Mēs, mūžīgie radījumi, mēs pastāvējām "pirms", kad esam dzimuši, un pastāvēsim "pēc", kad nomirsim. Seta vārdiem (Sets - "enerģiska personības viela, kas vairs nav atkarīga no fiziskās realitātes, ir apzināta bezķermeniska būtne, kas izmanto dzīvas personas (starpnieka) ķermeni, lai sazinātos ar mums mutiski."): "Jūs tagad esat tikpat miris, cik miris. vēl kaut kad. Es jums saku, ka jūs neesat kosmosa maiss ar kauliem un gaļu, kas iemesta ķīmisko vielu un elementu šķīdumā …”. Mēs ticam, ka mēs aizņemamies ķermeņus tāpat kā astronauti, kas valkā skafandrus, un to pašu iemeslu dēļ.
Kontaktu dalībnieki pastāvīgi apliecina, ka mēs dzīvojam atkārtoti, atrodoties citās realitātes dimensijās. Šāda doktrīna izskatās anatēma tiem, kas audzināti jūdu-kristiešu tradīcijā, kas māca, ka mums ir tikai viena dzīve gan izaugsmei, gan attīstībai. Tomēr ir daudz labi dokumentētu pārskatu no tādu slavenību dzīves, kuri atsauca atmiņā vienu vai vairākas “iepriekšējās dzīves”, sniedzot precīzas detaļas, kas nepieļauj loģiskus paskaidrojumus. Reinkarnācija izskaidro daudzas citas satraucošas parādības, piemēram, ārkārtīgi apdāvinātos bērnus, un sajūtu, ka mēs jau esam satikuši šo svešo deja vu.
Daudzi no ievērojamiem eiropiešiem ticēja reinkarnācijai: Platons, Sokrāts, Jūlijs Cēzars, Pitagors, Gēte, Nīče, Kants, Balzaks, Vāgners, Tolstojs, Napoleons, Salvadors Dalī, sers Artūrs Konans Doils, Bendžamins Franklins, lai nosauktu tikai dažus.
Turklāt ir pierādījumi, ka agrīnā kristietība mācīja reinkarnāciju, bet 6. gadsimtā baznīcas padome pasludināja šo mācību par ķecerību tīri politisku iemeslu dēļ. (cilvēki tika uzskatīti par mazāk pakļautiem zādzībām, slepkavībām un laupīšanām, ja viņiem bija tikai viens mūžs, kas būtu pelnījis pestīšanu!). Bībele tika attiecīgi labota, taču Jaunajā Derībā joprojām bija agrīnās doktrīnas pēdas: "Ja cilvēks nepiedzimst no jauna, tad viņš neredzēs Dieva valstību", "Un neviens nepaceļos debesīs, bet tikai tas, kas nāca no debesīm." … Jēzus saka: "… Elija jau bija atnācis, un viņi viņu neatpazina … Tad mācekļi saprata, ka Viņš runāja ar viņiem par Jāni Kristītāju." (Mateja evaņģēlijs 17: 12-13).
Mūsu dzimšana nav nekas cits kā miegs un aizmiršana; Mūsu dzīves zvaigzne, kopā ar mums augšāmcēlusies dvēsele nāk no tālienes, un kaut kur citur ir atpūta: Vai nav pilnīgā kailumā un pilnīgā aizmirstībā, dzenoties pēc debesu svētlaimes, vai mēs nākam no Dieva, kas ir mūsu mājas?
(William Worldsward)
Saskaņā ar Setu: “Jūs pārdzīvosiet reinkarnāciju neatkarīgi no tā, vai ticat tam vai nē. Ir daudz vieglāk, ja jūsu teorijas ir patiesas, un, ja nē, jūs nemainīsit vienu reinkarnācijas būtību. No otras puses, vecumdienu skatījums uz reinkarnāciju, ka mēs dzīvojam vienu dzīvi pēc otras, līdz beidzot sasniedzam apgaismību un atbrīvojamies no fiziskā plāna, tagad izskatās kā bērnu pasaka: ārkārtīgi vienkāršota daudz sarežģītākas realitātes versija.
Katrs no mums katrā nozīmīgā vēsturiskā periodā dzīvo desmitiem un simtiem vīrieša un sievietes, katras pasaules rases pārstāves, un šīs dzīves ir koordinētas. Tas nenozīmē, ka, ja "pagājušajā dzīvē" jūs bijāt, piemēram, zemnieks viduslaiku Francijā, tad arī tagad kāda no jums joprojām audzē maizi. Tas tikai nozīmē, ka jūsu apziņa tagad ir noregulēta uz jūsu pašreizējās "pašreizējās" dzīves biežumu.
Reklāmas video:
Saskaņā ar Einšteina atklājumiem laiks ir ilūzija. Tagad ir tikai mūžība. Viss, ko mēs esam pieredzējuši un kādreiz pieredzēsim, notiek pašreizējā brīdī kādā realitātes dimensijā. Visi vēsturiskie notikumi, pagātne un nākotne, notiek "tagad". Šobrīd notiek piramīdu celtniecība, Mocarta dzimšana, Amerikas pilsoņu karš un pirmie ceļojumi kosmosā ārpus Saules sistēmas. Kustas tikai mūsu apziņa.
