādam demaršam nekur nav pietiekama loģiska atbalsta.
Piranesi ir divu veidu gleznas, un viņš pats pietiekami detalizēti pastāstīja, ko, kā un kāpēc gleznoja. Kā arhitektu viņu piesaistīja lielo konstrukciju projekti un precīzi zīmējumi. Un tas bija tik spēcīgs, ka daži darbi ir apzināti izdomāti. Tieši tā tapa fantastiski detalizētu zīmējumu sērija ar nosaukumu "Fantastiski Dungeons attēli". Par to, ka viņa gleznas ir tikai viņa iztēle, kas atbrīvota, liecina arī viņa "Pirmā arhitektūras skices un perspektīvu daļa, ko izgudroja un iegravēja Venēcijas arhitekts Džovanni Batista Piranesi."
Reklāmas video:
Pārējos zīmējumus un zīmējumus, kurus Piranesi veltīja Romai, daudz laika veltot seno ēku drupām.
Un kas ir tik pārsteidzošs viņa gleznās? Apvienojot modernu interjeru, mājokli, apģērbu un senās drupas vienā audeklā? Tāpēc viņi joprojām stāv tur - šīs drupas -, vēl vairāk kontrastējot ar apkārtējo ikdienu: Kolizejs joprojām izliekas, lepni paceļot sienas pret debesīm, Titus arka ir tikpat monumentāli nesalīdzināma - kopš tā laika pasaule nav apgriezusies otrādi, kā šajā mazajā vēsturiskajā telpā plecu pie pleca dzīvo dažādu kultūru gabali. Un tā tas bija pirms Piranesi - pirms daudziem, daudziem gadiem. Kur ir loģiskais lēcējs, kuram man jāpierāda, ka Tita arku sabojāja nevis 17-18.gadsimta kari, bet gan pasaules mēroga plūdi, asteroīds, citplanētiešu iebrukums? Bet ne tikai Romā - visā pasaulē ir tik unikāla dažādu laiku slāņu apkārtne. Un, ja jūs meklējat pierādījumus šādām teorijām - patiesībā, kāpēc ne,Mēs domājām par atombumbu, varbūt tā nav pirmā reize? - tas acīmredzami nav zīmējumos. Kur ir pierādījumu bāze? Dodiet man pierādījumu bāzi! Es viņu alkst, steidzami un bez kompromisiem. Un Dieva dēļ atstājiet Piranesi mierā. Organizēsim braucienus uz šīm senlietām, skrubēsim un skatīsimies zem mikroskopa. Veiksim spektrālās analīzes, galu galā mums ir hadronu sadursme, un mēs nevaram noteikt vecumu pēc akmens gabala? Vai viņa stāsts? Vienkārši neiespiediet radio-oglekļa metodi - tā nav vienīgā. Un vairāk būs zinātniski pētījumi, lai izstrādātu jaunu metodi, nevis rādītu ar pirkstu uz attēliem. Bet tā jau būs zinātne. Zinātne vārda pilnā nozīmē, nevis fantāzija mūsu galvā ar jums. Kur ir pierādījumu bāze? Dodiet man pierādījumu bāzi! Es viņu alkst, steidzami un bez kompromisiem. Un Dieva dēļ atstājiet Piranesi mierā. Organizēsim braucienus uz šīm senlietām, skrubēsim un skatīsimies zem mikroskopa. Veiksim spektrālās analīzes, galu galā mums ir hadronu koladers, un mēs nevaram noteikt vecumu pēc akmens gabala? Vai viņa stāsts? Vienkārši neiespiediet radio-oglekļa metodi - tā nav vienīgā. Un vairāk būs zinātniski pētījumi, lai izstrādātu jaunu metodi, nevis rādītu ar pirkstu uz attēliem. Bet tā jau būs zinātne. Zinātne vārda pilnā nozīmē, nevis fantāzija mūsu galvā ar jums. Kur ir pierādījumu bāze? Dodiet man pierādījumu bāzi! Es viņu alkst, steidzami un bez kompromisiem. Un Dieva dēļ atstājiet Piranesi mierā. Organizēsim braucienus uz šīm senlietām, skrubēsim un skatīsimies zem mikroskopa. Veiksim spektrālās analīzes, galu galā mums ir hadronu sadursme, un mēs nevaram noteikt vecumu pēc akmens gabala? Vai viņa stāsts? Vienkārši neiespiediet radio-oglekļa metodi - tā nav vienīgā. Un vairāk būs zinātniski pētījumi, lai izstrādātu jaunu metodi, nevis rādītu ar pirkstiem uz attēliem. Bet tā jau būs zinātne. Zinātne vārda pilnā nozīmē, nevis fantāzija mūsu galvā ar jums. Veiksim spektrālās analīzes, galu galā mums ir hadronu sadursme, un mēs nevaram noteikt vecumu pēc akmens gabala? Vai viņa stāsts? Vienkārši neiespiediet radio-oglekļa metodi - tā nav vienīgā. Un vairāk būs zinātniski pētījumi, lai izstrādātu jaunu metodi, nevis rādītu ar pirkstu uz attēliem. Bet tā jau būs zinātne. Zinātne vārda pilnā nozīmē, nevis fantāzija mūsu galvā ar jums. Veiksim spektrālās analīzes, galu galā mums ir hadronu koladers, un mēs nevaram noteikt vecumu pēc akmens gabala? Vai viņa stāsts? Vienkārši neiespiediet radio-oglekļa metodi - tā nav vienīgā. Un vairāk būs zinātniski pētījumi, lai izstrādātu jaunu metodi, nevis rādītu ar pirkstu uz attēliem. Bet tā jau būs zinātne. Zinātne vārda pilnā nozīmē, nevis fantāzija mūsu galvā ar jums.
