Sensacionāls vācu arheologa atradums Anatolijā ļauj no jauna ielūkoties senajā cilvēku civilizācijas vēsturē. Kalna nogāzē Turcijas dienvidaustrumos, netālu no Sīrijas robežas, ekskluzija, kuru vadīja Klauss Šmits, izraka lielisku seno templi, kuram ir 12 tūkstoši gadu.
Berlīnes Vācijas Arheoloģijas institūta docents Klauss Šmits pēta cilvēces seno vēsturi. Kad Šmits 1994. gadā sāka izrakumus Gobekli Tepe, viņš bija pārliecināts, ka šie izrakumi kļūs par viņa dzīves galveno biznesu. Šīs teritorijas arheoloģisko kompleksu var salīdzināt ar Stounhendžu Anglijā, ar vienīgo atšķirību, ka Anatolijas drupas ir 6 tūkstošus gadu vecākas.
Bērnībā Klauss Šmits nekad neizrāpās no alām dzimtajā Vācijā, cerot tur atrast aizvēsturiskus zīmējumus. Pēc trīsdesmit gadiem viņš, jau pārstāvot Vācijas Arheoloģijas institūtu, atklāja kaut ko bezgala nozīmīgu tempļu kompleksu, gandrīz divreiz vecāku nekā visas līdzīgās struktūras uz planētas.
Šī vieta ir supernova, norāda Šmits, stāvot zem vientuļa koka uz vēja izkalta kalna 55 kilometrus uz ziemeļiem no Turcijas robežas ar Sīriju. Jau pirmajā minūtē pēc tās atklāšanas es zināju, ka man ir divi ceļi: vai nu aizbraukt no šejienes, nevienam neteicot ne vārda, vai arī pavadīt šeit savu atlikušo dzīvi, šajos izrakumos.
Reklāmas video:
Aiz viņa paveras pirmie Anatolijas plato līkumi. Simtiem jūdžu uz priekšu līdz Bagdādei un tālāk uz dienvidiem ir Mesopotāmijas līdzenums, kā putekļu jūra. Tieši priekšā, paslēpti aiz kalna izciļņa, ir Gobekli Tepes akmens apļi. Tajās dienās, kad cilvēki vēl nebija uzcēluši sev pastāvīgus mājokļus, nezināja, kā pagatavot vienkāršāko māla trauku, un pārtiku nopelnīja medībās un pulcēšanās laikā, Dienvidaustrumu Anatolijas iedzīvotāji saviem dieviem uzcēla monumentālu svētnīcu.
Salīdzinot ar Lielbritānijas slavenāko aizvēsturisko pieminekli Stounhendžu, viņi nepārsteidz mēroga varenību. Neviena no izraktajām apļveida konstrukcijām (un to šobrīd ir četras no divdesmit) nepārsniedz 30 metru diametru. Šos atradumus padara pilnīgi unikālus uz tiem cirsts mežacūku, lapsu, lauvu, putnu, čūsku un skorpionu attēlus, kā arī pašu atradumu vecumu. Tie tika izveidoti 9,5 tūkstošus gadu pirms mūsu ēras. Tās ir 5,5 tūkstošus gadu vecākas par pirmajām Mezopotāmijas pilsētām un 7 tūkstošus gadu vecākas par Stounhendžu.
Gobekli Tepē arheologi uz kalna ir atklājuši milzīgu apaļu ēku un akmens stabu kompleksu ar cirsts reljefiem. Pašlaik ir atrasta tikai neliela daļa ēku, taču, ja ņem vērā drupu vecumu, uzreiz kļūst skaidrs, ka šī ir unikāla arheoloģiskā vieta.
Senās Nevali-Keri drupas, kas kopš 1992. gada atrodas Ataturka ūdenskrātuves apakšā, ir gandrīz tikpat vecas kā Gobekli Tepe, viņu vecums ir 10 500 gadu. Bet pīlāri ir daudz mazāki, un noformējums ir pieticīgāks. Ar Gobekli tempļiem Tepe var sacensties Jērikas vecumā, taču nav lielu skulptūru, nav arhitektūras rotājumu.
