Pirmais veids: kāds uzbrūk man vai rīkojas negodīgi, un es reaģēju ar dusmām un dusmām. Pateicoties šāda veida dusmām, es varu sevi aizstāvēt un uzstāt uz sevi. Šāda veida dusmas ir pozitīvas, tās veicina manu rīcību un padara mani spēcīgu. Tas ir derīgs un atbilst cēlonim, kas to izraisīja. Šīs dusmas izzūd, tiklīdz tās sasniedz mērķi.
Otrais veids: cilvēks ir dusmīgs, jo pamana, ka nav paņēmis to, ko varēja vai vajadzēja paņemt, vai tāpēc, ka nepieprasīja to, ko varēja vai vajadzēja, vai tāpēc, ka neprasīja lūdzās pēc tā, kas varēja vai vajadzēja izlūgties.
Tā vietā, lai uzstātu uz sevi un paņemtu to, kas viņam pietrūkst, viņš ir dusmīgs uz tiem cilvēkiem, no kuriem viņš to nepieprasīja, vai arī neņēma, vai nepieprasīja, neskatoties uz to, ka viņam to varēja un vajadzēja saņemt no viņiem. ņemt, pieprasīt, ubagot.
Šādas dusmas aizstāj paša rīcību un nepiepildīšanās rezultātu. Viņa mūs paralizē, vājina un bieži vien mums pieder ļoti ilgu laiku.
Šādas dusmas var rasties kā aizstāvība pret paša mīlestības izjūtām - tā vietā, lai izteiktu mīlestību, cilvēks dusmojas uz tiem, kurus mīl.
Šādas dusmas rodas bērnībā, ja to izraisīja pārtraukta kustība pret mīļoto cilvēku. Vēlāk, līdzīgās situācijās, bērnības pieredze tiek automātiski atkārtota un iegūst spēku no šī sākotnējā pārtraukuma.
Trešais veids: mēs esam dusmīgi uz kādu, jo mēs viņu kaut kādā veidā esam satraukti, bet mēs nevēlamies to atzīt. Ar šīm dusmām mēs cenšamies pasargāt sevi no savas vainas sekām, liekot to citam.
Šāda veida dusmas ļauj izvairīties no atbildības par mūsu rīcību attiecībā pret citiem. Tas ļauj mums palikt neaktīviem, paralizē un vājina.
Reklāmas video:
Ceturtais veids: kāds man dod tik daudz laba un svarīga, ka es nekad nevaru par to samaksāt. To ir grūti izturēt, un tad es aizstāvos pret savu labdari un viņa dāvanām, reaģējot ar dusmām.
Šādas dusmas izpaužas pārmetumos, piemēram, par bērniem pret vecākiem. Tas kļūst par aizstājēju “ņemt” un “dot” līdzsvarošanai, paralizē un atstāj cilvēku tukšu vai izpaužas depresijā - pārmetumu otrā pusē.
Turklāt tas izpaužas kā ilgstoša sērošana un skumjas, kas rodas no partneru šķiršanās vai šķiršanās, tuvinieku vai draugu nāves gadījumā, ja mēs joprojām esam parādā tiem, kas miruši, vai tiem, ar kuriem mēs šķīrāmies, tādā nozīmē, ka ka mums vajadzēja no viņiem paņemt kaut ko tādu, uz ko mums bija tiesības, vai arī mums bija jābūt pateicīgiem par viņu dāvanām vai, tāpat kā ar trešo dusmu veidu, jāpieņem mūsu pašu vaina un tās sekas.
Piektais veids: dažus pārņem dusmas, kuras viņi ir pieņēmuši no citiem un šo citu dēļ. Piemēram, ja kāds no grupas dalībniekiem nomāc dusmas, pēc kāda laika dusmas sāk izrādīt cits tās pašas grupas dalībnieks (visbiežāk vājākais, kuram tam nav pamata).
Ģimenēs šis vājais loceklis ir bērns. Kad, piemēram, māte ir dusmīga uz savu tēvu, bet nomāc šo dusmu sevī, viens no bērniem ārēji sāk izrādīt dusmas pret tēvu.
No otras puses, vājākais grupas dalībnieks ir ne tikai nesējs, bet arī mērķis citu dusmām. Ja padotais ir dusmīgs uz savu priekšnieku, bet atturas no sevis, viņš dusmas bieži izrāda pret vājāko organizācijas biedru; kad vīrs ir dusmīgs uz sievu, bet nomāc dusmas, tad mātes vietā cieš bērns.
Bieži dusmas tiek pārnestas ne tikai no viena “mērķa” uz otru - piemēram, no mātes uz bērnu -, bet arī no spēcīga grupas locekļa uz vājāku.
Tā, piemēram, meita no mātes pārņemtās dusmas tēvam nodod nevis pašam tēvam, bet kādam citam, kurš ir vienā līmenī ar viņu, piemēram, pašas vīram. Kas attiecas uz grupām kopumā, pieņemtā dusma ir vērsta nevis uz grupas spēcīgāko dalībnieku - patieso šīs dusmas "mērķi" (piemēram, vadītāju), bet gan uz vienu no tās vājajiem dalībniekiem, kurš pēc tam kļūst par šī vadītāja grēkāzi.
Pieņemto dusmu nesēji vienkārši ir blakus dusmām … un tajā pašā laikā viņi lepojas un uzskata sevi par taisnību; bet viņu dusmas un no tām izrietošās darbības baro sveša enerģija un kāda cita tiesības. Tāpēc dusmu nesēji paliek vāji, un viņu centieni ir veltīgi. Bet arī pieņemto dusmu upuri jūtas stipri un pareizi, jo zina, ka cieš netaisnīgi; tomēr viņi paliek vāji un velti cieš.
Sestais veids: pastāv arī dusmas, kas ir tikums un aktivitāte. Tā ir nomoda enerģija, kas vērsta uz izejas meklēšanu sarežģītā situācijā, kas drosmīgi un apzināti vada cīņu pret smagajiem un spēcīgajiem likteņa spēkiem.
Šāda veida dusmas ir bez emocijām. Vajadzības gadījumā šo dusmu nesējs kaitē tam, uz kuru tas ir vērsts, bet dara to bez bailēm un negatīviem nodomiem pret viņu.
Šajā gadījumā dusmas ir agresija kā tīra enerģija. Tas ir daudz vingrinājumu un disciplīnas rezultāts. Ikviens, kam pieder šādas dusmas, to izmanto, nepieliekot nekādas pūles. Spilgtākā šādas dusmas izpausme ir stratēģiska darbība.
Berta Helingera "Mīlestības pasūtījumi"