Tomēr fantāziju ir diezgan grūti pieradināt, tāpēc, pat ja mēs atklāti sakām, ka Piranesi zīmējumi ir viņa fantāzija, mēs saņemsim atbildi, ka tā nav taisnība, bet patiesībā (es iesaku rakstīt šo saīsinājumu, tas dara brīnumus ar citu smadzenēm Šī ir arī paraksta tehnika skolas esejai “Ko autors patiesībā domāja savā darbā.” Nabadzīgi autori. Viņi nekad nesapņoja, ka domāja TIK) Piranesi smēlās no dzīves, taču tas ir rūpīgi klasificēts, jo ka ir bīstami zināt patiesību. Vainīgos uzreiz var iecelt un norādīt ar pirkstu - sākot no masoniem līdz visām tautībām, kuras ļoti smīn.
Otrais, diezgan bieži sastopamais variants - ir iedziļināties senajās freskās un ikonās. Es nestrīdos, dažreiz tur sastopas ļoti smieklīgi varoņi un attēli. Bet nez kāpēc mēs vienmēr aizmirstam, ka lielākā daļa ikonu ir rakstītas pa to cilvēku atmiņu pēdām, kuri faktiski dzīvoja, kuri ar savu rīcību virzīja cilvēkus uz īpašu attieksmi, un tāpēc nekas pasaulīgs tur nevar būt svešs: reliģija un ticība viņu zemes izpausmēm ir saistīta ar cilvēkiem, šī ir stāsta daļa.
Ko, piemēram, domās mūsu senči, ieraugot nākamo ikonu, kurā attēlots militārs vīrietis maskēšanās laikā? Būs strīdi, diskusijas un hipotēzes par nesaprotamu radību, kas pazudusi no citas pasaules, jo neviena ikona to neatspoguļo. Tomēr tas ir Krievijas slavenā svētā - Jāņa Krieva tēls, kurš NATO karaspēka bombardēšanas laikā Kosovā šādā formā parādījās dedzīgi lūdzošam serbu mūkam. Tāpēc viņi viņu pēc tam sagūstīja. Bet mēs noteikti kaut ko tādu izdomāsim. Ja mēs to neizdomāsim, to novēlēsim saviem pēcnācējiem.
Īpaši daudz diskusiju rodas ap burtiem uz ikonām.
Notiek vardarbīgas diskusijas par to, kādi burti, kaut kāds slepenais kods ar nosaukumu - tie ir cipari, bez nosaukuma - tie ir, piemēram, burti, bet ne gluži burti. Un nez kāpēc nevienam nekad neienāk prātā, ka burti ir grieķu, tiem ir sava nozīme un tulkojums, ko sākotnēji un apzināti lika tie, kas izveidoja šīs ikonas. Un nav vajadzības spēlēt vecajos Šampoljona laikos un ar asprātīgu gaisu rakstīt veselus traktātus par to, ko pirmā kursa semināra students zina bez aizķeršanās.
Šķiet, ka šāda veida pētnieki paķer pirmo lietu, kas nāca rokā, un izmisīgi skrien, lai izdarītu neticamus minējumus, runātu par pasaules sazvērestībām, kas ir atklātas no visiem slēptiem "gadsimta domu dārgumiem un noslēpumiem", pat neuztraucoties rakt vismaz divus milimetrus vēsturiska materiāla kādā no ballītēm.
Ludvigam Vitgenšteinam ir brīnišķīgs "Loģiski filozofiskais traktāts", kurā viņš analizē valodas pamatus, semantiku, nozīmes un nes tam nopietnu filozofisku pamatu. Noslēgumā viņš savu izveidoto ideju sistēmu raksturo kā kāpnes un iesaka to noraidīt, bet tikai pēc tam, kad mēs uzkāpsim un izmantosim to. Ir ārkārtīgi svarīgi saprast: lai kaut ko noraidītu, izsvītrotu, teiktu, ka tas nav noticis, ir nepieciešams rūpīgi izpētīt, kas ir, ir nepieciešams saskaitīt šīs kāpnes un pāriet soli pa solim ar savām rokām. Un tad mums būs tiesības - morālas tiesības apgalvot, ka pasaule var būt un tai vajadzētu būt citādākai un ka kāds kaut kur mums meloja.
Un kāds ir globālās katastrofas patiesais pierādījums? Tas ir aptuveni nākamreiz. Un vairāk par seno filozofiju, par nozīmju atlocīšanu un izvēršanu caur zīmi un simbolu, par to, kāpēc visa pasaule nāk no ūdens, un pats galvenais - par Logosu, jēgu, loģiku un Dievu Vārdu.
Autors: ladygodiva77