Visas pārējās senās arheoloģiskās vietas pieder citam laikmetam, tās radās apmēram 2 tūkstošus gadu vēlāk. Cilvēkiem, kuri izveidoja šos noapaļotos pieminekļus un akmens bareljefus, visu šo kompleksu, nebija pat keramikas izstrādājumu un viņi neaudzēja labību. Viņi dzīvoja apmetnēs. Bet viņi bija mednieki, nevis zemnieki.
Spriežot pēc Gobekli-Tepe kompleksa vecuma, tieši šajā apgabalā mednieki un pulcētāji pārgāja uz mazkustīgu dzīvesveidu. Gobekli Tepe vispirms pārsteidz akmens laikmeta cilvēku intelektuālās spējas, viņu smagais darbs un zināšanas par celtniecību. Bet līdz šim zinātnieki bija pārliecināti, ka tādu gigantisku projektu kā tempļa celtniecība īstenošana prasa mazkustīgu dzīvesveidu un augstu organizācijas pakāpi.
Vienmēr tika pieņemts, ka tikai sarežģītas sabiedrības ar hierarhisku struktūru var uzcelt šādas monumentālas struktūras un ka tās parādījās tikai līdz ar augsnes apstrādi, saka Ians Hoders, Stenfordas universitātes antropoloģijas profesors, kurš vada izrakumus Chatal kopš 1993. gada. Hojuks ir visslavenākā no neolīta laikmeta apmetnēm Turcijā.
Gobekli visas idejas apgrieza kājām gaisā. Šī ir sarežģīta struktūra, un tā aizsākās laikmetā pirms lauksaimniecības dzimšanas. Tikai šis fakts viņu ļoti ilgu laiku ierindo starp svarīgākajiem arheoloģiskajiem atradumiem.
Arheoloģisko izrakumu vietu Gobekli Tepe pirmo reizi apsekoja 1963. gadā. Tomēr toreiz arheologi nenovērtēja tā nozīmi un ilgu laiku viņi tur vispār nestrādāja. Kalnā, kura biezumā atrodas tempļu komplekss, atradās auzu lauks. Zemnieki šad un tad no laukiem noņēma lielgabarīta akmeņus, kas tiem traucēja, tāpēc tempļa augšdaļa tika iznīcināta, pirms zinātnieki to varēja pārbaudīt.
Pamatojoties uz izraktajām vietām, mēs varam secināt, ka cilvēki šeit uzturējās ļoti ilgu laiku. Netālu no svētnīcas apļveida ēkas tika atrastas vairākas mazākas ēkas, kurās acīmredzot notika kaut kādi rituālu pulcēšanās pasākumi. Bet visās šajās ēkās nav ne mazākās pazīmes par cilvēku dzīvesvietu.
Izrakumi turpinās desmit gadus. Tā rezultātā līdz šim ir iztīrīta tikai neliela daļa, bet Gobekli Tepe mērķis cilvēkiem, kuri to uzcēla, joprojām nav skaidrs. Daži uzskata, ka šī vieta bija paredzēta auglības rituāliem, un divi augsti akmeņi katra apļa centrā simbolizē vīrieti un sievieti.
Bet Šmits ir skeptisks par auglības teoriju. Viņš piekrīt viedoklim, ka Gobekli Tepe varēja būt pēdējā daļēji klejojošās sabiedrības uzplaukums, kuru tuvākajā lauksaimniecības laikmetā bija paredzēts iznīcināt.
Viņš norāda, ka, ja mūsdienās šī vieta ir saglabājusies gandrīz nevainojamā stāvoklī, tad tikai tāpēc, ka tās celtnieki drīz vien apraka savu radīto zem zemes tonnām, it kā viņu savvaļas dzīvniekiem bagātā pasaule būtu zaudējusi visu nozīmi.
No mana viedokļa cilvēki, kas tos cirpa, uzdeva vislielākos jautājumus, turpina zinātnieks.
Kas ir Visums? Kāpēc mēs esam šeit? Bet tam trūkst auglības simbolu, kas atrodami citos neolīta laikmeta izrakumos, un T-pīlāri, kaut arī tie ir daļēji cilvēciski, ir bezdzimuma. Es domāju, ka tieši šeit mēs sastopamies ar agrākajiem dievu attēlojumiem, saka Šmits, ar roku glaudīdams vienu no lielākajiem laukakmeņiem. Viņiem nav ne acu, ne mutes, ne sejas. Bet viņiem ir rokas, un viņiem ir plaukstas. Tie ir radītāji
Varbūt visinteresantākā lieta Gobekli Tepe ir tās pēdējās dienas. Ēkas neapšaubāmi ir piepildītas, un tas izskaidro to labu saglabāšanu. Visas senās reliģiskās ēkas tika vienkārši pamestas, pamestas, bet templis Anatolijas kalnā burtiski tika aprakts zemē. Masīva ēka ar monolītiem milzu stabiem, kas pārklāti ar lieliskiem reljefiem, līdz malām piepildīti ar akmeņiem un augsni, tā ka tā burtiski pazuda pazemē.