Mūsu dažādie reinkarnācijas es nav pakāpieni pa laika kāpnēm, tie drīzāk ir kā izkliedētas mozaīkas gabali. Mēs šobrīd eksistējam daudzās dimensijās. Mēs vienkārši esam tik hipnotizēti, tik ļoti apburti ar "pašreizējo" fizisko realitāti, ka neapzināmies citas dimensijas, kaut arī tas ir iespējams.
Caur "mainītiem apziņas stāvokļiem" (meditācija, figurāls iemiesojums, regresīva hipnoze utt.) Var iegūt ieskatu šajos pārējos stāvokļos. Iespējams arī, ka informācija no mūsu paralēlās dzīves var "iesūkties" mūsu sapņos, fantāzijās, negaidītos impulsos, nesakarīgos tēlos, interese par noteiktu valsti, vēsturisku periodu vai kad mēs kādu saucam kāda cita vārdā.
Esmu bijis šeit jau iepriekš
Kad un kā - es nezinu:
Zāle aiz durvīm man ir pazīstama
Un asa salda smarža
Un elpošanas skaņa
Un visas gaismas apkārt krastam.
(Dante Gabriels Rossetti)
Turklāt katra dvēsele ir daļa no kolektīvās būtnes. Sets saka, ka katra dvēsele ir entītiju grupa vai dvēsele "dvēselē", un katra dvēsele veido tikai daļu no daudzdimensionālas personības struktūras.
Kontaktie uzskata, ka tas ir vienkārši ērts izdomājums, sakot, ka mēs vienlaikus dzīvojam vienu un to pašu dzīvi. Faktiski mums ir ne tikai vienlaicīga dzīve citos vēstures periodos, bet mums var būt arī viens vai divi paralēli “es”, kas ir dzīvs tagad, tajā pašā laikā, bet citā vietā. Vai arī mums var būt pārklājas dzīves, kurās esam dzimuši - tajā pašā dzīvē - mēnešus vai gadus pirms "nāves" citā dzīvē.
Attēls kļūst vēl sarežģītāks, kad tiek minēti iespējamie es. Saskaņā ar jauno metafiziku mēs esam tikai viens no bezgalīgā daudzuma iespējamiem es, mūsu kolēģi citās realitātes sistēmās. Pieņemsim, ka bērnībā jūs ļoti vēlējāties kļūt par dejotāju, bet galu galā nolēmāt kļūt par arhitektu. Kad jūs pieņēmāt šo lēmumu, piedzima vēl viens varbūtējs “es”, lai kļūtu par dejotāju jūsu vietā, ar apzinātu prātu, tieši tāpat kā jūs, pasaulē, kas ir tieši “īsta” un ar jūsu fiziskajiem apstākļiem. Un šis iespējamais es jūs redzēs savu iespējamo. Ar katru lēmumu jaunie iespējamie es sadalās citos iespējamos Visumos, attīstot visas tās pašas iespējas, kuras mēs vēl neapzinājāmies.
Šis viedoklis var ievērojami paplašināt mūsu iztēli, taču "iespējamo Visumu" jēdzienu teorētiskie fiziķi pēdējās desmitgadēs ir apsprieduši daudzu pasaules kvantu mehānikas interpretācijas līmenī. Realitāte izskatās nesaprotami sarežģītāka.
Pašreizējais brīdis ir enerģētisks posms
Ideja par jebkura notikuma vienlaicīgumu liek mums secināt, ka brīva griba ir ilūzija. Galu galā, ja nākotne jau notiek, kā mēs varam izvēlēties savu rīcību? Izvēle jau ir izdarīta. Un atkārtota tēma metafiziskajā pamatojumā ir tāda, ka mums ir tiesības izvēlēties tieši tagad. Nekas nav iepriekš noteikts. Šis pašreizējais brīdis, kurā ir vērsta mūsu apziņa, ir mūsu enerģētiskais punkts, kurā mēs varam izvēlēties, vai spirāli pārvērst vienā vai otrā "iespējamā nākotnē". Mums patiešām ir gan brīvība, gan atbildība, un, tā kā laiks ir ilūzija, no tā izriet, ka mums vienlīdz jāmaina arī pagātnes notikumi. Un kontaktpersonas atbalsta šo traki skanošo secinājumu: mēs varam mainīt ne tikai nākotni, bet arī pagātni!
Mums ir izvēles brīvība jebkurā laikā. Dvēseles līmenī mēs nolemjam piedzimt. Mēs rūpīgi izvēlamies savus vecākus, bērnības apstākļus un varbūt dažus nozīmīgus notikumus mūsu dzīvē. Mūsu ģimene, draugi un mīļie bieži būs cilvēki, kurus esam pazīstami citās dzīves jomās un kurus esam atkal izvēlējušies. Mūsu pašreizējais labākais draugs un iepriekšējās dzīves varētu būt māte, dēls, vīrs vai kaimiņš. Mēs izvēlamies arī savus bērnus, kuri bieži ir nobriedušas dvēseles nekā mūsējie, kuri nāk pie mums kā skolotāji.
Tādā pašā veidā mēs izvēlamies, kad mirt. Neviens nevar atstāt fizisko līmeni bez Augstākā Es piekrišanas. Tādējādi nāve autoavārijā, infarkts, vēzis, narkotiku pārdozēšana, nāve slimnīcas gultā vai slepkavība ir visaugstākajā līmenī "nāve ar pašnāvību". Nāve ir nekas cits kā brīvprātīga un priecīga apziņas attīstība. Tā ir tikai traģēdija tiem, kas paliek aiz muguras.
D. Edvardss