Lai gan arheologi ir atbrīvojuši tikai daļu Gobekli Tepe no zem krastmalas, jau tagad ir iespējams novērtēt neparasti lielo svētnīcas lielumu. Tas sastāv no četriem dažādiem tempļiem, kurus ieskauj zems akmens žogs. Īpaši interesanti ir T veida monolīti ar daļēji saglabātiem reljefiem. Viņi ļoti dabiski attēlo putnus, gazeles, buļļus. Blakus ēzeļa un čūskas attēlam jūs varat atšķirt lapsas galvu. Ir pat zirnekļi un trīsdimensiju mežacūka ar saraucamu neasu purnu.
Tas, ka tempļa celtnieki piešķīra lielu nozīmi dzīvnieku pasaulei, pats par sevi nav pārsteidzošs. Bet viņi attēloja savvaļas dzīvniekus, un tas apstiprina pieņēmumu, ka svētnīcas radītāji nebija mazkustīgi lauksaimnieki. Interesanta ir vēl viena lieta: Gobekli Tepe apkārtnē tiek piedāvāti visa veida savvaļā augoši graudaugi, kurus vēlāk kultivēja kā graudu kultūras.
Varbūt Gobekli Tepe ir trūkstošais posms ķēdē, kas savieno primitīvos klejotāju mednieku un mazkustīgos lauksaimniekus.
Lai izgatavotu monolītus akmens stabus ar reljefiem, tam nepieciešamas noteiktas profesionālās iemaņas, nepieciešami mūrnieki. Tas nozīmē, ka citi cilvēki piegādāja amatniekiem-akmeņu cirtējiem visu, kas nepieciešams dzīvei, tas ir, viņiem bija sabiedrība, kuras pamatā bija darba dalīšana.
Dažos pīlāros ir piktogrammas. Daži arheologi pieļauj, ka šīs ikonas, iespējams, ir ietekmējušas vēlāk radušās zīmju sistēmas, taču ir grūti izsekot, vai starp tām pastāv saikne. Hieroglifi nebija izplatīti kaimiņos esošajā Mesopotāmijā, bet Senajā Ēģiptē, tas ir, tālu no Gobekli Tepes. Turklāt laika intervāls starp Seno Ēģipti un Gobekli Tepe kultūru ir ļoti garš.
Gobekli Tepe svētnīcas beigas iekrita 8. tūkstošgades pirms mūsu ēras sākumā. Šajā laikā lauksaimniecība izplatījās kaimiņos esošajā Mesopotāmijā. Augsne Gobekli Tepe apkārtnē ir maza, iespējams, šī iemesla dēļ svētnīca ir zaudējusi savu nozīmi. Vissvarīgākie centri veidojās daudz tālāk uz dienvidiem, auglīgos līdzenumos, upju ielejās. Vismaz tas daļēji var izskaidrot, kāpēc cilvēki pameta templi, kur simtiem gadu viņu senči pielūdza dievus. Viņi apsedza svētnīcu ar akmeņiem un atstāja tur uz visiem laikiem.
Gobekli Tepes mācība mudina mūs pārskatīt tā dēvētās neolīta revolūcijas ideju. Līdz šim vēsturnieki domāja, ka klejotāju cilšu pāreja uz mazkustīgu dzīvesveidu radīja priekšnoteikumus lielu pilsētu centru un milzīgu tempļu celtniecībai. Bet Gobekli Tepes pieredze pierāda, ka, visticamāk, tā bija tieši pretēja: pati grandiozas svētnīcas pastāvēšana, kur notika galvenie rituāli, pamudināja cilvēkus nevis attālināties no tās, bet gan palikt svētās vietas tuvumā un izveidot sev pastāvīgus mājokļus. Tātad sākumā bija templis, bet pēc tam māja, ciems un pilsēta.
Gebekli Tepes mīkla ir ne mazāk pārsteidzoša kā piramīdu noslēpumi, bet daudz vecāka. Zinātnieki var tikai pieņemt, ka tā bija rituāla struktūra, taču nav zināms, kas senajiem cilvēkiem lika sapulcēties un veidot tik patiesi kolosālu struktūru.
Pieņēmumi svārstās no ikdienišķa līdz neticami pētnieku un entuziastu vidū. Daži uzskata, ka Gebekli Tepe nebija templis, bet tikai vieta, kur dzīvoja cilvēki, bet citi izvirzīja idejas par citplanētiešu rasu iejaukšanos Zemes vēsturē un šī kompleksa būvniecību, ko veic citplanētieši. Pastāv viedokļi, ka Gebekli Tepe bija Ēdenes dārzs vai Noasa šķirsta prototips.
Krievu vēsturnieks Genādijs Klimovs uzskata, ka Gebekli Tepe un tamlīdzīgas ēkas Krievijā uzcēla viena un tā pati rase. Viņš apstiprina savu teoriju ar faktu, ka 9. tūkstošgadē pirms mūsu ēras. vēl nebija Melnās jūras, un ceļš no Krievijas ledāju stepēm uz šīm zemēm bija brīvs.
Mēs esam pieraduši pie domas, ka vispirms parādījās lauksaimniecība un pēc tam apmetnes, taču Gebekli Tepe šajā jautājumā globāli maina mūsu izpratni par senajiem cilvēkiem. Zinātnieki ir noskaidrojuši, ka šādas monumentālas būves celtniecībai vienlaikus bija jāsapulcē vismaz 500 cilvēku. Tas ir, visi šie cilvēki dzīvoja kopā.
Zinātnieki liek domāt, ka tieši šī tempļa celtniecībai bija liela nozīme pārejā uz lauksaimniecību un līdz ar to arī civilizācijas rašanos mūsu ierastajā skatījumā. Tiklīdz senie ļaudis pulcējās kopā, sāka dzīvot vienā punktā, kļuva grūti pabarot tik daudz strādnieku un svētceļnieku. Un varbūt tieši tas viņus pamudināja savvaļas augus un dzīvniekus mājot.
Visi secinājumi par Gebekli Tepe tempļu kompleksu ir provizoriski, jo izrakumi tiek veikti tikai 5% no tā teritorijas. Arheologi uzskata, ka pētījumi turpināsies vēl aptuveni 50 gadus. Izpētītās daļas datēšana datē III slāņa beigas ar 9. tūkstošgadi pirms mūsu ēras. e., un tās sākums līdz XI tūkstošgadei pirms mūsu ēras. e. vai agrāk. II slānis attiecas uz VIII-IX gadu tūkstošiem pirms mūsu ēras. e.
Tā kā komplekss parādījās vēl pirms neolīta revolūcijas, lauksaimniecības un liellopu audzēšanas izcelsme šajā reģionā acīmredzot ir jāpiešķir laikmetam pēc 9. tūkstošgades pirms mūsu ēras. e. Tajā pašā laikā šādas grandiozas struktūras izveidošanai bija nepieciešami liela skaita cilvēku un noteiktas sociālās organizācijas centieni. Mezolītam tas nav raksturīgi.
Saskaņā ar aptuveniem aprēķiniem, lai ražotu un piegādātu 10-20 tonnas smagas kolonnas no karjera uz ēku, kuras atdala līdz 500 m, ja nav iegrimes dzīvnieku, bija vajadzīgas līdz 500 cilvēku pūles.
Patiesībā dažu kolonnu svars ir līdz 50 tonnām, tāpēc vajadzēja vēl vairāk cilvēku. Tiek pat ierosināts, ka šādos darbos tika izmantots vergu darbs, kas arī mednieku un vācēju kopienām nav raksturīgs.
Šāds darbs prasīja sistemātiskas pūles un sociālo hierarhiju, kurā daudzi cilvēki bija pakļauti vienam reliģiskam vai militāram vadītājam, un reliģiskajam vadītājam pēc tam bija jāuzrauga rituāli. Šajā gadījumā pati tempļa kompleksa esamība tik tālā vēsturiskā laikmetā liecina par sociālo noslāņošanos neolīta kultūras attīstības ļoti agrīnā stadijā.